（易经第6卦）：讼卦的六爻解释

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今天解释讼卦的六爻。

讼卦分别包含四个阳爻和两个阴爻，如下图所示：

（易经第6卦）

讼卦爻辞：

初六：不永所事，小有言，终吉。

九二：不克讼，归而逋(bū)，其邑人三百户，无眚(shěng)。

六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。

九五：讼，元吉。

上九：或锡之鞶(pán)带，终朝三褫(chǐ)之。

爻辞解释

1.初六，不永所事，小有言，终吉。

象曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。

解释：

初六，不长久地纠缠于所争执的事情，虽然会有言语上的责难，但最终是吉祥的。

象传说，不长时间纠缠于争执之事，说明争讼不可久拖不停。

虽有言语争端，但经过辩解、申诉之后，就能够得到澄清。

初六阴爻处于低位，自身相对较弱。在面对争讼的时候，需要费一点口舌。

如果不主动放大矛盾，就能够通过辩明是非来化解争端。

初六说明，只要把道理讲清楚，不过多纠缠，就能获得吉祥的结果。

2.九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

象曰：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

解释：

逋是逃跑、躲避的意思；

眚是指灾祸；掇是拾取之意。

九二，官司失利了讼卦如何化解，回来躲避。在他封地中的三百户人家不会有什么灾祸。

（九二爻是大夫之位，三百户是属于大夫的封地所有）。

象传说，官司失败后，回来四处逃跑躲避。

九二居于下位之中，却过于争胜，要与居上位的人争讼，所以，祸患是自己找来的。

九二与九五是敌应关系，而九五居于上卦尊位，所以九二与九五争讼，就是以下讼上，这样很容易给自己招来灾殃。

九二说明，争讼结果对自己是不利的（易经第6卦）：讼卦的六爻解释，应该看清形势，隐退避祸为好。

3.六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

象曰：食旧德，从上吉也。

解释：

六三，享受祖先的余荫庇佑，坚守正道，警惕危险，最终是吉祥的。

或者也可以辅助君王的事业，自己不居功。

象传说，六三与上九正应，上九是宗庙之位，所以说六三是享受祖先的恩德。

六三顺从守旧，安分守己，只求保持自身原有的利益即可，一般不会主动与人争讼，因此可得吉祥。

六三说明，谨慎地守住旧业，或者谦虚地辅佐明主而不居功，这样就是明智的选择。

4.九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉。

象曰：复即命，渝安贞，不失也。

解释：

九四，诉讼失利，回头认命，变得安于正道，吉祥。

象传说，九四是诸侯之位，与讼卦的主爻九五（天子之位）争讼，肯定是不利的。

如果能承认自己命定的角色，变得安于正道，就不会有什么损失。

九四说明，争讼的结果对自己不利，硬碰硬肯定是不行的。

这时应该改变一下行事风格，化刚为柔讼卦如何化解，且守持正道，这样才会有好的结果。

5.九五，讼，元吉。

象曰：讼，元吉，以中正也。

解释：

九五，处理争讼之事，大吉。

象传说，九五处于上卦尊位，有中正之德，所以在面对争讼时，能够以理服人，调解争端，这是一种大吉之象。

九五，可以代表自己的诉讼能顺利进行，也可代表公正无私的法官，去裁决他人的诉讼之事。

九五说明，诉讼结果公平公正，顺利吉祥。

6.上九（易经第6卦）：讼卦的六爻解释，或锡之鞶带，终朝三褫(chǐ)之。

象曰：以讼受服，亦不足敬也。

解释：

上九讼卦如何化解，或许受到官服腰带的赏赐，最终却在一日之内被褫夺三次。

象传说，靠争讼得来的官服，也不值得他人的尊敬。

上九处于讼卦的上爻，刚强至极，有强讼不止之象。

就算由于胜诉而升官，却也是一时得意而已，并不值得尊敬。

上九说明，假如穷于争讼的话，也许能一时胜诉，但胜之不武，甚至可能会得不偿失。