颐卦详解_颐为天卦解读_颐卦吉凶预测与风水大数据研究

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颐卦

颐卦养生之道 27岁姑娘突然腹痛不止被送进医院，原因震惊所有人！

养生饮食吃饭

但是你可知道，你的饭里就藏着你的命。所以，当你吃着并不健康的食物，还苦中作乐安慰自己那是“肥宅快乐”时。正所谓“病从口入”，很多病真的都是自己吃出来的。《易经·颐卦》提出：“君子以慎言语，节饮食”。而健康落到实处，无非就那八个字：好好吃饭，好好睡觉。《易经·颐卦》云：“观颐，自求口实”。

颐卦

04-01
明代冷谦之后，养生功法专著是不够的？

养生引用文人

其理论体系为：“保养之道，可以长年，载之简编，历历可指，即《易》有《颐卦》，《书》有《无逸》，黄帝有《内经》，《论语》有《乡党》，君子心悟躬行，则养德养生，兼得之矣。

颐卦

03-31
周易对中医养生学有什么影响?易道是人类文明标志性启点

八卦易经人类

周易对中医养生学有什么影响?八卦之中，《噬嗑卦》、《颐卦》都提倡咀嚼食物，认为这是颐养之道。”《颐卦》便强调“君子以慎言语，节饮食。《易经》64卦皆源于数，那么从数中能否发现人体的健康信息呢？你会发现，《易经》64卦包含了大量的身体信息。易经是用来卜问吉凶的

颐卦

03-30
均气同体，我独多病？——朱震亨《饮食箴》

饮食养生

易：即《周易》，其中颐卦之辞：“心肝慎言语，节饮食。认定根由就在于饮食，这比周易卦象还准还明。日节饮食，《易》之《象辞》。作为养生学家，朱震亨的养生观侧重于两点：一是饮食，二是色欲。“人之茹淡，正是去人为之味，而食自然冲和之味。

颐卦

03-30
嘉德秋拍预览|明代锦衣卫镇抚孙玺庄园铜炉

明代皇帝孙玺明朝

年代倒塌的老房为孙玺在成化年间所建庄园，发现的鼎彝，据家谱和《宣德鼎彝谱》所记，对证器形等特征，可能是孙皇后坤宁宫东椒房的山雷螭首彝。《宣德鼎彝谱》卷四记载“坤宁宫-皇后宫·懿德殿东椒房御几陈设山雷螭首彝·本色”。

颐卦

03-21
成都“怪兮兮”的“朵颐”食堂

泡菜小吃海鲜

后听线装书看得多的人讲，所谓“朵颐”，出自《易经》“颐卦”，“颐”为脸颊；“朵”即动口咀嚼，大快朵颐是也，换句话说，就是吃得巴适、吃的安逸的意思。殊不知就是这小菜、泡菜一碟，却让朵颐食堂名震蓉城，撑起了半边天。我来市美轩青春想从前，幸哉胃口好饕餮喜有缘。

颐卦

03-21
风水堂：凿户牖以为室之用

万物虚空老子

《颐卦》虚空象意之用《颐卦》之颐养，正因能受万物而成养，《颐卦》之颐养，颐中虽无物却能含万物。《颐卦》之颐养，以畜万物而后可养，以受万物而后成养、成《颐》。《颐》卦的大象，离中虚，《颐》卦的卦象，四阴中虚，虽然是受万物、地养万物之意，但是，《颐卦》的卦辞，颐：自求口实。《颐卦》之养，同样如此。

颐卦

03-20
周易卦爻辞：丽日当天之象光明远大之意

易经光明君主

《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）离卦的错卦是坎为水（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）离卦的综卦也是离卦（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

颐卦

02-08
风水堂：颐卦爻辞解文颐卦象

风水卦

推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。颐卦：占问吉。倒数第三阴爻：违反养生，占问凶。倒数第四阴爻：（六四养初九，以阴养阳），是养生的颠倒。颐卦的互卦是坤为地互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦第27卦颐卦的变卦有六个，分别是：颐卦的错卦是泽风大过

颐卦

02-08
颐卦卦辞及彖传：观颐，自求口实

万物饮食养生

颐卦卦辞及彖传：《彖》曰：颐贞吉，养正则吉也。从卦象上看，颐卦犹如张大的嘴，有求食之象（观颐，观其所养也）。颐卦（山雷颐），帝出乎震，震为主宰，其卦辞“匪我求童蒙，童蒙求我。《易经.说卦传》：“帝出乎震，万物出乎震，成言乎艮”。故山下有雷，万物终而所成始也，万物之养也，颐卦。

颐卦

12-03
《象辞》中的养生之道，在于自食其力

吉利万物养生

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！彖辞的意思是：颐卦守正道而吉祥，是说养生遵循正道就会吉祥。天地养育万物，圣人养贤士，并因此而使万民得到养育；颐卦的时势意义太大了。颐卦，山雷颐卦，原文《颐》：贞吉。天地养万物，

颐卦

12-03
颐卦为易经的八个反复不衰卦之一

文化王阳明国学

而以本人所见，若强以易经某一卦来概括中国传统文化，则莫若山雷颐卦最为合适，因为此卦恰是中国传统文化许多重要思想的形而上根据所在，是理解中国传统文化之密匙。中国传统文化之所以强调人心的自我反省和与道心的合一实脱胎于对颐卦的描摹。

颐卦

12-03
《山雷颐卦山》第二十五章：观颐

翻译解析吉祥

山雷颐卦山雷颐卦颐卦卦象：颐卦卦象--下震上艮，动而知止，君子食而知节，言而知止。颐卦卦辞：颐：贞吉；观颐，自求口实。初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。尔：你，指初九爻。六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。六四：颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。上九：由颐；厉吉，利涉大川。

颐卦

12-02
《周易》上经第二十七卦（颐卦）

进食大块违背

颐卦《颐¹》：（颐卦名。①颐:颐卦，山雷颐，山下响春雷，天颐养万物。颐卦的卦象像张开的口，颐，咀嚼也。(《彖传》说:《颐卦》，贞吉”，是说正经颐养则吉利。初九:《象》曰:“观我朵颐，亦不足贵也。六四:《象》曰:“颠颐之“吉”，上施光也。三、颐卦古歌谣主旨简析：颐卦古歌谣辞阐发朵颐之诫。

颐卦

12-02
风水堂：周易第21卦详解噬嗑卦

周易详解万物

《卜筮正宗》测怀孕否，以胎爻为用神，“凡占胎孕有无而取胎爻为用神，不看子孙爻，如卦中年月日时皆无胎爻者，俱无孕，卦中有动爻化出者，目下无胎，后必有胎，唯遇胎爻出现便为有胎。《增删卜易》“子动化子孙，或卦中子孙多动，或临旺相之子孙动者，他爻又变出旺相之子孙，皆准双胎”。

颐卦

11-14
易师汇：易经山雷颐卦好不好呢？

吉凶急于万物

二、山雷颐卦详解感事业情财运吉凶如何？1、山雷颐卦测婚姻吉凶如何？山雷颐卦测婚姻：吉。山雷颐卦测恋情：吉。3、山雷颐卦测事业运势好不好？5、山雷颐卦测财运好不好？山雷颐卦测财运：平。以上就是关于易经山雷颐卦是吉卦是凶卦及山雷颐卦测不同方面如何解读等方面的全部内容，希望对大家有所帮助。

颐卦

11-13
颐卦感情：感情详解姻缘的内容及姻缘详解！

婚姻修养详解

【颐卦感情详解姻缘】从山雷颐自身的六亲来看，妻财持世，如男测婚姻，对婚姻是有利的卦象，而女测婚姻则看官鬼，官鬼代表丈夫，山雷颐卦官鬼爻不上卦，意味着从卦象上看，官鬼还未出现，也就是做丈夫的角色的人还没有出现。

颐卦

11-12
《易经》八卦与世界万物编者序：探究中华文化之源

周易八卦易经炎黄文化

杂卦传

颐卦

11-02
山火贲卦姻缘何时到？恋爱中要注意什么？

婚姻

那么今天我们一起来看看山火贲卦姻缘何时到？山火贲卦姻缘何时到山火贲卦中，上卦是艮山，下卦是离火，火在山下，轻易之间火势迅猛便可燎原，最终玉石俱焚。持此卦者最近做事一定要谨慎，不可高傲自满，要低调行事，无论做什么事情都要量力而为，否则会有灾劫缠身。山火贲的卦象代表着美满的婚姻很快会成为现实。所以说山火

颐卦

08-29
山雷颐卦：复合感情有戏？

雷颐

那么想要感情复合得山雷颐卦好不好？山雷颐卦测感情复合会顺利吗？颐卦给感情复合的人们什么启示和建议？一、山雷颐卦测感情会不会复合？颐卦测感情复合好不好？答：山雷颐卦测感情复合是一个比较吉利的卦，颐卦告诉人们要保持诚意等待，方可成。二、山雷颐卦测未婚男女感情复合好不好？以上就是关于山雷颐卦详解男女感情复

颐卦

07-03
颐卦（下震上艮，山雷颐，初、上为阳）

养育解读吉祥

l颐卦是下震上艮，亦即“山雷颐”。《彖传》说：颐卦，正固吉祥。颐卦随顺时势，真是伟大啊。《象传》说：山下有雷在震动，这就是颐卦。l颐卦下震上艮，艮为山，震为雷，就是“山下有雷”。l六二阴爻居柔位，上卦又无正应，不足以自养，所以要回头找初九，是为“颠颐”。l于是，六二只能向上远求另一阳爻上九，上九在上

颐卦

07-03
《傅佩荣解读易经》系列介绍

傅佩荣解读易经易经傅佩荣

上一次修订的时候，我就对《易经》中三个卦的爻辞，做了比较新的理解。随卦六二爻辞说“系小子，失丈夫”，六三说“系丈夫，失小子”。随卦，既然讲“随”，就是由下往上六爻，下要随上。所以随卦初九说“出门交有功”，《易经》64卦384爻，讲到“出门交有功的”也只有随卦初九了。一个是《易经》是一个完整的系统，每

颐卦

06-10
颐卦为养之意，万物得养，恶事消散

万物吉凶黄河

颐为养之意，万物得养，恶事消散，自然为吉。颐卦艮上震下，为巽宫游魂卦，颐为修养、调养，雷震于山，为春来之兆，万物开始生养，因此颐卦为发展之兆，多主吉。颐卦总说◎颐卦判曰颐卦艮上震下，为雷止而利于万物生养之象。总体吉凶：雷动而止，使万物得生养，恶事消散，不害于人。◎颐卦解曰此为龙隐深清潭之卦，近善远恶

颐卦

06-08
卦问事业,得风地观卦变火地晋卦

晋卦

内容导航：主卦为艮为山,变卦为风地观。9日起卦问事业,得风地观卦变火地晋卦。18日晚上七点起卦问事业,得天地否卦四爻动变风地观卦,求解此卦趋凶，言你本月上旬凡事不兴，投资无成;下旬汹流暗涌、诸事不宜！风地观卦详解既然你已经开始对易经感兴趣，其实可以自己学着解卦了，你测的是事业发展趋势，三个动爻说明变

颐卦

06-08
☯风水：能使他人延寿，可能吗？

风水

逍遥子的女友找我占卜一下，她写了一个“少”字要我占卜，得“火天大有卦，泽天夬卦，山天大畜卦”。”多少修道者没有阴德功行，而妄求长寿延寿，都在自招的魔障中折腾自己，也折腾他人。命理之学，别说当代普通人懂的不多，即便研究国学的人，真正懂命理而“乐天知命，故无忧”的人，太少了。道家在南北朝时代有一本由陶弘

颐卦

04-19
风水堂：《序卦》之随卦

随卦风水

在此卦之中，震为刚，在下卦；兑为柔，在上卦。卦中是震下兑上，震代表动，兑，代表愉悦。随卦位于豫卦之后，《序卦》之中说道：“豫必有随，故受之以随。《象》中这样解释随卦：震为雷在下，兑为泽在上，全卦如同泽水中响起巨雷，而泽水随着雷声而震动，故本卦取名为随。元，亨，利，贞，无咎。本卦的意思是：如果随从、随

颐卦

04-19
破译颐卦“颠颐，拂经”之谜，4500年前洪水灭世与《连山易》往事

易经周易八卦易经六十四卦

破译颐卦“颠颐，拂经”之谜，4500年前洪水灭世与《连山易》往事《易纬坤灵图》并不是《周易》卦序，也不属于《易纬》书中的辟卦卦序，有可能是《连山易》卦序。根据我们破译的颐卦的史实看，“天灾将至，预畜而待之，人免于饿”的下一卦一定是颐卦。无妄卦是大洪水，大畜卦是幸存者带着口粮集结于大山（泰山、沂山、嵩

颐卦

04-19
屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯

艰难君子万物

下卦为震而上卦为险，象征内欲动而险在外，喻指事物初生时会遇到艰难险阻，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为“屯”。卦辞说，“元亨利贞”，指一开始就亨通，有利于守持正道。屯卦给人的启示就是：万事开头难。屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说“元亨利贞”，这是从卦的长远来说的。

颐卦

04-19
颐“［129）从臣，从页，臣为”颐

圣人言语君子

颐：贞吉，观颐，自求口实。《颐》张而不合，有求食之状，故可以观《震》阳下动食象也。上下实而中虚，动而能止，曰《颐》，此卦之所以名《颐》也。以此卦拟人事，上三爻为艮，《艮》六五曰艮其辅，辅上颔也，有《颐》之象；下三爻为《震》，上六曰“视矍矍”，有观之义；上下互《坤》，《坤》为缶，为浆，有养之义。圣人所

颐卦

04-10
南怀瑾老师：颐，贞吉，征凶，观颐，自求

南怀瑾

颐卦主要是讲休养生息，人的养生之道。大象，山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。卦辞，颐，贞吉，观颐，自求口实。开门见山就说这是好卦，吃饭能不好吗，养生能不好吗，但是恐怕易经里面没有这么简单。初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。所以颠颐就是有利的，所以易经一定是讲条件和变化的不是一成不变的。

颐卦

04-02

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