风水堂:前言《周易》
前 言
《周易》是我国东周时期的典籍,是古代圣贤对夏、商、西周的历史、文化、政治、军事、社会生产、生活经验的第一次系统大总结,在我国文化史上具有非常重要的地位。《周易》的特殊结构,使人们能感受到它那非凡的气质,却难以窥知它的全貌。
今人研究《周易》,首先要在前人研究的基础上风水堂:前言《周易》,有所突破,有所创新。有所突破周易解卦小过卦,是要突破《周易》研究中象数派和义理派的局限;有所创新,是要循着易理,结合卦的特点,建立卦的运行规则。其次,是确定《周易》产生的年代和历史背景。第三,是要正确认识《周易》的功能。做到这三点,就可以正确解析《周易》。
乾、坤是《周易》的灵魂与核心。乾引领坤,坤顺从乾周易解卦小过卦,易理由此建立。易理与卦的运行特点相结合,形成卦的运行规则。根据运行规则,就可以分析和解释卦的内容。《周易》成书于东周,主要反映的是西周的历史。参照西周的历史,有助于理解《周易》的内容。《周易》具备三个功能,一是算卦的功能。《史记》记载,文王“囚羑里,盖益《易》之八卦为六十四卦”,说明殷朝已有卦存在。《周易》吸收了其他《易》的特点,保留了算卦的功能,满足了人们对算卦的需求,有利于《周易》的推广;同时采用卦的形式,丰富和规范了《周易》的内容,增加了它的神秘性,可以提高读者阅读和探究的兴趣。二是学习的功能。《周易》类似百科全书,涵盖面很广,人们可以从中学到很多知识,既可用来齐家、治国、平天下,也可用来修身,还可以从中吸取历史经验教训。三是教化的功能。《周易》六十四卦中,有五十三卦在卦象中告诫君子该如何去做,才符合《周易》的主旨。《周易》出现以后《连山易》《归藏易》不再流传,之后出现的其他《易》也都无法取代《周易》,是与《周易》所具备的三个功能分不开的。其他《易》在形式上可能与《周易》类似,但在思想高度以及所涵盖内容的深度和广度上都无法同《周易》相比,所以《周易》才会流传至今而不衰。也正因为《周易》涵盖面广,类似百科全书,它的解析难度才会如此之大。
由此我们也可以看出,穷究象和数,不能回归《周易》的本义,而会掉进算卦的泥淖;单纯从卦辞和爻辞的字面意思去探索《周易》的本义,也难以破解《周易》,两者都会使《周易》的研究陷入神秘主义。
《周易》如冰山,卦辞、爻辞只是冰山露出水面的部分周易解卦小过卦,大部分内容都处于隐藏状态。只有按卦的运行规则去探索,才能看清《周易》的全貌。
本书设置的阅读提示,是要读者从整体上把握卦的内容及前后卦之间的联系,使读者明白读《周易》如看冰山。《周易》原文犹如冰山露出水面的部分,译文对原文进行了解释。受原文的限制,译文并不能将《周易》作者的真正意图完全反映出来。但是明白了冰山的结构,就不会再执迷于外露的冰山一角;《周易》中固然有大量内容处于隐藏状态,读者认真研读,自会找到答案。
本书试图利用前人的研究成果,从易理入手,阐明卦的运行规则,结合《周易》产生的历史背景和所包含的三个功能来解析《周易》风水堂:前言《周易》,希望能为真正破解《周易》起到铺路石的作用。