天泽履《易经》第十卦履上乾下兑履虎尾
天泽履《易经》第十卦 天泽履上乾下兑
履虎尾，不咥人，亨。
卦画结构为兑下乾上，传统称作天泽履。这一卦的卦形，恰好与「小畜」上下相反，彼此是「综卦」，一停一进交互为用。「序卦传」说：「物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。」这是说，物资蓄积后，就要制定礼节，将「履」解释为「礼」。礼与履同音，礼必须人来履行，所以这样解释。但在『易经』的「卦辞」「爻辞」中，则祇说「履」，是践履、履行的意思。
《杂卦》说：「履，不处也。」意为，履是行进而不停留。《说文》「履，足所依也。」意为，履是脚上穿的鞋子。综上所述，履的本义是鞋子，引伸为践履，履进，礼节。古人认为，人的行动要受到礼的节制，不然就会乱来，故履有该怎样行动的意思，这就是礼。在卦爻辞中，卦名主要是践踏、行进的意思。
这一卦，下卦是「兑」，上卦为「乾」。「兑」象征泽、悦、和；「乾」全部是阳爻，象征最刚强。「兑」跟在「乾」后面，所以用踩到老虎尾巴来比拟。不过，「兑」具备和悦的德行，老虎并没有咬他天雷无妄之天泽履卦，占断意志可以通达。
依据「系辞传」的解释，周文王推演八卦，是在暴君纣王的属下，受苦的期间；所以，卦辞中充满了危机感。这一卦，就有这种感觉。
履是小畜的覆卦，两卦构成正覆关系。即小畜上下倒过来看履。按卦变的通例，小畜由卦变来，它的覆卦履应当由覆卦变来。是的上六下到三位，即上六与九三换位变履。分析卦爻辞要联系与、小畜卦的关系。
卦辞说：「履虎尾，不咥人，亨。」意思是说，踩在老虎尾巴上，老虎也不咬人，太顺利了，兑为虎，上为首，下为尾，从卦变为履卦，上卦兑变成下卦兑（上兑、履下兑），由首变尾，卦又是履卦，故为「履虎尾」。兑又为口，为悦，上卦乾为人，以悦应人，有口而不咬，故为「不咥人」。踩在虑尾上，虎不啼人，实在是太侥幸、太顺利了，故曰「亨」。
彖曰：
履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
初九：素履，往无咎。
象曰：素履之往天泽履《易经》第十卦履上乾下兑履虎尾，独行愿也。
「初九」是阳爻，在最下位，象征有才能，却甘心情愿安于低的地位。这是踏步前行的第一步，还不曾被富贵诱惑，仍然本着自己平素的志向前进，所以不会有过失。「象传」的「独」，是指特立独行，不随世俗的意思。
这一爻，说明实践理想，履行责任，应当一本初衷，特立独行不同流合污。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
「坦坦」是平坦天雷无妄之天泽履卦，「幽人」指隐士。「九二」阳爻，在下卦中位，性格刚健、中庸；但与「上九」同性相斥，不能相应。因而，以心胸坦荡的隐士比拟，执着纯正，不求闻达，意志不被世俗扰乱，当然吉祥。
这一爻，说明道不合，不相谋，心胸坦荡天泽履《易经》第十卦履上乾下兑履虎尾，择善固执的态度。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
象曰： 眇能视﹔不足以有明也。跛能履﹔不足以与行也。咥人之凶﹔位不当也。武人为于大君﹔志刚也。
「六三」阴爻阳位不正，离开下卦的「中」位；所以，「象传」说位不当。阴爻本性柔弱，阳位性情刚暴；以这种性格，竟然尾随在刚强的「乾」的后面，必然非常危险。就像祇有一只眼，能看但看不清楚；跛了一只脚，能走却走不安稳；终于踩到老虎尾巴，以致被咬伤。又像「武人为于大君」，刚愎自用，拥兵自重，心怀不轨，企图叛乱，终于失败，当然凶险。由此可见，我国传统重文轻武的观念。
这一爻，说明践履应当量力守分，不可逞强，以致适得其反。
九四：履虎尾，愬愬终吉。
象曰：愬愬终吉，志行也。
「愬愬」是恐惧的意思。「九四」也不在中位，阳爻阴位不正，尾随在老虎「九五」的后面，当然危险。不过，前一爻的「六三」，是柔弱却要逞强；相对的，「九四」却是刚强而在柔位，亦即，强而有力，但态度柔顺，戒慎恐惧，因而能够避免伤害，施展抱负，当然吉祥。
这一爻，强调戒慎恐惧，以柔制刚的法则。
九五：夬履，贞厉。
象曰：夬履贞厉，位正当也。
「夬」同决，果决，用强的意思。「九五」阳爻阳位，又在至尊的地位，以致刚强果决；下卦「兑」是和，象征「九五」的部下，又和悦服从，唯命是听；造成「九五」的独断独行，肆无忌惮。这种作风天雷无妄之天泽履卦，即或动机纯正，仍然危险。这告诫，意义极为深远。
「象传」中的「位正当也」，是指「夬履」的危险，正在于有才能，又有地位，以致恃才傲物，过于自负。
这一爻，告诫刚愎一意孤行的危险性。
上九：视履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有庆也。
「祥」包含祸福两面，「考」是成的意思。「旋」是周旋，在此当圆满没有瑕疵解。「上九」已是履卦的最后阶段，是祸是福，要看实践的结果而定。如果践履圆满，没有瑕疵，当然大吉大利。
「象传」中的「上」与终同。「庆」指祸福中的福。是说大吉大利要看结果如何？如果圆满，则是大有福庆。
这一爻，告诫成败的评价在结果。
履卦，阐释实践理想，履行责任的原则，以「履虎尾」象征，充满危机感，不可不戒惧。应以柔顺和悦中庸的态度，小心翼翼去践履。应当坚定平素的志向，不被世俗诱惑，独立特行；又要能心胸坦荡，择善固执，甘于寂寞。应知量力守分，不可逞强冒进。应戒慎恐惧，要能把握以柔制刚的法则，不可一意孤行，刚愎自用。并应一本初衷，贯彻到底，不可妥协，结果要求尽善尽美，稍有瑕疵，前功尽弃。
（天泽履卦）
上乾下兑，中存离巽，日明于天，风动雨施，晦蚀其明，柔履乎刚，不得其位，则有履薄冰之忧，君子则为惊惧之象，得时合五行最吉。
履者礼也，卦中缺妻财，以艮卦第五爻子水妻财，伏于本卦第五爻申金之下，申金是飞神，子水是伏神，金生水，水长生于申，谓之飞来生伏得长生。
