（学堂）山地剥卦的卦象与顺势而止

上一讲我们讲解了贲卦，“贲者饰也，致饰然后亨则尽矣，故受之以剥。”是说文饰太过，盖过了事物的本质，就会迎来剥蚀、剥落，不知道大家有没有这样的经验，当我们粉刷墙壁时，如果涂饰过度，反而很容易有墙皮脱落的现象，就是这个道理。

来看一下剥卦的卦象（学堂）山地剥卦的卦象与顺势而止，上卦为艮卦，艮为山，下卦为坤卦，坤为地，所以剥卦的全名叫做山地剥卦。上艮下坤，高山附于地，高山受侵蚀而风化，逐渐接近于地面，象征剥落；另一方面，坤为柔在下，艮为山在上，在平坦的大路上前进时遇到了高山，也告诉我们顺势而止的道理。

来看一下剥卦的卦辞：不利有攸往。不宜有所行动。剥卦一阳爻孤单在最上，五阴爻横行其下，阴爻代表的小人势大而长，阳爻君子很难自保。君子应遵循有生有灭有盈有虚的自然规律，谨慎隐忍，顺势而止，前进只会见害于小人。

来看一下剥卦的爻辞：

初六爻：剥床以足，蔑贞凶。大家看剥卦的样子，是不是很像一张床，上爻是床板山地剥卦测婚姻，下面五个爻是床腿，所以剥卦阐述道理用床做比喻。初爻处在剥蚀的初期，床脚被侵蚀了，所以说剥床以足。蔑同灭，指消除，蔑贞，就是阴爻逐渐驱逐阳爻，以邪压正，凶险。这一爻是告诉我们，不要忽视小错误、小问题，千里之堤毁于蚁穴。当剥蚀从床脚开始时，就要注意了。

六二爻：剥床以辨，蔑贞凶。辨是床足和床板之间的部分，剥蚀逐渐向上到了这里，阴长阳消的局面得不到控制，很凶险。蔑贞凶也代表如果不守正道会更危险山地剥卦测婚姻，小人当道君子无助时，更应该坚守固正的操守，不能走上邪门歪道。

六三爻：剥之，无咎。三爻尽管身为阳爻也被剥蚀为阴爻，但它与上爻也就是床板阴阳相应，它跟其他的阴爻不一样，它真切的关心床板的安危，想脱离这种剥落的状态，想弃暗投明，所以它有心止住剥蚀，尽管达不到吉利，但能做到无咎，没有灾祸。这一爻是告诉我们当周围都是小人时，尽管自己无力抗拒，但只要不与其同流合污，就能免于灾祸。

六四爻：剥床以肤，凶。剥蚀已经到了床板表面，不久就会危及到睡在床上的人，十分凶险。六四阴爻居柔位，是得位的小人，又是临近于君主的近君大臣，他要毁灭正道，自然非常凶险。

六五爻：贯鱼以宫人宠，无不利。像鱼一样排起队来作为宫人接受宠爱，没有不利。五爻以阴爻之身处尊位，代表王后，其他的阴爻就代表嫔妃，五爻带领着大家承宠于上爻的君主，不仅自己能够依附于阳爻，保全阳爻（学堂）山地剥卦的卦象与顺势而止，还能制止众阴爻的进攻，是非常明智的做法。

上九爻：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。硕果不食，上爻是仅存的阳爻，仅存的硕果，挽救局面就靠它了，所以不能吃掉它。当有才德的君子出现在这里时，就会受到人民的拥戴，君子就好像得到了可以乘坐的车子，君子得與；但当小人出现在这里时，剥卦最后的屋顶也会被掀翻了，小人剥庐山地剥卦测婚姻，局面衰败。这一爻，说明在剥落衰败的时刻，惟有支持贤德之人，才能得救。

以上就是剥卦的爻辞，本卦阐述了身处于己不利的混乱时期的处世原则。应顺应时势，坚守正道，以待恶势力消解或者贤德之人出现，使秩序得以恢复；倘若应对不得法，只能惹祸上身，甚至被裹挟着一起被剥掉了。这样一来，就什么都无从谈起了。