恒卦定命 益卦(风雷益)

周易第四十二卦_易卦（风雷一）_巽上下

这个卦

互卦

错误

综合卦

第42卦：易卦（风雷益）

第23卦：剥卦（山剥）

第32卦：横横（雷凤珩）

第41卦：损卦（山泽损）

周易第四十二卦详解

易卦原文

好处。兴趣多多，兴趣牵扯到河里。

象曰：风雷，益。君子见善则动，见恶则变。

白话解释

易卦：十二生肖遇此线，利于行进涉水。

《象辞》曰：此卦中上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷汹涌，是彝卦的卦象。君子见此卦，为风雷之力所惊，见善则随，有错则改。

《段易天机》解法

易卦寻上下是寻功三卦。利卦寓意损益。

北宋学者邵永杰

上上下下吃亏，努力上进；进取有名，商人赚钱。

得到这个卦的人是幸运的恒卦定命 益卦(风雷益)，努力工作，得到别人的帮助，获得名利。

台湾中科院儒家傅培荣

财富：当你骄傲时，你会以旧换新。

财富：交易必须快速且有利可图。

首页：提防暴风雨；婚姻很好。

身体：太愤怒了。

传统卦

这个卦是不同的卦（夏真尚勋）叠加。巽他是风；地震是雷声。风雷汹涌，气势越强，雷声越响，风雷相助成长，相辅相成。这个卦与损失卦相反。损上而利下，损下而得上。第二卦说明盈亏原理。

象：风大雷快，声望增长的象，长子与长女，夫妻联姻，儿孙象增长。

财运：现在是大吉大利，能得到贵人的帮助而成功，应该给别人带来好处，施比受更有福。

事业：大胆投资，勇于支持他人的事业，相得益彰。勇于前行，敢于行动。只要心善良、纯洁、谦虚，事业就会一天天增长，前途无量。在紧急情况下应该立即提供帮助。立业立业，团结内功，随心所欲，树立毅力，不怕冒险，不怕麻烦。

企业：不追求小利，让客户受益，但你会得到丰厚的利润，不要贪婪和不足！遇到危险时，请向他人寻求建议并寻求诚实的帮助。

问个名字：如果你真诚地利益他人，你一定会得到真诚和支持，你的事业也会成功。

婚姻与爱情：相亲相爱，好关系是天定的。

决策：思想开放，乐于助人。良好的人际关系和大家的支持。最重要的是要树立毅力，克服三心二意。尤其要向比自己优秀的人学习，利用彼此的力量充实和发展自己。建立必要的冒险意识。平日里，善待他人。所以，就算遇到危险，也会被别人救出来。

四十二卦的哲学意义

一卦卦，风雷一卦的象征意义

利卦，原卦是不同卦的叠加，下卦为真，上卦为巽。巽他是风，地震是雷。当雷声响起时，摇晃上面的圣代。巽他风一吹，世间万物皆得利。风吹万物，常从上而下。从这个角度来说，所谓受益者，就是上位者受益于下位者。

从另一个角度看，雷声大时，巽他风动摇，巽他风大，雷声吹得远。风雷汹涌，气势越强，雷声越响，风雷相助成长，相辅相成。正像上人利下人一样，下人也会多扶持上人，上人也会受益。

利卦位于亏损卦之后。 《序卦》中解释说：“输了必得利，故得利。”得益卦和亏卦是正反转的关系，就是现在要输上输下。

《象》是这样分析益卦的：风雷，利；君子见善则动，见恶则变。这里指出，易卦的卦象是动摇巽他，是为了“风雷利”。风一吹，雷声大增；当它打雷时，强风会增加它的动力。大风雷电的出现，相互激荡，相得益彰，象征着“增强”之意；君子应该从中领悟，取长补短，提升自己的美德，见有善举，立马改正。 ，并不断提升自己的优良品格。

易卦象征收获，属于上上卦。在“象”中，这个卦是这样破的：好运不时出来，枯树多年后再次开花，枝叶重生，茂盛。几个人见过面，也有人表扬过。

周易第四十二卦及第九行详解

前九行

第九天。把它当成杰作，元极，无可指责。

向曰：元极不怪，也不是好事。

白话解释

农历正月初九：龙遇此线，有利于建设规模宏大，吉祥如意，无灾无祸。

《相辞》说：好运无灾，因为人们努力工作，加快了工程进度。

北宋学者邵永杰

吉祥：得此行者，能成就大业，万事如意。升官进士，进士有大成。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：大事可以做，没有什么是不满意的。

财运：人若有计，先有大利。

家宅：新房大，婚姻美满。

身体：健康安全。

第九天变卦

第九天的运势成为周易第20卦：风地观。此卦是不同卦（下坤、上勋）的叠加，流行于地，育德处处传授。关卦与临卦互为综合卦，互用。上者以德观世；下面的人都在恭敬地看着它，人们的心在​​服从。

前九句的哲学意义

易卦第一行，行字：第九天：把它当成杰作，元极，无怨无悔。药词的定义

As：意味着行动。

此行的意思是：有大事利，开端吉祥，无灾。

从卦的角度来看，正月初九是阳瑶的位置，正位。虽然是易卦的最低层次，但因为易卦对上层和下层都是亏本，所以能有很大的不同。

《象》是这样解释这句话的：“元极无过错”，不是坏事。此处指出：“有利于大业，自始至福，无灾无祸”，因为下等人不必全力侍奉上等人。

获得这条线，意味着期待已久的机会来了，应该抓住机会。虽然这可能存在一定的风险，但最终的结果是非常可喜的。你需要做的是赢得上级的支持。这个时候，你不必乞求你的上级。你的上级会主动帮助你。但是，做事却有这样一个隐患：这种事做的好，功劳可能归于上级；如有错误，您可能承担主要责任。所以，对于这样的事情，一定要小心谨慎，全力以赴，一定会成功的。

正月初九：把它当成杰作恒卦定命，元极，无可指责。

向曰：元极不怪，也不是好事。

经文的意思是：有利于大业的发展，大吉大利，没有灾难。

意象的意思是：大吉大利没有灾难，因为老百姓不必承受沉重的剥削。

第一天的第九天，在利益卦的底部。既然利益卦是上下之亏，那么初九也是最大的受益者。王者利民，民怎能倒霉，何以有灾祸？因此，在这样有利的形势下，人民应该做大事，积极发展经济。既然君王不再造福百姓，百姓的劳动收入大部分是自己的，何不利用这个优惠政策办大事呢？

周易四十二卦九十二行详解

六十二行

六二。或益、龟十友、福克、永真基。王勇享帝，吉祥。

祥曰：或受益，从外。

白话解释

六十二：有人送了一只大乌龟，价值十个朋友，不能拒绝违抗他的命令。长期占卜的好兆头。君子拜皇，吉祥。

《相辞》说：有人送给我们一只宝龟，说明这只大宝龟是外来的。

北宋学者邵永杰

财运：得此行者，得商得利，得福。仕途一帆风顺，进士进取，名声在外。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：获得意想不到的财运并留住。

财富：如果上帝帮助你，你将获得丰厚的利润。

家庭住宅：居住的家；一百年的和谐。

身体：祈祷治愈。

六十二卦

62尧运动成为周易的第61卦：丰泽中服。这个卦是不同的卦（夏对上旬）叠加而成。付本益孵化，孵化孵化的日期非常准确，有字母的意思。卦形外真内虚，象征内心诚实，故称中府卦。这是生活在这个世界上的基础。

九十二句的哲学意义

易卦第二行，行字：62：或益十友乌龟，傅科伟，永真基；王勇享帝，吉祥。药词的定义

或益十友龟：“鹏”，古为货币单位，双壳为友。 “龟”是指乌龟。这句话的意思是，敌方可以献上一只价值十朋友的大乌龟。违反福尔克：不要拒绝。

这句话的意思是：有人带来一只价值十个朋友的乌龟，不要拒绝，只要你长期坚持正确的道路，你就会幸运。如果国王在这个时候祭祀神灵，祈求保佑和保佑，就会如愿以偿，得到好运。

“相”是这样解释这句话的：“或利”从外而来。这里要指出“有人送了一只乌龟值十朋友”，这样的大好事并不是贪婪而主动要求的结果，完全是别人愿意送上门的意外收获。

占据这条线的人可能会遇到意想不到的财运，你不应该放弃或错过它，而应该大胆抓住这个机会，努力去做。只要坚持正确的道路，不做伤人的事，不贪心，就会有所收获。

六十二：或益十友龟，傅科伟，永真基。王勇享帝，吉祥。大象说：或受益恒卦定命，从外也。

经文的意思是：有人给十个朋友一个大电，不要拒绝，永远保持正道和吉祥。国王供奉先皇，吉祥。

意象的意思是：有人给了一个收获，是从外面得到的。

二瑶的言辞与迷卦的六五妖基本相同。但意义还是不一样的。六十五，是一个坏卦，因为有上九的帮助，才有了真正的力量；这里指的是国家政策，在休养和减税的同时，权力也开始下放，让作为医生的六二也有了实权。

周易四十二卦九三行详解

六十三行

六三。利以用恶，无怨无悔。有福中行，告公桂。

向曰：善恶之用，与生俱来。

白话解释

6月3日：因武王死，鬼神祭祀增加，无灾。国丧期间，武庚大乱，周公出兵征讨，大获全胜，俘虏。仲淹向周公汇报并举行祭祀。

《相辞》说：因为有葬礼，自然要增加祭祀鬼神。

北宋学者邵永杰

平：得此行者利于常人，坏者则恶，官者受灾。重用官员，任重道远。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：先苦后甜，守信修和。

财富：如果你想变得富有，你必须冒险。

家宅：厄运转好运；苦涩结婚了。

物理：附近。

六三变

六三要运动成为周易第三十七卦：烽火家族。这个卦是不同的卦（夏离上旬）叠加而成。李是火；巽他是风。火使热量上升并变成风。一切都应该立足于内部，然后延伸到外部。发生在里面，在外面形成。禹先治家，后治天下。一家人正直，天下皆大欢喜。

九三要的哲学意义

易卦第三行，本行台词： 六十三：易知用杀机，无罪；药词的定义

谋杀：指天灾人祸。公爵：公爵，王子。桂：指标准，古代确定节气和节气的天文仪器。这里是标准或法律的隐喻。

《象》是这样解释这句话的：用恶是本性。这里要指出，最好的自救方式，就是用所得的利益去救别人遇险。因为身居显赫，你得到了很多好处，也埋下了祸根。只有用这些好处去帮助别人，才能赢得人心，避免灾难，才能牢牢地保持所获得的好处。

走这条线的人，一定要明白得失的道理。在财力充裕的情况下，应向需要帮助的人伸出援手，用所得救灾。做事一定要诚实，坚持正道，谨慎行事。永远像古代大臣们一样恭敬地抱着桂玉向国王告急，树立良好的公众形象。这将有助于保护您的财产并减少麻烦。

占据这条线的人可能会遇到一些麻烦，需要拿一些钱去做事情，花钱来避免灾难。做生意要走中间路，不左不右。立即向您的主管或司法机构报告此事。您可能会从中受益，但请将钱分配给帮助过您的人。

六三：从谋杀中受益，无罪。有福中行，告公桂。

向曰：善恶之用，与生俱来。

经文的意思是：用你收到的礼物帮助灾区，就不会有灾难。有正直中庸之道，以鬼笔为信物，向王告急。

交响曲的意思是：用收到的礼物拯救灾区，巩固原有的兴趣。

君三身为皇子，能收到很多礼物，当然，这些礼物不是来自灾区。

他将收到的礼物用于帮助灾区是一种无私的行为，因此没有灾难。 “Kyu”是救灾证书。 《周礼》中记载：“镇桂为抗荒之用。”这个“簋”是皇帝送给诸侯的信物。如果诸侯因灾祸或战乱向皇上求救，就会以簋为信物。纪念品。刘三娇是太子，所以有鬼的信物。于是他让使者拿着这枚令牌，向皇上求救，救救灾区人民。

周易四十二卦九十四行详解

六十四行

6 月 4 日。中国银行，公告。用于搬迁国家/地区。

祥曰：宣之臣服，以利意志。

白话解释

6月4日，仲淹向周公汇报殷家残部的处理情况。周公顺从，成功将殷商残部划分为各个封建王国。

《相辞》说：周公听从了国王的命令，说明君臣的团结更加巩固了。

北宋学者邵永杰

平：获得这条线的人可能会搬到新的住所，或者建造或建造它。领导赋予官员重要职责。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：建议暂时避开眼前的困难。

财富：搬迁到另一个地方并开设另一个店面。

宅基地：最好搬迁；找另一个媒人。

物理：城外医疗。

6 月 4 日更改

6月4日瑶运已成为《周易》第25卦：天雷无敌。这个卦是不同的卦（下真和上干）相互叠加。稳是天，强是健康；地震是雷声，强者是运动。积极健康，壮阳，振奋人心，必有收获，但唯有纯洁，不可轻举妄动。无痴必有所得，必有福报。

九四行的哲学意义

《易卦》第四行，行字： 六十四：中国银行宣布民顺，据以动国。药词的定义

“6月4日”这句话表达了坚持中庸之道的特点。应该是第一天的第九天。正月初九下卦甄，甄为太子，称公；和知的意思是“向公众报告和服从”，意思是告诉王子和跟随。

《祥》这样解释这句话：“公示”，以利意志。这里指出：“如果你向太子求什么，太子会欣然同意的。”不是出于其他原因恒卦定命，而是希望通过贬低自己来造福世界。

如果你有这个职位，当你决定做出一些重大的改变，比如改变你的投资策略或改变你的投资方向时，你应该事先得到你的上级和同事的批准。你的事业在当地可能遇到瓶颈，骑虎难下。如果你想把事业搬到另一个地方，或者搬到国外，你需要得到上级的同意和帮助。如果你想转行或换工作，你应该和你的家人商量，这样你的提议才能顺利进行。

6 月 4 日：中国银行，关注公告。用于搬迁国家/地区。

祥曰：公告而服从，以利为利。

经文的意思是：遵循中道，告诉诸侯的仆人。依强国迁都有利。

香记的意思是告诉诸侯的仆人，要加强人民的意志。

64瑶 夏木图是坤卦的上瑶，也是上胡骨、根卦的中瑶，也是一卦上卦的下瑶，与下卦阵相邻。结合这些卦，我们可以看出，6月4日居住的地方是旱涝灾害不断的灾区，环境不好，怎么办？只是迁都。把都城迁到离帝都更近的地方，如果国内发生饥荒，可以迅速向帝王求援。因此，6月4日想从搬迁中受益。

周易四十二卦及九五行详解

九五行

九点五。有福慧心，别问元极。有福慧和我的德行。

向曰：若有福仁之心，勿问。受益于我的德行，大获成功。

白话解释

九五：俘虏一大堆，安抚他们，不用追，祝你好运。这些俘虏会感谢我的好意。

《相辞》说：我俘虏了很多俘虏，安抚他们，不追究他们的责任，让他们欣赏我的好意，可见这能赢得人心。

北宋学者邵永杰

季：得到这条线的人希望得到满足，事情会顺利进行。官遇明师，事业一帆风顺。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：仁慈仁慈。

财运：兼顾道德和长远利益。

家庭住宅：好人的居所；无论是亲戚还是朋友。

身体：保养得很好。

九五变

九五尧运动成为周易的第27卦：单磊易。这个卦是不同的卦（夏真上根）叠加而成。震为雷，艮为山。山上雷下，外固内空。春暖万物，滋养万物，适时滋养人。阳是实，阴是虚。实养人，虚养人。自力更生。

九五行的哲学意义

易卦第五行，行字： 九十五：有福慧心，别问元极：有福我德。药词的定义

福：意思是诚实。仁心：仁慈之心。德惠沃：就是报答我的恩情。

这句话的意思是：有一颗诚实和仁慈的心，不问就知道它是非常吉祥的。世人必以仁慈之心报答我的仁德。

在利卦中，九五居中，六二为正，以利庶民。九十五在离卦的上位，离是龟，可以占卜，不过这事不用问，也是“元记”。

《象》是这样分析这句台词的：“有福有仁”，别问了；利益我的德行是一个伟大的成就。这里指出：“有一颗诚实和仁慈的心”，他在九十五年的君主之位。能够做到这一点，确实值得称道。根本不需要算命和算命。好运和好运会永远伴随着他。恩大德，这个全民归来的盛会，让他大为满足，他有损于大众的利益。

人们对你的信任和爱戴，当然是因为你在日常生活中的诚实、乐于助人以及仁慈的心。这是您的慷慨和善良赢得的。

九五：有福慧心，别问元极。有福慧和我的德行。

向曰：若有福仁之心，勿问。受益于我的德行，大获成功。

经文的意思是要诚实和善良恒卦定命 益卦(风雷益)，不用问就知道是吉祥的，对我的善良要诚实和善良。

祥记的意思是：没有必要问你有没有正直善良。 （五湖四海的人）报答我的德，才能有更大的发展。

周易四十二卦九行详解

最后九行

最多九个。不要从中受益，也不要攻击它，不要固执己见，凶猛。

向说：不要从中受益，这是一个偏颇的言论。或者从外面打它。

白话解释

尚酒：没有人帮助他，还有人攻击他。在这种情况下，如果决心不坚定，那将是一件坏事。

《相辞》说：没有人帮他，这是周扁的话，说明根本没有帮手。有人攻击他，说明攻击是从外面来的。

北宋学者邵永杰

凶恶：得此线者贪名利，或有意外之灾，刑将胜伤之灾。官员因贪婪而被贬低。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：贪名，意外灾难。

财运：为了一己私利，会有争执。

家庭住宅：不长寿；不容易一起变老。

身体：永恒的邪恶。

九个变化

最后九行的运动成为了周易的第三卦：水雷屯。这个卦是不同卦（下震和上脊）的叠加，震就是雷，象征运动；山脊是雨，象征着危险。雷暴、危险情况和恶劣环境。 “屯”原指地球上的植物萌芽，万物之始，艰难险阻，但与时俱进，必将繁盛。

尚九尧的哲学意义

利卦第六行，行字：前九：不利，或罢；药词的定义

立一颗心：立一颗造福人民的心。武衡：不稳定。

这句话的意思是：没有人会帮助他，但有人会攻击他；既定的心不能执着，危险难免会来。

从卦的角度看，上九尧在利卦的顶端。

“象”是这样解释这句话的：“墨一之”是偏字； “或攻击”来自外部。这里要指出，“谁也不会得益”，因为它背离了利益和利益他人的目的，由上的损失变成了利润的下降。这可能是一厢情愿； “可是有人来攻击他”，因为他凌驾于王之上，位置不对，又贪图利益，所以遭到外来攻击也就不足为奇了。

《喜慈侠》有此句评语：“君子安然而后动，变心而后言，定情而后问。君子修此三事，如此而已。 ，则民不肯；恐言之，民不肯；无情求之，民不肯；不肯，则伤人。你攻击它，不要执着，你会很凶。”有德的人，先稳住自己，再行动；先静下心，再说话；需要别人帮助，首先要与人沟通，等他确立，有了感情，才能做出自己的要求。先确定自己的志向，然后遵从。如果你不长期为人着想，你不用心去帮助别人，最后怎么会有人支持你？占这条线处于背叛和分离之中。这是因为他们通常只知道如何赚钱，只为自己的利益，从不帮助别人。别人不愿意和你做事，对此，要立即改正，提前给予，注意维护人际关系，注意对人际关系和人际关系的投入，做事要有主见，不，只有这样，情况才会改变。