火雷成噬嗑 祛灾顺天道
——从火神山雷神山说起
佛山市北外附校 李印
在举国抗疫之时，武汉会战打响之际，武汉火神山医院、武汉雷神山医院两个地名，闯进了人们的视野，牵动着国人的神经，甚至引起世界的关注。是人们有意为之，还是事有巧合，本来武汉就有这么个地方？为什么会有这么惊悚雷人的名字？
我忍不住上网寻找答案，果不其然，还真的找到了解释。据报道，“火神山”并非属地的原名，它是近日被建设者们赋予特殊意义的最新命名。原来，湖北乃古代荆楚之地，传说楚国人被认为是火神祝融的后代，祝融（帝喾）则是黄帝的子孙。人的肺部五行属金，火克金。而荼毒人类肺部的新型冠状病毒惧怕高温，火神正好能驱瘟神，于是“火神山”之名应运而生。至于雷神山，也是对应着中国民俗文化的传说：雷神是惩罚罪恶之神。凡有违背人伦法理且犯下不可饶恕的罪责者，则将遭受五雷轰顶而毙亡。这便是“雷神山”一名的来历。原来如此，世事哪有那么巧合，果然是人们有意为之。
这也难怪，面对突如其来的疫情，处于水深火热之中的武汉人民火雷噬嗑卦变离为火，恨不得呼唤火神雷神扫荡妖氛解民倒悬。正如司马迁所言:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也”。难能可贵的是，当地政府居然采用了这个命名，足证民意之难违与社会的进步和包容。
不过，天道幽缈，一语成谶(chèn)火雷噬嗑卦变离为火，命名者也许不曾想到，这一火一雷适成一卦，那就是《周易》第二十一卦:火雷噬嗑。噬(shì)嗑(kē)卦与疫情有何关系？其中又暗藏什么玄机呢？就让我们打开被誉为群经之首的《周易》，去一探究竟吧。
噬嗑二字，相信很多人不认识，但是没关系，你只要看看这两个字都带个“口”，就知道它应该与吃有关。不错，噬嗑乃“颐中有物”之象，就是上下颚咬合、咀嚼吞咽的意思火雷噬嗑卦变离为火，是一个与吃有关的卦。爻辞六三曰:“噬腊肉，遇毒”。噬者吃也，腊(xī)肉者干肉也，明白无误地告诉我们是吃肉遇到毒素。神奇地暗合这次疫情的起因。从2003年的非典到2019年的新冠肺炎，都是有人贪吃野生动物惹的祸，人类吞噬了不该吃的东西，又遇毒反噬，遭到自然界狠狠地报复，这一点，我们的祖先早就有先见之明并作了严厉警告。一个偶然的命名却撞上了一卦，一句卦辞暗合了一场灾难的起因。而这个原因是无数的科学家借助现代科学技术手段费尽心机才找到的呀。这难道不是很神奇吗？此其一。
人为万物之灵，处于食物链的最顶端，大自然对于人类已是厚爱有加了。然而人类仍然欲壑难填贪得无厌，丝毫不知敬畏，屡屡挑战大自然的底线，更无视祖先的忠告，最终受到大自然的惩罚。对此，噬嗑上九曰:“何校灭耳，凶”。意思是说带着枷锁，割掉耳朵，是凶兆。对此，孔子借助对噬嗑卦的解释，谆谆告诫道:“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也。以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易》曰：‘何校灭耳，凶。”圣人何出此言？细察噬嗑六爻的变化可知，从初爻的“灭趾”到六二的“灭鼻”最后到上九的“灭耳”，有一个逐步加深的过程。正是由于人们无视小惩小戒，怙恶不悛，直至罪大恶极不可饶恕。对比当下，有人颟(mān)顸(hān)贪婪，以为有了科学技术，就可以人定胜天，于是逆天而行，越走越远，终至罪不可挽。噬嗑一卦，进一步揭示这些灾祸都是对上天对人的惩罚，所谓天网恢恢疏而不漏。只有顺应天道，尊重自然，方能天人合一，与自然和谐共生。此其二。
其三，不知是民心还是天意，噬嗑一卦是阐释刑罚原则的，冥冥之中预示了有罪者必受惩罚。“噬嗑：亨。利用狱。《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚敕法。”意思是说，噬嗑的卦象为震下离上，震为雷，离为火，为雷电交击之象。雷电交击，就像天地咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。法治是政治的根本，为排除障碍，保障善良，建立及保持秩序，往往不得不采取刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止，以防止蔓延。应当采取重罚主义，以“小惩大戒”。天灾往往与人祸相伴而生，对于那些欺上瞒下加重灾难的阻碍力量，必须以雷霆闪电般的威力迅速荡涤，方能挽狂澜于既倒，救生民于水火。这就是“先王以明罚敕法”之意。当雷神山、火神山医院落成之日，也正是众多官员下台之时，相信随着很多事实水落石出之后，会有更多的失职者难逃罪与罚，这倒是那些当政者始料未及的吧！
一火一雷组成了一卦，暗示了灾难的起因，揭示了自然对人类的惩罚火雷成噬嗑祛灾顺天道——从火神山雷神山说起，预示了失职者罪责难逃。易理为什么如此玄妙？那是因为它合于天道、法乎自然，正如《系辞》所言：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”。什么是天道？日中必昃火雷成噬嗑祛灾顺天道——从火神山雷神山说起，月满则亏，无平不陂，无往不复也。噬嗑上承临观，下启剥复，正是物极必反之象。临者，大也，观者，光也。噬嗑之灾恰好发生在举国若狂的欢庆之后，良有以也。所以《尚书》曰：“满招损，谦受益”。欲消灾祛祸必谦虚谨慎、顺应天道。《周易》六十四卦，除谦卦之外皆有吉凶，何哉？《谦》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”也。
2020年2月27日于佛山
