《象辞》说:《恒卦》的第二(九二)

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题目:横卦白话

【白话】《横卦》象征长寿:繁荣顺利,无灾无难,利于坚持正道,利于前行做事。

《象》曰:雷风常; 君子立之不易。

【白话】《象词》云:《横卦》的卦象是巽(风)震(雷)在上,是风雷的相象。 两者常相得益彰,动荡不断,故象征永恒; 君子应当效法这种现象,树立自己的形象,坚守恒久的正道。

第六日,君衡,贞烈,无益。

【白话】大年初六,深挖本源,追求长存之道,结果必然是危险的,毫无益处可言。

《象》曰:“君衡之猛”始求深。

【白话】《象词》云:“深求长存之道,险象环生”,是因为追求的目标在事情的开始就过于远大了。

九十二、悔恨

【白话】九十二、悔恨自会消。

《湘》说:1992年的《死而悔》,可经久不衰。

【白话】《象词》云:《横卦》下联(92)能使“悔恨自消”,因能久守中心。

九三,不恒德,不忍耻,贞洁吝啬。

【白话】九十三、如果不能长期保持良好的品德,总会时不时被人羞辱,难免会后悔莫及。

《象》曰:“不守德”,无可容。

【白话】《象词》云:“好德性,久存不可”,意思是由于急躁、躁动、自制力、缺乏毅力,终将无所遁形。停留。

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九十四、田间无家禽。

【白话】九十四,在野外打猎,未捕到任何动物。

《象》曰:“久之,非其所,而安为鸟矣?

【白话】《象辞》云:“久居不属之位,何以捕兽?

六十五、恒德贞洁; 女子吉,主凶。

【白话】六五,始终保持顺从、听话的良好品格,始终坚持正道; 如此,女子可得吉祥,男子则遇凶。

《象》曰:“女子贞洁吉祥,从其一而终;主治义,从其妻烈。

【白话】《象辞》云:“女子坚守正道,可得吉祥。是指女子一生只嫁一夫,不可再嫁他人;男子遇事果断。若她们就像女人,只知道服从,优柔寡断,才会遇到危险。

上六,振亨,凶。

【白话】初六,摇摆不定,不能坚持长道,结果必然凶险。

《象》曰:“振亨在上,无功也。

【白话】《象词》云:摇摆不定,不能坚守长道,而高高在上,终将一事无成,一事无成。

大象说:渔夫钓到鱼是幸运的。 鱼上了网,他就逃不掉了。

此卦是不同卦(下巽大、上震)的叠加。 震为雄雷; 巽为女风。甄罡在上,荀柔

下一个。 只是轻轻地上升和下降,自然是永恒的,相互支持。 阴阳相应,常态,故名常。

横卦注经: 横:横,无咎。 利真,赚大了。

志向和信念不变,战略和行动与时俱进、灵活多变。 常中有变,变中有常。 这是一切成功的关键。

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注;:衡:卦名,远义。

朱熹《易经本义》说:“恒”就是长久的意思。 为卦振刚在上,荀柔在下。 震雷与荀风,二物相合,荀顺振,为荀动,二体六行阴阳相应。 四者皆礼,故恒。

第六日:君衡,贞烈,无利。

注:君(jùn)恒,贞烈:问太久,问则凶。 汉博“仪”中的“均衡”和上六行的“振衡”均写为“其衡”。 阙,古人解为“求”。 这正应了《象传》:“‘君衡’之恶。始求深浅”与此相符。 从这点看,“钧”、“震”、“气”都是音似的,可以作为“求”解。 就是求得时间太长,占了就凶。

朱熹《易经本义》云:“初一、四日正对应,礼仪恒常。” 然而,在住宅的开始,但在一周的开始,你可以深入地请求一些东西。 四震之体阳刚,上而不下,相隔二三,正应本义,非同一般。 初柔暗不能事,居阴于巽下,为巽主,性为入,故深为常理所求,而也是“恒久”的现象。 若是居者如此,纵然是“处女”,也是凶猛,只是没有“好处”。

长寿者,求之必得,求之必失。

九十二:后悔死。

注:后悔:不后悔。 死亡,没有。

朱熹《易经本义》曰:阳居阴,当有“悔”。 因其寿命长,故为“死”。

生不逢时,却坚定不移,正气恒久,才无憾。

九三:不坚德,不忍辱,贞洁吝啬。

注释:不坚德,或继承耻辱,贞节吝啬:不能坚德,因而受辱,占有欲,吝啬。 接受,接受。

朱熹《易经本义》说:位虽正确,但过于拘泥不正,志在从上,不能久留。 ,所以是一种“德不坚,耻辱承”的现象。

以理欺人,虽是正义,却不会有好结果!

九十四:田里没有家禽。

注:田野无禽:(本记)田野无鸟兽。

朱熹《易经本义》曰:阳居阴,久不其所,故象也。 占场者一无所获,万事不能如愿以偿。

如果选择错误,去无鱼可捕的地方钓鱼,那么无论坚持多久,都不会有任何收获。

六五:德行恒久,贞女吉,主子吉。

备注: 恒德,贞女吉,主凶:坚德,女吉,男()凶。 师傅,指的是男人。

朱熹《易经本义》云:“以柔以刚,久之不易,刚直则刚”。 不过,这是女子之道,非主子之意,所以才会如此。

女人守柔,吉祥; 夫守柔而失刚,则危矣。

上六:振亨,凶。

注:振亨:久求。

朱熹《易经本义》说:“振”就是运动的快慢。 上六位在恒极,震之末,恒极不恒,震之末动过。 而阴柔不能固守,吉尚非其所是,故有“振亨”之象。 而且它的职业是“凶”的。

永恒的事可做而不可求。

今译:

恒:兴旺,无怨,宜守正,利去。

初六:求久,占求凶,无益。

九十二:不后悔。

九三:不能持德而受辱,问之吝啬。

九四:田野里没有动物。

六五:坚德恒卦的卦象是说明什么,女吉《象辞》说:《恒卦》的第二(九二),男凶。

上六:久求。 凶猛的。

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题目:横卦是什么意思?

第32卦 雷凤衡(横卦) 持之以恒有成 上卦象曰:渔夫得鱼之幸,鱼上网不能逃,他人使他赚不到钱。 此卦是不同卦(下巽大、上震)的叠加。 震为雄雷; Sunda是女性和风。 甄罡在上,荀柔在下。 只是轻轻地上升和下降,自然是永恒的,相互支持。 阴阳相应,常态,故名常。 事业:凡事都可以坚持不懈,持之以恒恒卦的卦象是说明什么,必有结果。 坚持是成功的基础。 为此,一定要存心纯洁,静而不躁,不急功近利,不走死路,要从自己的实际出发。 言听计从是最忌讳的,随机应变才是最合适的。 就这样,一切顺利。 做生意:大胆行动,你做的事会带来好处。 关注市场行情和周边情况。 随时改变经营策略,但不改变常识,坚持慎重选择方向,不随波逐流。 不要高估自己,不要冒险。 求名:有始有终,善始善终,立足正道,持之以恒,尤其是在学习上,更要提高自身修养,一定会成功的。 走出去:大胆行动,受益。 婚姻爱情:美好的事情需要时间,有波折,但不要见异思迁,和睦相处,不要固执己见。 决策:循序渐进,一开始不要抱太大希望,但也不要因此而放弃追求,要脚踏实地,求真务实,不要野心太大,更不要超重,不要冒险,不要任性。 坚信宇宙永远是新的,不断修正自己的观点,增加新的内容。

题目:求《周易》中雷凤衡卦的解释

相对平行的意义在于不懈努力

象:震者动,宜向外展,圣代内敛,一里一外,各有其位,故能恒久不变,比喻夫妻之道。

财运:万事如意恒卦的卦象是说明什么,能长久努力,恪守本分则吉祥,轻举妄动则灾祸降临。

爱情:万事如意,功成名就,最终婚姻美满。

疾病:需要长期治疗的慢性疾病。 注意肝病。

失物:找不到。

诉讼:小人带来麻烦,但宜速战速决,不利于拖延,宜和解。

周易卦象

词干:元、恒、离、真。

第九天:乾隆《象辞》说:《恒卦》的第二(九二),不要用。

九十二:又见神龙,造福大人。

九三:君子终日劳碌,夜间警惕,无怨无悔。

九十四:或有助于元,不怪。

九五:飞龙在天,利大人。

上九:康龙有悔。

用九:见群龙无首,吉祥。

卦象行注

《恒》卦:顺畅,无害。 解释这个问题是有益的。 一切都很好。

阴线倒数第一条:深挖久挖,卜为恶,无益。

倒数第二条阳线:后悔消失。

倒数第二阳线:其德难以长久,或受人辱。

倒数第二条阳线:打猎得不到鸟兽。

倒数阴线:久守德,占卜,女吉,男吉。

最上阴线:久雷暴,凶。

题目:《周易八卦横卦常先闲卦》是什么意思?

如果是预测占卜,那要看你问自己什么,摇卜的时间

题目:解《易经》中的大郭卦,变卦为咸,问未来何去何从

你不能这样问。 你先看看下面的补益增删,有求卦的方法。 你的问题太笼统了,是行不通的。 但你可以看到未来,但大多数人无法理解。 不管你问什么问题,卦象肯定会透露一些关于你未来的事情,但这些事情恐怕只有你自己知道。 自学卦,可以占卜,自己领悟。 但是拿出来问别人就不能这么笼统了。 比如,你想问问你未来的工作,或者你未来的婚姻。 简而言之,它必须是一个特定的时间。 而且问卦的时候,最好一次占一题。 比如你问你以后会不会在A单位工作? 这是一个卦象。 如果问以后会不会在B工作,又是一个卦象。 非常具体地问这个。

比如你问你以后的工作能不能升职? 这是卦象,这样问。

你问未来会怎样。 摇出的卦一定要反映出你摇卦时的心境。 比如你摇六芒星的时候,你想到的是工作或者婚姻或者其他问题。 这个只有你自己知道。

题目:大郭卦属于哪个宫卦?

大过(dàguò)卦为《周易》第28卦,代号3:6,主卦为荀卦,卦象为风木,相为顺,阳数为3; 客卦为兑卦,卦象为则,相为越,阳数为6。上湖下木,水溢树,洪水之象,水致许多方向的洪水。 “过”的意思太多了。 “太大”,太大了。 卦形中,卦中四阳,上下二阴,象征阳盛失衡。 目前的情况对主要政党来说负担太大了。 主党不好对付,但也算不上是灾难。 只是需要主党慎重处理。 易经六十四卦中的第二十八卦。 泽丰大果(大果卦)非常活跃。 简单分析,此卦是不同卦(下旬、上兑)的叠加。 阴阳线相反,阳大阴小,动作不正常,有过象,内刚外柔。 左图中,红色表示到位的线,天蓝色表示未到位的线,箭头表示有响应。

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