（每日一题）象传说：天地，泰卦的象
第十一卦泰卦
原文：
䷊泰[tài]：小往大来，吉，亨。
《彖》曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。
《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
释义：䷊泰卦：小的前往，大的会到来，吉祥，亨通。
彖传说：泰卦，小的前往，大的到来，吉祥亨通，这是天地相交，万物通达的泰势，上下相互交往因为志义相同相通。内卦为阳（乾卦）外卦为阴（坤卦），内在刚健外在柔顺，内为君子外为小人。君子之道长远，小人之道消亡。
象传说：天地相交，泰卦的象。君王裁成天地的规律法则，辅助适宜天地的规律，用以指导民众遵循。
要点理解：泰卦是通泰，天清地浊，阳动阴顺，相互交往，充分交合，小的往来，是局部的点滴之功，大的到来是全卦的最终效果，结果是吉祥，亨通。
阳向上，阴向下，天地之气相通相应，消息卦中泰卦为农历正月即立春，正是春回大地万物生发，三阳在地内三阴在天外，天气也是乍暖还寒；在人世为君子小人，君子坦荡荡正大光明，小人长戚戚走向消亡。
从卦象是乾卦在下与上卦坤地产生交错互应泰卦四爻动，明君由此制定天地的日夜时辰、春夏秋冬、二十四节气等，教化人民“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝”，中国的农耕文化借此产生（每日一题）象传说：天地，泰卦的象，国家因此可实现国泰民安。
从阴阳理解泰卦，这是阴阳平衡，上下畅通无阻；从易经64卦的上经，泰卦和否卦是枢纽；下经损卦、益卦为枢纽。
原文：
初九：拔茅茹[rú]，以其汇，征吉。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒泰卦四爻动，用冯[píng]河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九三：无平不陂[bì]，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。《象》曰：无往不复，天地际也。
六四：翩翩不富以其邻，不戒以孚。《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
六五：帝乙归妹，以祉[zhǐ]元吉。《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吝。《象》曰：城复于隍，其命乱也。
释义：初九爻：拔起茅草，根茎相连交汇，出征是吉祥。象传说：拔起茅草出征吉祥，这是志向在向外发展。
九二爻：包涵八荒（八方），用以徒步过河，不因遥远而遗失，失去朋友，得以崇尚中正前行。象传说：包涵八荒，须得崇尚中正前行，因为光明正大。
九三爻：没有平坦的不倾斜，没有只前往不复归，在艰难中守持贞固就没有过错。不用忧虑自己的诚信，会有食物和福分。象传说：没有只前往不复归，天地有边际之分。
六四爻：翩翩不止无法保住财富，因为相邻的影响，不戒备加以诚信。象传说：翩翩不止无法保住财富，都因失去实质。不戒备是因为加以诚信，因为心中志愿都实现。
六五爻：帝乙嫁妹妹，以此获得最大的吉祥。象传说：以此获得最大的吉祥，位居中（中正）且实现了愿望。
上六爻：城池复变为干涸的壕沟，不要出师，从本邑传出告命，贞固会遭遇困难。象传说：城池复变为干涸的壕沟，这是复变后的命令混乱所致。
要点理解：初九爻“拔茅茹[rú]，以其汇，征吉”，初九爻和六四爻相应，上卦为坤卦，坤为茅，茅是菅[jiān]草（粗壮或细弱的多年生草本）；志向在外，初九有动力，坤为志向所在，又在上卦。
九二爻“包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行”，九二爻与六五爻应，乾卦向坤卦行进，包含了天地即八荒；坤为大河，所以要徒步过河；九二爻距离六五爻距离远，要注意不能因此迷失方向，会失去朋友；九二爻、六五爻均位居中位，且正应，所以中正前行，光明正大。
九三爻“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福”，九三爻将要完成乾卦，没有绝对的平坦所以说无平不陂，没有不循环往复的，周而复始的循环，物极必反的规律；九三当位，所以艰辛中守正泰卦四爻动，没有过错；九二九三六四为兑，兑为口食，坤为众为多，有食即是福；天地之际，就如日夜交替，四季轮回，有相对的界定。
六四爻“翩翩不富以其邻，不戒以孚”，翩翩为动为飞的形容，阴爻为柔顺之性，九三六四六五为震卦，震为动，六四变爻上卦也成震，故说翩翩；坤虚失实，坤为从为顺，六四六五相应，无法守住财富；不用戒惧，因为下应九四，上为坤都为阴爻，不实之象，六五上六均柔顺，又有诚信，因此说不戒以孚；象传，坤为虚，所以都不实，坤为心志，中心愿，上坤三阴都共同与阳应。
六五爻“帝乙归妹，以祉[zhǐ]元吉”。帝乙是殷纣王的父名，九三六四六五为內互卦震，震为归，九二九三六四为內互卦兑卦，兑为妹，构成归妹卦（䷵雷泽归妹），帝乙将胞妹嫁与姬昌，以和亲的方式缓和商周矛盾，稳定全局。所以有福祉且元吉的结果。象传，中以行愿，六五居上位，愿意顺服九二，且两爻均处上下卦中位。
上六爻“城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吝”（每日一题）象传说：天地，泰卦的象，上六爻复变为阳，成为六三六四上九艮卦，艮为城池，正应九三，九三处在內互卦兑卦，兑为泽，所以说“城复于隍”；坤为师，出坤就离开泰卦，将要进入否卦。九三六四六五为內互卦为震卦，震为言，为告命，虽然贞固，但将要面临否卦的困难。
序卦传说“履而泰，然后安，故受之以泰，泰者，通也。”践履的行动中会趋向通泰。泰极否来。
履为阴卦转阳到泰卦，泰卦是通透，畅达，万事万物的最佳状态。
