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天泽履卦是否可换工作
丙戌月癸未日(申酉空)
《天泽履》 六神
兄戌、虎
财子孙申、艮蛇
父午、勾
兄丑..雀
官卯、应龙
父巳、玄
换工作不见得比较好,
天泽履卦预示什么
天泽履卦预示着告诫你谨慎从事，保持已有的成效，不要冒险行事。如果你听从了告诫，就是好卦。
履卦天泽履卦测工作，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。乾为天;兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。从卦像上看，履卦是兑下乾上。乾刚健，才德无比，这正是兑所不能及的。兑的特点是喜悦，能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践。
从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽在下，这意味着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中，还要遵循自然的规律。履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。这一卦的卦形，恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦，一停一进交互为用。
天泽履卦事业详解：
1、事业起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。
2、经商宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。
3、本卦在事业方而的启示:在事业上虽然运势还可以，但还是会遇到困难，所以一定要谨慎处理，才可以逢凶化吉。在工作上，要想成为一个成功人士，同样也要承担超负荷的压力，经历常人难以想象的困苦。面对困难，坚持自己的信念，谨慎行事，就一定能战胜困难，拿到打开成功大门的钥匙。
六爻-天泽履变兑为泽,求测工作
你好，六爻-天泽履变兑为泽，求测工作：世居五君爻，志向远大，临子孙有点好高骛远之嫌。也就是说，你想找一个既轻松又能拿钱多的好工作，有点不切实际，一时半会还是困难的，只要脚踏实地，端正态度，工作还是可以找得到的。
希望我的回答能够帮助到你，谢谢
八字起卦得天泽履上爻动,我现在工作调动好吗
要有月建、日辰，卦无日月，一断便错。
易经解(八 履卦解)
第三节
履卦的爻辞及卦位阴阳变化的关系
履卦的构成是天上泽下，就是说有上面的乾卦和下面的兑卦重叠而成。这个卦是按先天八卦方位乾卦运行到兑位的重卦。所以安排在乾卦的运行系统里，做第二个来解释说明。与传统易经的卦象顺序不同。
履卦的阶位
初九，少阳；爻辞：素履，往无咎。
解：履，本意是踩，用脚来覆盖，表示行动天泽履卦测工作帮我看看吧嗯你适合做一切工作！信你自己吧！，后来发明了鞋之后，履被借来指代鞋了。所以履的含义变成了鞋。郑人买履这个典故里的履，就是鞋的意思。所以这个卦象需要考虑语义的变化。
初九少阳刚刚从老阴中变化而来，阳性不足，阴性有余，所以力量不大，就是一双婴儿的脚，赤条条，柔嫩嫩，所以称之为素履，就是指赤条条，柔嫩嫩的婴儿的脚，踩上去，不会产生任何的伤害。所以说，往无咎。大胆的前进，不会有什么过错，没有人去追究一个孩子的脚，反而觉得可爱，喜欢。这是做事行动的初期阶段，还没产生实际性的影响。没问题，做下去就可以了。
九二，中阳；爻辞：履道坦坦，幽人贞吉。
初九的少阳经过一段时间的履，走，实践，看到效果出来了少阳发展到了中阳。走出一条平坦的路来了。鲁迅曾说过，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。履卦讲的就是如何开辟人生的道路的。经过初九，九二的努力，路被开辟出来了。所以所履道坦坦。怎么办呢？当然是继续走下去了。
走下去有两种状况：
一种是开路者，就是当初的那个初九，继续开路，就是九二接着走下去，开路者总是孤独的，因为要从没人走过的地方开出一条路来。这是多么艰难的任务啊，前路茫茫，往哪里走？这是个问题，所以这个开路者是一个幽人，幽者，昏暗无光之地也。一个人在没有方向的地方找出一个正确的方向来，是一个严酷的考验。一个幽字，道出了伏羲、周文王这些先圣的多少孤独与寂寞，多少彷徨和无助。他们不是一个人在走，他们可是带着自己的部族在走啊！中华民族，该走向何方？没办法，没有路，杀出一条血路也要走下去，所以贞吉，贞，就是坚持，坚持下去就是胜利，就是吉祥。
第二种是走路者，前人开辟出了路，我们沿着前人的路来走，因为前人已经不在了，他们为什么从这里走，这里又是通向哪里？路的尽头是祸还是福。没有答案，同样迷茫啊！是不是很寂寞，很孤独呢？唐朝伟大诗人陈子昂登上幽州台，问“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”你以为有路可走就幸福了吗？不还是一个幽人啊！幽者忧也。
忧就对了，一边走下去，一边心中充满了忧虑。是吉祥的。孟子说，生于忧患 死于安乐。我看伏羲，周文王当年带领着中华民族走的路也是如此的心态。所以他们在履卦九二的爻辞里写下了履道坦坦帮我看看吧嗯你适合做一切工作！信你自己吧！，幽人贞吉。不管前方是祸是福，充满忧虑地坚持走下去，才有希望，才有吉祥。停下来只能是灭亡。
六三，老阴；爻辞：眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君。
九二中阳本来应该顺利地发展到老阳，然后再往少阴发展，这才是阴阳的顺利发展规律，可是，履卦的六三变成了老阴，就是说事态的发展不按人的意志为转移，履的六三直接跳过了老阳、少阴、中阴的阶段，出现了老阴的状态，事不寻常必为妖。果然，在前进的道路上怎么能够总是一帆风顺的呢？终于出现问题了。
问题出在哪里呢？
一个问题是：眇能视。什么意思呢？眇，就是少了眼力，眼力不行了，也许是领路者人老了，视力减退了，看不清楚了，也许是近视眼了，看不清楚远方的状况了。可是领路者不知道，或者群众还相信他可以看清楚正确的方向，所以就让他继续探路。然后跟着他走。这叫做眇能视。
第二个问题是：跛能行。什么意思呢？跛，就是腿瘸了，走不正路了。路走多了肯定会出问题的。这是没有办法的事。谁没有伤病衰老啊！腿出了问题，还勉强坚持走下去。这叫做跛能行。
以上两种问题其实是人类的习惯性思维。总以为好的永远好，不会坏的。正是这种习惯性思维让人类麻痹大意。最终要付出沉重的代价。
恶果出现了，由于眇能视，跛能行。结果踩上了前方躺着睡觉的老虎的尾巴了，老虎跳起来吃人。凶险出现了。人被老虎吃了。
怎么办？没怎么办，打虎成了前进道路中最大的问题。谁来打虎呢？当然是武人。
什么人是武人呢？身体强壮的人，我们常说孔武有力，孔就是大，武就是有力量。水浒传里的武松就是这样的人，他喝醉酒后遇到猛虎，上去就一顿的暴打，终于把老虎打死，成了闻名天下的打虎英雄。
前进的道路上遇到了猛虎，猛虎被引路的人踩到了尾巴，暴起吃人。人类要跟猛虎作斗争，时代呼唤能打虎的武人英雄。所以大君就任用武人来主持开路之事。武将登上了历史舞台。那是时代的需要。这就是时势造英雄。
九四，少阳；爻辞：履虎尾，愬愬，终吉。
六三的老阴向九四的少阳转变，非常的顺利。事物总是有一利必有一弊，有一弊必有一利。经过六三老阴的眇能视，跛能行，履虎尾咥人，凶；的历史教训，大君改变了战略部署，任用武人组成打虎队，把眇人和跛人换掉。这一改变，立马收到效果。
既然出现了老虎，那么前方不会只有一只老虎，大伙都小心谨慎起来了，又踩到老虎了。不过因为早就做好了遇到猛虎该怎么办的预案，所以这次遇虎就不像六三那次遇到老虎那样了，这次有惊无险。要么把老虎赶跑了，要么把老虎打死了。所以这次踩虎的行为没有凶险。是吉祥的。值得庆贺。
九五，中阳；爻辞：夬履，贞厉。
九四的少阳继续发展，到达了九五的中阳，阳到达了最好的状态。不多也不少。因为武人的任用，道路安全了，大家安逸了起来。似乎不用初九和九二那样的迷茫，也没有了六三那样眇能视，跛能行。导致虎咥人的悲剧产生。开路事业到了最强盛的时期。那么后面的路似乎就不那么紧迫了，所以夬履。夬，就是缺。探路，修路，平整路的工作就让位于发展经济，繁衍人口的工作上来了。
贞就是坚持，如果还把大量的精力放于开辟道路上的话，可能会损害经济发展和人们修路的积极性。所以叫做厉。如果经济水平不允许，还要勉强坚持做，会出问题的，如果民心思安还要坚持动，也会出问题。出路找到了，应该做路线上调整，还坚持旧有的路线就会出问题。厉就是问题，过分过头的问题。苛责别人的态度，我们叫做严厉。现在放到履卦的九五上也是这样。虽然九五中阳的出发点是好的，怕再出现六三老阴的悲剧，再一次采取九四的措施。所以还坚持继续履的政策，其实是严厉过头了。但是由于距离六三还不远，所以大伙都能承受，但是心底里已经有抱怨了。所以叫厉。
上九，老阳；爻辞：视履考祥天泽履卦测工作，其旋元吉。
中阳继续发展，到达了老阳的境界，准备向少阴转变，履卦行将结束。九五选出接班人后自己退居二线了，成为老阳，他还不放心自己的路线，所以乘着退休的空闲时间视察自己曾经带领人们走过的战斗之路，认真考察，总结取得成功的经验，这叫考祥。等到他考察回来后，将这些经验教训总结出来，留给子孙后代来借鉴学习。这是非常好的结果。所以叫做元吉。就是领路人做了一件功在当代，利在千秋的功业。
