坤上离下地火明夷易经第三十六卦
坤上离下 地火明夷 易经第三十六卦
这一卦，地在上，火在下，夷为受伤，意为火在地下燃烧，满目疮夷之象
这一卦，也恰是今年2020年的流年卦
象征人的表面虽然看不到，但是内脏内却是一团火在燃烧，自然表皮上会有各种的创伤和表现
当年文王被纣王囚禁在羕里，卜得此卦，乃知祸不可免，但终将免困
所以明夷卦的卦辞是：明夷。利艰贞。
火入地中，掩伤明德，君子在厄，三日不食。尤如文王之难，困于棘。
这一卦，代表着今年一整年的运势 。邵雍在《皇极经世》中推算的流年卦，即是此卦
明夷卦原文
明夷。利艰贞。
象曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
明夷卦，坤为柔顺，离为文明。文明被隐于地下。恰对所有人被关于屋内。故称内文明而外柔顺。几经艰难而后出。
彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
彖词说：文明隐藏于地下，表面一片伤痕。文明被隐藏于内，而外示柔顺，是因为遭受了大难。尤如文王被困于牢里。
利艰贞，是表示虽然困难，但是仍需坚守。把文明及各种表象隐藏起来地火明夷卦复合，虽然非常的艰难但是能正视问题，不丧失其志，乃是此卦的卦象。
邵雍解此卦说：日入地中，光明被伤；万事阻滞，等待时运。
话说，易经的爻辞，真不是盖的。无一不中。
每每看到这些精准无比的卦辞和爻辞，就忍不住想拍案叫绝
且来看看易经是怎么解释今年的运程的
初九。明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，义不食也。
第一爻说的是， 受伤，是因为飞行之物，垂下了它的翅膀。
君子应该做的是，三天不吃。斋戒以示诚意。
出行，则要被主人责罚
故而说有攸往，主人有言。
这是第一爻， 说的是因飞行之物受伤害，以致于绝食不出。
也对应了今天刚开年的这一场疫情，因蝙蝠而来，出门则有人把你逮回去
那么接下来
六二。明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
象曰：六二之吉，顺以则也。
伤害了左边的大腿，需要用强壮的马来拯救
需要外援了。这一爻。
上一爻受了伤，这一爻走不了了，要用强壮的马才行。
这一爻代表的，应该是指第二场，会给国人带来的灾祸，需要强有力的力量来救助。直接干跛了一条腿，或是经济，或是内务，或是灾难。
也或许代表了一方有难八方支援
九三。明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。
象曰：南狩之志，乃大得也。
这一爻，往南方征讨，俘获了大的首领，但是不可操之过急。
这一爻，应该指的是一场战争。战争的场地在南方。
如果从中国地图上看，则目前动乱的一些地区，如台湾 ，香港，之类。
这一卦所指的，我们可以留存于此，今年过完之后再回头看，应该会别有一番滋味。
《象辞》说：决心在南方狩猎，大称其意。
说明会有一场大的胜利。
目前，前两爻的事情都已经出现。如果六个爻代表一年，那一爻代表两个月。
九三爻， 则应该在农历的五六月份出现
六四。入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
象曰：入于左腹，获心意也。
第四爻，讲的是直入敌腹，获其祸藏之心。故而能走出门庭。也就是 说这一爻代表的是外部之事。
现在还很难说，是指的什么事情。或许是不战而屈人之兵，或许是直捣黄龙，令其不得不屈服，继而出行之事得以顺利进行。
《象辞》说：直入敌腹 ，乃是因为知道了对方的意图和心意。
六五。箕子之明夷，利贞。
象曰：箕子之贞，明不可息也。
商朝末年，纣王无道，箕子谏而不听。故而假装疯癫，用以避 祸
即将自己的明德伤害以守正。说明在黑暗时刻，应持正义，明辩是非。
《象辞》说：箕子退隐守正地火明夷卦复合，他的光辉形像千古不灭。
这个时候坤上离下地火明夷易经第三十六卦，很多的谏言已经听不进去了，一意孤行，故而大臣只有装疯卖傻，以求自保。
上六。不明晦。初登于天，后入于地。
象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。
因为上一爻的忠言难进，这一爻，突然天黑了，出现了日食或月食。比喻纣王开始的时候威震四方，但是最终灭亡。违背正义必然失败之象。
今年的6月21号，将会有日食
12月15号，将会有日全食
故而来看，今年将会有几次大的事件。
宋朝时的邵雍，已经将几千年的历史推演了一遍， 写了这本《皇极经世》，对以往最早什么时候出现的人类，什么时候三皇五帝登基，都作了明确的推断。目前依考古依据来看，几乎全是准确的
但是自秦朝以后，秦始皇将之前的史书全部销毁 ，现代人也只能做断代史，何况宋朝时，全凭用易经推断，其结论之准确 ，令人咂舌。
日食月食，皆是发生在初一十五
因此6月21日，有兴趣的查下日历，必定要么初一要么十五
恰好也是夏至日
今天分享的是易经第三十六卦 地火明夷。内卦为离，离为日坤上离下地火明夷易经第三十六卦，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象地火明夷卦复合，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。学会了此卦，可以远离祸端 ，获得吉祥。
