周易中用阳爻阴爻模拟自然界的刚柔相摩

【原文】

是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆孔子说卦传原文，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。

乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。

易简，而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。

【译文】

所以，周易中用阳爻阴爻模拟自然界的动静，代表人的刚柔本质，阳刚阴柔，阳动阴静，阴阳两种力量既和谐又矛盾，就像是两只手相互交错互相摩擦，是为“刚柔相摩”。

一个爻分阴分阳代表天地两仪，两个爻有四种组合代表春夏秋冬四象，三个爻有阴有阳就有八种组合，圣人由此设立了八卦周易中用阳爻阴爻模拟自然界的刚柔相摩，命名为“乾坤坎离震巽艮兑”，将自然界的万事万物划分成了八大种类，那就是“天地水火雷风山泽”。宇宙间阳刚阴柔两种因素不断地切摩，八卦所代表的八种物象也不停地相与鼓动，就像荡秋千那样往来反复相互激荡，于是就产生了万事万物的发展变化，故称“八卦相荡”。

具体来说，震卦为雷，离卦为电为霆，以雷霆之气鼓动万物的生发，是为“鼓之以雷霆”。巽卦为风，坎卦为雨孔子说卦传原文，兑卦为泽，以风吹拂疏散万物，以雨浇灌万物，以泽滋润万物，是为“润之以风雨”。离卦为日为暑，坎卦为月为寒，日月在天上循环往复运行，造就了大地上昼夜寒暑和春夏秋冬，是为“日月运行，一寒一暑”。对应到人世间，乾卦为天为父为阳，坤卦为地为母为阴，其余六卦像是乾坤所生的孩子，八卦之中的乾震离艮四个卦为阳卦，坤离巽兑四个卦为阴卦周易中用阳爻阴爻模拟自然界的刚柔相摩，阳爻和阳卦象征男性的阳刚之气，阴爻和阴卦象征女性的温柔之质，故称“乾道成男，坤道成女”。

乾坤两卦是周易的门户和精髓，乾卦模拟天道自强不息，制定了时间和空间的基准，是天地的源动力和起始。坤卦描述大地厚德载物，大地跟随并配合天道化育作成万物。乾为主，坤为从，乾为君，坤为臣，乾制定纲领，坤具体运作，故称“乾知大始，坤作成物”。

乾卦为天昭然运行于上，日月星辰循环往复，抬眼可见一目了然，其道是那样的平易容易。坤卦为地浑然化育万物，山川河流动物植物历历在目，春夏秋冬感同身受，其理又是如此的简单易懂，故称“乾以易知，坤以简能”。乾天之道容易平易则易于知解，坤地之理简单易懂则能够使人易于遵从，故称“易则易知，简则易从”。

乾天坤地既易且简，则能使人亲近效法，并指导人们的实践活动，进而以此建功立业，故称“易知则有亲，易从则有功”。天之道赋予万物成为万物之德，深深扎根于万物的本性之中，可以长久保持正固。圣人尊天敬地，其建立的功业也可以不断壮大，得以持续发展，故称“有亲则可久，有功则可大”。这就是周易带给圣贤之人的两大功用，既崇德又广业，其德行就会像天地一样长久，其功业就会如天地那样广大，故称“可久则贤人之德，可大则贤人之业”。

正因为天地是那么的简易可亲，所以使人能够从中洞悉天地万物自然的规律，并由此悟出治理天下的大道理，故称“易简，而天下之理得矣”。人立于天地之间，以天道地理为准则来处理天下繁杂的事务，既能像天那样自强不息，又能和地一样厚德载物，就能找准自己在天地间的位置，不会违逆天地大道而出差错，故称“天下之理得，而成位乎其中矣”。

【解读】

本章提出了八卦所代表的八类自然现象，乾天坤地相互配合创生化育万物。明确指出天象地理是如此的简易，由此可知周易是非常简单可亲的，不仅一看就懂还容易模仿效法，给学习研读周易之人吃了一颗定心丸。

我们常说八卦，指的是三个爻组成的八个经卦，圣人将万事万物划分成八大类，天地水火雷风山泽，分别用八个卦来对应，那就是乾坤坎离震巽艮兑。

八经卦都有自己的类象，在《说卦传》中孔子总结了八经卦的100多种类象。简单来分，乾卦为天为父，坤卦为地为母，坎卦为水为月为寒，离卦为火为日为暑为电为霆，震卦为雷为龙，巽卦为风，艮卦为山，兑卦为湖泽大海。

本章揭示了周易之“易”的三层含义，平易简易，变易，不易。首先，“易”由“日、月”组成，描述的是日月的天象，人们仰望蓝天一看就知一目了然，太阳给我们温暖，月亮给我们照亮，是那么的简易和平易可亲。其次，天道日月一直循环往复地运行，不曾有一刻停顿，象征万事万物时刻在变化，此为“变易”。第三，不管天道如何变化，都一直沿着固定的轨道，遵循特定的规律，亿万年来不曾偏离，这就是我们常说的“万变不离其宗”孔子说卦传原文，也是老子所说的“天道”，此为“不易”。