未济卦详解健康 “无平不陂，无往不复”怎么办？

“无平不陂，无往不复”，意思说：任何平坦的大道都有坎坷，反过来说未济卦详解健康 “无平不陂，无往不复”怎么办？，黑暗之后也势必会是光明，因此我们常说，吃得苦中苦，方为人上人。而坎卦之后紧跟的是离卦，也说明了往复之道，终必有始。

离卦是由两个先天八卦中的三画离卦组合而成。从卦象来看就像人的眼睛。天有日月，人有双目，都是离明之象。

在先天八卦中，离代表火，代表光明；坎代表坎陷，代表危险，因而从坎到离就是一个脱离危险，重见光明的过程。这也是离卦居于坎卦之后的道理。

但是日月有道，既济有方，眼睛虽然可以发现光明，但若眼中无神，同样也会视而不见。因此，如果想光明永驻还必须要有一定的方法。

1、 离、坎相须成用。

纵观天地，我们发现，太阳光芒四射，却常蒸水成云，將自己遮挡。

云本暗淡无光，却积聚成雨，润泽万物。

因而，有了相互的配合和转换，才会有吉凶祸福的改变。

离卦代表太阳，坎卦代表月亮，日月同功方为一日，水上于火才为既济。日明于昼， 月明于夜， “日”、“月”合和才称为“明”。因此，阴阳配合正是离卦、坎卦得以发挥作用的很重要的原因。

人身虽小配天地，也有离、坎居其中。气以肾为根，血由心所统，心为肾主，肾为心力，一上一下，合为太极。正像日月共存，冷热相辅，只有心肾相互配合，相须成用，身体才能常保健康。

无论是修行之人静坐修性，清心寡欲，以至健康长寿，得道成仙；还是古圣先贤推诸天下，以此治世，以致德位相配，使光明永续， 都是凭借的这个道理。正所谓：

离之用。 合于坎。 而为往来。

坎之用。 在于得离。 而致平协。

2、中正才能长明

离卦卦辞说： 利贞 亨

就是说亨通需要条件，，那就是要有正、有守。

坎离是天地生化之源。 心肾为人类生存之根， 水火是万物生存之本，无时无刻都不能离开，而《易经》知其不可离，却以“离”命名，足以看出其中的教化之意。

火能带来光明和温暖，水能灌溉，能润泽，但同时，水火更无情，能將所有努力付之一炬，化于无形，因而，水火有利也有害，我们只有合理利用，才能使水火为我所用，发挥出它们最大的价值。

《易经》中一个很重要的理念就是掌握分寸，中庸适度，过与不及都不对，对于坎卦、离卦，当然更不能例外。只有做到守分安贞，中而勿过，离才会有其光明，坎才会显其智慧。否则，太过与不及，都將受其所害，小则伤身，大则误国。

离卦彖辞也指出：

日月丽乎天，

百谷草木丽乎土，

重明丽乎正。

就像日月不能离开天空，百谷草木不能离开土地未济卦详解健康，如果光明失去了中正，也就没有了依附的工具，也就没有了存在的可能。也就是说，只有建立在中正的基础上，才能做到光明、大明、重明未济卦详解健康 “无平不陂，无往不复”怎么办？，光明才能永续。

我们应谨记！！

到此，《易经》上经三十卦就全部学习完了。

知识补充：

《易经》以乾、坤卦为始，以既济、未济卦结尾，而坎、离卦居中，因此坎、离卦就像锁的锁芯和匙孔，对学习《易经》有很重要的作用。坎、离代表水火日月，在后天代乾坤行化育之功。

《易经》64卦分为上、下两经。上经为乾、坤、坎、离四卦交合而成，共30卦。下经由巽、兑、震、艮交合而成，共34卦。可见即便《易经》也不是我们想象的64卦上下平均分配。这么伟大的智慧源泉尚不能做到绝对的平等，可见我们追求的绝对的公平也是很难实现的。但同时，我们也要看到，即便表面上来看，上下经并不相等，但本质上来说，上、下经都是各由四个先天卦排列组合而成，又是公平的。因此，也教育我们，看问题要透过现象看本质，表面的公与不公还在其次未济卦详解健康，内部的公正这才是最根本未济卦详解健康，也是最重要的，更是我们要坚守的。