南怀瑾老师：晋如鼫鼠，贞厉，位不当也

坤下离上

《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。

《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。

初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”。未受命也。

六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。《象》曰：“受兹介福”，以中正也。

六三，众允，悔亡。《象》曰：“众允”之志，上行也。

九四，晋如鼫鼠，贞厉。《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。

六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。

上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。

一旦积累厚实，就希望干一番事业而实现其理想。所以大壮之后为晋卦。火地晋，太阳从地面升起，象征晋升，是为晋，或曰：坤为臣南怀瑾老师：晋如鼫鼠，贞厉，位不当也，离为日为君，臣辅佐君，君恩惠臣，是为晋。从互卦上看，下互卦为艮，说明晋要知止，上互卦为坎晋卦六五，说明晋有险难，这里的劝诫之意很明显。从晋卦中给我们该学习些什么呢？

一是如何晋升。

二是如何处晋升之境。

关于第一点：晋为大壮之后，大壮为晋的基础，如果没有厚实的基础而晋，还会有凶险。这是其一。其二，坤代表民，晋升必须要有民心，要有众人支持。其三，就是得到赏识。这与现代的干部管理，企业管理制度也是通融的呀！但不论如何，自己的志向不能变，这个志向就是顺应天道，向善，健行，这个道理说了多次了。

关于第二点：初六，晋如摧如，得不到信任，不要紧，自己摆正心态，坚持就是，穷则独善其身。六二，晋如愁如，有忧患意识南怀瑾老师：晋如鼫鼠，贞厉，位不当也，懂得思考，非常重要。六三，众允晋卦六五，虽位不正，但众人支持，就好，要为众人服务的观念。这里说的是为官要唯下的道理吧。九四，晋如鼫鼠，要靠自己的实力去求得晋升，而不是走歪门邪道，不是为了私利，而是为了大义。六五，悔亡晋卦六五，阴阳平衡，适中调和，就会好。上九，晋其角，太过刚进，该如何处理？要么自我反省，要么骄傲自大，如何取舍，不辨而明。