柔以时升，巽而顺，志行也
卦体坤在上位，巽在下位。坤卦在十二辰中的位置是未，未为土，故坤为地;巽卦在十二辰中的位置是巳，在天上值轸宿，轸宿主风，故巽为风。陆绩说风是土气，巽为坤所生，所以风从地而起，即庄子所说的“大块噫气，其名为风”。地在上而巽在下，是因为风起于地下，顷刻间就会吹到天上，有上升之象。升是十二月的卦，阴气下凝、阳气上升就在这时。这就是这一卦为什么叫地风升。
升：元亨。用见大人，勿恤，南征吉。
[经传释义]
卦象由巽位升到坤位，故说升。巽卦本来只有“小亨”的占断，但是元指坤元，因为得到了坤元之气，所以说“元亨”。“大人”指二爻。巽卦彖辞说“利见大人”，这里说“用见大人”，意思是不升就见不到，上升后才能见到。见到大人后，大人必定与自己一同上升，这样自然没有忧恤。“南征”指出离幽暗而进入光明。巽往坤位、坤去巽位都必定经过南方，譬如日月的上升都属于南征，降落都属于北行，所以说“南征吉”。
《彖传》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。
巽位在巳，坤位在申，它们的上升随时渐进，故说“柔以时升”。阴开始于巽而终结于坤，没有比巽更柔的了。巽卦《彖传》说“柔皆顺乎刚”，坤卦《彖传》说“柔顺利贞”，这就是所说的“巽而顺”。九二为升卦的主爻，阳刚而得中道，与五爻相应，叫做“刚中而应”，所以大亨。
按照《王制》，升到司徒①和司马②都算大人。能够“用见”就可以“勿恤”。阴柔依附阳刚而立，初爻得以上承二爻，升的基础就更加巩固，升道才亨通，故说“有庆”。阳称庆，而庆在初爻。巽属东南方，坤属西南方，从下卦巽升到上卦坤必须经过离卦所在的南方柔以时升，巽而顺，志行也，南方为阳明的方位，所以“征吉”。升而得吉，志愿得以实现，所以说“志行。”
以这一卦比拟人事，是屈曲者求伸张，穷困者求通达。但是屈伸穷达有时运的因素。刚主动，柔主静，“柔以时升”，指应当静待时运。巽为柔，坤也为柔，没有刚可以依附就柔弱而不能树立，怎么能上升呢?所以一定要与阳刚得中的爻相应，阴柔才能依阳刚而树立。这就是巽卦《彖传》所谓“刚巽乎中正而志行”，其亨通可以称大了。
人的求升，必须以大人为先导，引进他，任用他，都是大人的作用。但必须先见到大人再得到他的赏识。“用见”即进见，能否得到任用还不知道，所以不说“利见”。因应时宜而进见，必然因应时宜而上升，应当有庆而无忧。过去吕望与周文王相见于渭南，孔明与刘先主相见于南阳，就是“南征吉”的证明。当代的英才有志于大道的推行，在人事的亨通方面有巽为风，坤为用，正是风云际会，得到任用就能实现志愿的时候。
以这一卦比拟国家，升是升平，所谓道德崇高，国家全盛的时期。升卦从萃卦而来。萃卦主得到民众，得到民众国家就会大治，国家大治天下才能太平，是治世之道的大亨通，所以升卦说“元亨”。但一治一乱也是时运决定的，时运不可以上升，就应该静待上升时运的到来，而不应该急于前进。“巽而顺”，指坤卦以柔顺上承乾天;“刚中而应”，指巽卦中的刚爻顺应时运。得时运就会贤能升进，俊杰超迁，一直升到天子的阶前，而顺布永远清宁的教化。君臣同心同德，政治与教化像风一样得到推行，民俗淳和美好，就在这个时候。
“大人”，指恭谨而无所造作，面向南方治理天下的君王。大人登君位而治天下，天下的士人都怀有治国的才能，以能见到他一面为荣，这样，士人没有被罢黜的忧患，朝廷得到富有人才的吉庆。《说卦传》说“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离”，离为南方，所以“南征吉”。二五两爻为“刚中而应”，二爻说“有喜”，五爻说“大得志”，可见升平的景象。
通观全卦，卦名取地风，卦象取地木，象征风从地而起，木从地而生。巽为风，也为木，木与风同样象征升。升是萃的倒卦，萃卦坤居下位，是民众之象;升卦则升到民众之上，类似古代乡中的选举制度，所以萃倒过来就是升卦。
爻辞说“用见”，说“征吉”，指贤士怀抱道德，乐于为社会所用;说“大亨”，说“有庆”，指朝廷任用杰出的人才，得以实现政通人和的局面。
前往谒见的是士人，推荐和任用他们的是大人，所以士人的吉就是大人的吉;大人的“有庆”就是士人的“有庆”。阴柔依附阳刚才能树立，志愿得到坤卦所象征的民众才能实行。《象传》说“积小以高大”，譬如升高，必须从卑低开始，越升越高，大旨只在于“柔以时升”。先于时运属于躁进，后于时运就会后悔，都有失于升迸之道。士人出来为社会做事，以把握时运为关键。
《周易》的制作主要在商周之际。周朝王化的实行，开始于《周南》和《召南》，这是所说“南征吉”的明证。爻象内三爻为巽，初爻“合志”，二爻“有喜”，三爻无疑，是说上升的人和方法都得当。外三爻为坤，四爻说山，五爻说阶，六爻说冥，是说上升既有地方又有时运。总之，二爻为大人而五爻与它相应，就会升阶相见;初爻得到允升之吉而四爻应和它，就会恭顺地从事;三爻还可以升而上爻应和它，就会升进到极致。坤和巽卦体都属于阴柔，如同树刚刚出土柔以时升，巽而顺，志行也，枝条柔弱，及至干霄直上，自然刚强不屈，成为所谓“巽而顺，刚中而应”的大树。
《象传》曰：地中生木，升女占的地风升卦，君子以顺德，积小以高大。
地中长出的树，开始的时候很小，到遮蔽太阳、直干云霄的时候，才高大不可限量。不知要经过多少岁月才能积累到这样。顺德以坤为极致，巽柔顺而在下卦女占的地风升卦，坤柔顺而在上卦，从巽位升到坤位，菲不断积累不可。君子效法这一卦象，以顺的品德，积累微小以至高大，其德行必然日益盛大。别人这样树树木，君子这样立德行。
[一辞多断]
问时运：得到春天的生气，运途应当日益进步，日益盛大。
问功名：有指日高升之象。
问经商：一锱一铢地积累，可以逐渐成富饶的巨室。
问征战：应该在平地上架设木梯，用来登高攻城。
问婚姻：顺是妇人的品德，有从妾上升为正妻之象。
问家宅：住宅开始时低小，近来将要改造成大厦。
问疾病：是肝木旺于春季的病症，如果不宽心顺气地休养，势必日益严重，后果很可怕。
问货价：有逐步上升之象。
问秋收：一年风雨调顺，五谷丰登。
问行人：一路顺风女占的地风升卦，而且积蓄很丰厚。
问胎孕：生女孩。
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