《易经》第二十二卦贲打造给力的文化经典微学

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《易经》微学****第二十二卦贲

打造给力的文化经典微学****平台,用优秀文化滋养您的生命。文章分类:文化经典微学****作者:李守力 编辑:凌城《易经》第二十二卦贲——山火贲 离下艮上

小编导读虽然老话常说“酒香不怕巷子深”、“是金子总会发光的”,如今广告传媒事业的发展和壮大,过去仅靠着传统的“一传十、十传百”口碑营销的匠人没落了。曾经一度,无不被大街上各种花式广告所取代。于是才导致了这混淆错乱、真假不分、人心浮躁的年代。物极必反,好在现今不少人又开始重新认识到了产品质量的重要性,重新回归对于产品本身的关注上去了。孔子说“丹漆不文,白玉不雕”、“质有余不受饰”,在质素与文饰之间,轻饰而重质,此正是贲卦的卦义所在。当然,一个成功的产品,与过硬的产品质量和适当的营销策略息息相关。孔子也说过“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”贲卦以柔爻为文饰,以刚爻为质素。贲卦下离上艮,离为丽,艮为止,丽而止,文饰之道当适可而止,故曰“小利有攸往”。《杂卦传》曰:“贲,无色也。”贲卦为文饰,贵在无色、质素也。 周易古经贲:亨,小利有攸往。彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。(刚柔交错),天文也。文明以止贲卦第一爻看事业人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。象曰:山下有火,贲;君子以明庶政《易经》第二十二卦贲打造给力的文化经典微学,无敢折狱。初九:贲其趾,舍车而徒。象曰:舍车而徒,义弗乘也。六二:贲其须。象曰:贲其须,与上兴也。九三:贲如,濡如,永贞吉。象曰:永贞之吉,终莫之陵也。六四:贲如,皤如,白马翰如;匪寇婚媾。象曰:六四当位,疑也;匪寇婚媾,终无尤也。六五:贲于丘园,束帛戋戋;吝,终吉。象曰:六五之吉,有喜也。上九:白贲,无咎。象曰:白贲无咎,上得志也。 李守力微学通解【】贲:亨,小利有攸往。【白话】贲卦:通达,小的方面适宜有所前往。【解读】

○《序卦传》:“物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者,饰也。”噬嗑卦言法治、言磨合,如《序卦传》所言“苟合”、王夫之所言“强不合而合之”,这是所谓事功。而贲卦是文化,是文治之功也。故噬嗑卦之后是贲卦。○贲:文饰,上卉下贝,古人以花卉贝壳饰身,帛书《易》作“蘩”《易经》第二十二卦贲打造给力的文化经典微学,通繁,繁为马的文饰。陆德明《周易音义》引傅氏云“贲,古斑字,文章貌。”○贲卦下离上艮,离为丽,艮为止,丽而止,文饰之道当适可而止,故曰“小利有攸往”。《杂卦传》曰:“贲,无色也。”贲卦为文饰,贵在无色、质素也。 【】彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。(刚柔交错),天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。【白话】彖传说:贲卦,通达。柔爻来到内卦文饰乾刚,所以通达。分出刚爻到上爻文饰坤柔,所以小的方面适宜有所前往。(刚爻柔爻交互错画)贲卦第一爻看事业,这是天的文采。文明而知止,这是人的文采。观察天文,可以知晓时节时势的变化;观察人文,可以教化成就天下人。【解读】

○《周易》今本《贲·彖》中“天文也”之前无“刚柔交错”四字,朱熹《周易本义》云:“先儒说‘天文’上当有‘刚柔交错’四字,理或然也。”此“先儒”指郭京《周易举正》。今查王弼注孔颖达疏《周易注疏》,当代的版本始有“刚柔交错”四字,但《释文》所引王弼注本及汉隋之间二十余家易注皆无“刚柔交错”四字,宋刻版,四库本等亦然。○贲卦《彖传》按逻辑结构分为三个层次:(一)释经卦主爻:顺序是自下卦到上卦。“柔来而文刚”指下卦离的主爻六二,“分刚上而文柔”指上卦艮的主爻上九。,《说文》:“错画也。”《说文》《序》:“依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。”由此可知,“文”的本义是画卦。此处的“文”是动词,涂画,文饰。,故亨:此言下卦离主爻六二。《周易》体例,以“来”指下卦。离的体卦是乾,阴爻为柔,柔来文刚,指一个阴爻涂画乾卦九二形成离卦六二(离再索而得女,故谓之中女)。六二居中而正,故亨。《说卦传》:“乾,天也,故称乎父;坤,地也,故称乎母;震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。”“

文”,涂画。与“索”(绳索)义同。《系辞》“物相杂,故曰文”,故“文”(相互杂交)与“索”(绳索)都有交互作用之义。“索”偏重于交互作用,“文”偏重于画卦形式。,故小利有攸往:此言上卦艮主爻上九。上,指上卦。艮的体卦是坤贲卦第一爻看事业,阳爻为刚,刚上而文柔,一个阳爻涂画坤卦上六形成艮卦上九(艮三索而得男,故谓之少男)。因下卦是柔爻文刚,上卦是刚爻文柔,一刚一柔,故曰“分”。上九不中不正不应,艮为止,故曰“小利有攸往”,言文饰之道只可小用,不可大用。(二)释卦象:顺序是自上卦到下卦,即《大象传》《连山易》的观象理路。“(刚柔

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