中孚之小畜算感情的,什么意思呢？
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女命 公历日期：10年11月日时0分出生（北京时间） 一九七年 十月 初八日 卯时 八字：庚戌 丙戌 庚寅 己卯 您的命运卦是：风天小畜 此卦之人，具有强烈的上进心和求知欲，追求美好的事物，能够在社会上形成领导者的地位 此卦之人，对生活的享受，比较注重精神上的修养，对宗教和艺术方面的感觉比较灵敏，善于交际，人缘关系好，为人稳重而考虑周到，与人相处时，有让人值得信赖的感觉，因此，一生中，得到朋友的帮助较多，而且能受到部下的尊敬 不过，在人生的道路上，容易遇到难关，但经过努力，能战胜困难，取得事业上的成功 您的大运卦是：风泽中孚 生活非常美好，精神十分愉快，工作上会遇到很多相助的贵人，因而事业的进展畅通无阻，成功胜利在望，人际关系圆满，应酬与交游的机会特别多，且收获不小。在大好形式面前，既要珍惜自己已经得来的丰硕成果，又要进一步为未来更美好的前途而奋斗 您的流年卦是：天泽履 事业上容易碰到阻碍，不知道如何去处理才对，人际关系也进入沉闷时期，要寻找的人老是碰不到，而不想见的人，又天天见到。但是，不必冲动，只要深思虑，耐心等待，不久就会有吉运出现，迎来胜利的喜悦 狗： 您是诚恳正直、大智若愚者 生性较为悲观，喜欢寻求事物真相，对人生没有什么祈求。
狗给人无限信心，肯为别人服务，受别人尊敬。在爱情方面，狗是诚恳和正直的，遇上烦恼亦会责怪自己 意志坚定，忠实可靠，有见识，有条理，能吃苦。缺点是顽固，不记后果 狗年出生人，其性刚直，重义理与信义励业，此人有胆力、奋斗、活动性、聪明、直感性、机敏、大望、热情、金，有稍暴燥性，女子者，富有引人之魅力，易多变自己必理，嫌虚荣、短气、苦劳性、不坚实、忍耐性，对此矫正自然获得良运遁来 秋天之狗 你因聪明能干而受上级赏识和家人的喜爱，工作与生活能得到贵人和朋友的帮助支持小畜卦上九爻对人生启示，因此在较短的时间里就能取得成绩。但在相当长的一段时间里，你会止步不前，甚至同事会超过你 忠告：发挥你的优势，去向别人竞争 正面性：精神崇高、智慧灵敏、热爱自然、诚实谦和、野性本能、年轻活力 负面性：做白日梦、思想偏激、冷漠孤僻、放浪不羁、任性轻率、鲁莽霸道 叮咛：1－要面对现实，不要做白日梦 －同情别人要适度，免得常被倒垃圾 －宜将理想明朗化，朝专业方面去发展 －可研讨神秘学术以成一家之言 附注：喜欢研究神秘事物，也很爱到世界各地去旅游，有哲学家气质 牛年断语： 今年烦恼频生，诸多不顺。今年与大运、命局构成三刑，大多会有不利的事发生，要预防受伤或大病。
今年与大运相冲，易有变动或不顺或多外出。今年与大运天克地冲，工作有升迁或调动之事，同时工作、出行宜小心谨慎，今年本人身体不好或不利子女或家中有不顺之事，甚至是灾祸。今年有全新的、充满挑战的新机会，因此，要拿出勇气决心来面对这种新的改变。这一整年，要明确地判断所有事情之可行性，你对每件事情的选择之正确与否，是决定事情成败的关键。财运方面还可以， 正财偏财都有收入，婚姻感情不太好，容易引起争执， 天蝎座 整体运势： 0年对天蝎座，烦恼困扰多发生在自己的近身周遭，或是跟自己切身有关的事情上，变动不安的情形多，尤其是1月，-月，10月。天蝎座的人际关系，工作（学习）环境有不小的变动，需要时间去调适；天蝎座的居处环境，不论是工作（课业）方面的还是生活方面的，都会有搬动，整修，调整的情形，心情常因而起起伏伏，心头挂记不少事。天蝎座会思考酝酿接下来的一些事怎么做，而且不排除像生涯规划这样大的事，只是有些变数不是天蝎座可以掌控的，初始只能先顺其自然，边走边瞧。
壬寅2023年农历腊月初八出生的孩子命运解读 周易卦象精批?
新生命的降临，对每一个家庭来说都是意义重大的。孩子的人生发展如何同时也会影响到父母的人生。因此，家长们需要注意到自己宝宝的先天命局信息，慎重为孩子规划的人生道路，正确引导孩子人生的发展。下面我们去详细看一下。
本日出生的宝宝查八字
公历： 2023年12月30日(星期五)
农历： 壬寅年十二月初八
春节： 2023年2月1日
立春： 2023年2月4日 生肖：虎
纳音： 金箔金 桑怀木 沙中土
八字： 壬寅 壬子 丁巳
五行： 水木 水水 火火
方位： 北东 北北 南南
这一天出生的孩子性格好吗
此日出生的宝宝机智聪慧，却又不失稳重踏实，有着很强的领导能力和决断力，做事风风火火，从来不会在小事上浪费时间，能够抓住很多机遇。他们性格真诚善良，对待他人从无坏心思，不会为了一己私利做出损害别人的事情。他们拥有很强的学习能力，有着非常优秀的表现。
此日卦象为异卦相叠
【象曰】：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
【事业】：成功的时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，他们要加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。
【经商】：有一定的基础，但有失去危险，他们要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，不能满足现状，不图进取。
【求名】：树立远大目标，尽努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，但是要警惕小人的破坏。
【婚恋】：双方需要十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。
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1984年12月8日中午11点左右出生的女生,请高人算下命运
找个人嫁了好好过吧 别了 唉 现在都什么社会了还有人
小畜卦变既济卦测感情,会有好结果吗
小畜是7:3卦的卦名，7:3是小畜卦的代号。7:3卦的主卦是乾卦[1] ，卦象是天，天的特性是强健。客卦是巽卦，卦象是风，风的特性是顺从。这并不意味强健的主方可以让客方顺从主方，因为，风仍然有强大的能量，只是顺从在前进方向上可以通过的路，并不顺从在与前进方向不通，或者没有开通的路。巽卦的中爻和上爻是阳爻，表示客方仍然有很强的力量，只有下爻是阴爻，消极被动，这并不意味着主方可以让客方无条件地顺从。所以，在当前双方关系中，主方应当积蓄力量，伺机而动 。“小畜”的意思是：少许积蓄；既济卦是六十四卦中的第六十三卦，阐明在事物完成了一个发展阶段后， “守诚艰难”的道理。既济卦下离上坎，坎为水、离为火，水往下润，火往上炎，水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中，阴阳均衡中孚之小畜算感情的,什么意思呢？，两两相应，并各得其位（阳在奇数位，阴在偶数位），是一个完整和谐的卦象，表明从乾、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。大功告成本应“庆贺”一番，可卦辞却诫之“亨，小利贞。初吉终乱”（原断句为“亨小，利贞”），此卦是亨通的，但占卜小事有利；占卜大事，开始是吉利的，但事物接着就要向反方向发展，“终乱”。卦象是中国朴素而深奥的哲学道理，可以顺其自然，最终要靠自身的修德。修德可以改变命运，也就是卦象。祝愿顺意，好德必有好报。
风天小畜卦 ,问.闹矛盾的男女感情能否能和好如初。或者说感情结果如何...
我觉得还能和好如初，没有不拌嘴的，不闹矛盾的，吵吵闹闹，吵过就好，这是磨合期，我觉得闹点小矛盾不算什么，会和好如初的，我认为会有好的结果呢，吵吵闹闹之后自己都知道改掉一点自己不好的地方
易经中的小畜是什么意思?
小畜即「以小畜大」－－小人畜养君子，或女子畜养男子之意。
畜有三种解释：一是「养」，二是「聚」，也就是「聚集」的意思；三是止，就是阻碍，阻止的意思。因为这一卦以六四单独一个阴爻，养了五个阳爻，所以为小畜；亦可视为一个阴爻，挡住了下方三个阳爻的去路。
卦象上为巽，为木，为风，为渐入；下为乾，为天，为刚健。「风在天上」之象。风在天上吹，把天空的云聚集到西郊，聚集了密云，密云而不雨。易经中
「遇雨则吉」，「雨」代表阴阳通泰，表示有了结果，为吉；有云无雨则代表仍须等待，或事情有疑虑。小畜卦说「密云不雨」，则表示疑虑很深。
若与「大畜」合在一起看则更能了解「小畜」的意思。大畜为人才得到重用而食禄於外，所止、所聚、所养都很大，所以叫大畜。小畜则是赋闲在家吃自己，为女人所养，所止、所聚、所养都很小，所以称小畜。
又上巽风为命令（王命），巽风停在天上而不在地下，命令未能下达，只能天马行空、做做文宣与宣传而已，无法像观卦一样下达百姓，当然也就无法像观卦一样达到风行草偃的实际功效。
就卦序来说，小畜是继师比两卦而来，与履卦为相综的一对卦。《序卦》：「比必有所畜，故受之以小畜。物畜然後有礼，故受之以履。」比卦为众多小人比附君子，众人比附之後开始有养贤问题，即为小畜卦；并有礼仪问题，也就是履卦。
一般而言，卜到小畜卦可做小事，不可做大事；可出行，但不利出远门。卜此卦者，事情多不明确而让人有疑虑。
小畜，亨，密云不雨，自我西郊。
亨通。 云从西边的郊区聚集而来， 虽然云层很厚，但却迟迟不下雨。心中的疑虑，也像天上乌云一样密布。
［字义］
亨：亨通。代表可行。但相较於「元亨」，亨是小亨。
密云不雨：比喻心中疑惑很深。睽卦上九「遇雨则吉」，《象》曰：「遇雨之吉，群疑亡也。」鼎九三「方雨亏悔，终吉」。遇雨则吉，密云不雨则心中疑虑。
初九，复自道，何其咎，吉。
不为小人所养，而有自己的原则和走自己的道路，没什麼好罪咎的，吉；能够谨守、回归到自己的原则，怎麼会有罪咎呢？
〔字义〕
复自道：原意为回到自己走的道路，没有迷路，所以当然可以顺利到达目的。此比喻君子回归到自己的原则。复：回复，回归，返回。在易经中，「复」原本
为一卦，有其特殊意义，为阳气（阳爻）复返归来之意，也有改过迁善的意思。自道：指乾卦自己的道路、原则。畜卦卦义为五个阳爻被一个阴爻所畜养，难免有失
君子之道，初九则是当中能守住自己原则者，故曰：复自道。
九二，牵复，吉。
君子牵手回归正道，吉。比喻君子能够携手相助，不为小人所制，也不致於丧失自己的原则，因此为吉。
〔字义〕
牵复：谓阳气彼此牵连而归来，意指初、二、三爻，三个阳爻相互牵连，而九二居中是能够系引诸阳爻者，为牵复的中间之主。初九当位小畜卦上九爻对人生启示，「复自道」，所以吉；九二则能够牵连阳气，所以亦吉。
九三，舆说辐，夫妻反目。
阴爻凌驾於阳爻之上，阳为阴所畜养，有夫妻不和之象。妻在外，而夫在内为妻所养，夫妻彼此的名份和分工失去秩序，因此夫妻反目成讎，有如车轮脱落，无法行走。
〔字义〕
舆说辐：车子脱去轮子，当然不可行。舆：车子。说：脱，脱离，掉落的意思。辐：原为车轮轮轴分出呈放射状排列的木条，用以支撑轮子外圈。此代表轮子。舆说辐：车子的轮子掉落脱离，车子无法行走。
六四，有孚，血去惕出，无咎。
有诚信，血流去，恐惧能除，无罪咎。
四为近君之位，因此有忧虑惊险之象，但只要秉持诚信，恐惧自能消除，不会有事。小有血光之灾，但流个血也就过去小畜卦上九爻对人生启示，不会有大碍（血去惕出）。
又六四爻以柔居阴，当位，但以柔乘刚，为逆，有血光之灾；上承九五，为顺，下又应初九之君子，故惕出。
〔字义〕
有孚：孚为诚信，信实。高亨则将孚解释为「浮」，「罚」的意思，「有孚」即有罚，该见解脱离传统看法中孚之小畜算感情的,什么意思呢？，在此仅供参考。
血去惕出：王弼曰：「夫言血者，阳犯阴也。」六四阻挡了九三的去路，并凌驾阳刚的九三之上，此为阳犯阴，所以言「血」。惕：恐惧。《象》曰：「有孚惕出，上合志也。」意思是说，六四合上面九五阳爻之志，所以有孚惕出。
九五，有孚挛如，富以其邻。
受小人所辅佐，但又不为小人所阻挡，诚信而又能助人；有诚信又能提携他人，有财富而能与邻居分享。有获利三倍之象。
九五之尊，又得六四支持（六四承九五），以提携下卦的三个阳爻，故曰：富以其邻。大吉。
〔字义〕
有孚挛如：以诚信相互提携，结为朋友。挛：音峦，相系，连系。
富以其邻：能够以财富与邻居分享。《象》曰：「有孚挛如，不独富也。」意思说，不独享财富。高亨则将「富以其邻」解释为其富有是因为得自邻居，意为
偷窃邻居之财物；而「不富以其邻」则是因为被邻居所偷窃所以不富。因此有孚挛如是指偷窃邻居财物而被拘禁。有孚即「有浮」，「有罚」的意思。挛如则是被拘
系，被绑起来的意思。高亨看法仅供参考。
上九，既雨既处，尚得载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
雨已经下了，也已经停了，车子已经可以载人准备出行。妇女占则危厉。已近月圆之时，君子出征亦不利，凶。
上九君子已不再为小人所畜养，密云终变为大雨，虽然雨过，但未必天晴。由於心中仍然怀疑，所以不利於出征，凶。
开始说「尚得载」，表示可出行，但因仍有疑云，因此可近不可远，远行则凶，故曰征凶；上九与六四间有嫌隙，彼此怀疑，因此，不只不利於妇女之占，君子亦不利於出征。
〔字义〕
既雨既处：雨已经下过并停止。既：已经。雨：上九爻变之後，巽卦变为坎，坎为水，故云既雨。处：停止，既处，言雨已停止。
尚得载：九三言，舆脱辐，意谓车子损坏不得出行。这里言「尚得载」，言车已可承载，可准备出行。「尚得载」又作「尚德载」，古得、德两字同，皆可作「得」解。
妇贞厉：厉，危厉。贞，占或贞正的意思。因此妇贞厉可做两种解释。一是妇女占问的话则危险。二是妇女贞正的话则危险，意思为妇女不当静待事情之演变。
妇贞厉若采取第二种解释，则「尚得载，妇贞厉」相对於「月几望，君子征凶」，那麼此爻对於男或女、君子或小人、大人或百姓会有不一样的吉凶与对策。
妇女、小人的话应该「尚得载」，应该积极请求上车出行，而不是静守在家；但是大人、君子则不利於出征，则反而相较之下守静为吉。
