风水堂：六十四卦之中的错卦
一、错综复杂
错，是表示错卦。
综，是表示综卦。
复，是表示复卦。
杂风水堂：六十四卦之中的错卦，是表示杂卦。
二、错卦
错卦是表示把一个卦，完全改变，每一爻都发生变化，原来是阳爻的，变成阴爻，原来是阴爻的，变成阳爻。
举例子：
1.乾卦和坤卦
乾卦，是六个阳爻组成的，现在，把每一个阳爻都变成阴爻，就变成了坤卦。
这个时候，我们就说：乾卦的错卦，是坤卦。
反过来，同样，坤卦的六个爻都是阴爻，如果完全变成阳爻，就变成了乾卦。
因此，坤卦的错卦，也是乾卦。
2.震卦和巽卦
震卦的六个爻震卦变复卦，上面三个爻，两阴一阳，如果完全改变，就变成两阳一阴，就变成了巽卦。
下面的三个爻也是一样。
因此，震卦的错卦是巽卦。反过来，巽卦的错卦也是震卦。
3.坎卦和离卦
坎卦，上面三个爻，一阴一阳一阴，如果完全改变，就变成一阳一阴一阳，就变成了离卦。
下面的三个爻也是。
因此，坎卦的错卦是离卦，而离卦的错卦也是坎卦。
4.艮卦和兑卦
艮卦是一阳两阴，将这三爻完全改变，就变成一阴两阳，就变成了兑卦。
下面是三个爻也是一样。
因此，艮卦和兑卦互为错卦。
我们得出了一个结论：八卦都是两两相错的。
这八个卦，无论是三爻卦，还是六爻卦，都是互为错卦。
六十四卦之中，其它的那些卦，我们在这里就不举例子了，先大致做个了解就可以了。
错卦就是阴阳交错。
它的含义是什么呢？
就是提醒我们：看问题不要太死板，不要执于一端，要用对立的观点来问题。
比如，在古代军事作战的时候，对于一件问题，你是这么看的，那么，你还要想一想，你的对手，你的敌人是怎样看的？他的看法是不是和你刚好相反？
这是一种思考问题的方法，不但是用在古代的战争方面，用在现在的商业竞争的领域也是一样：
要学会用相反的观点，相反的立场去看问题。
三、综卦
综卦的意思是把一个卦完全颠倒过来。
1.如果用乾卦和坤卦来解释综卦是怎么回事，就没法解释了。
因为，乾卦和坤卦，六个爻都是一模一样的，要么全是阳爻，要么全是阴爻。
也就是说，乾卦的综卦是它自己，坤卦的综卦也是它本身。
2.我们再看坎卦和离卦。
坎卦是一阴一阳一阴，如果上下颠倒，还是一阴一阳一阴，还是坎卦。离卦也是同样，颠倒过来，还是离卦。
因此，坎卦的综卦是坎卦，离卦的综卦是离卦。
3.因此，我们还需要再换一个卦来解释，比如，我们看震卦：
震卦的三爻卦，上面两个阴，下面一个阳，现在，完全颠倒过来，下面的放到上面，就变成了上面一个阳，下面两个阴。这样，就变成了艮卦。
这是三爻卦，六爻卦也是一样。
因此，震卦和艮卦互为综卦。
4.我们再看巽卦。
巽卦是两阳一阴，完全颠倒过来，上下颠倒之后，就变成一阳两阴，就成了兑卦。
兑卦颠倒过来也是一样。
因此，巽卦和兑卦互为综卦。
这是综卦，举了这几个例子。
总结一下：有的卦，以自己为综卦；有的卦，找一个对手，和它搭伴，互为综卦。
综卦，就是在提醒我们：对于一个问题，正着看，是一个结果；反着看，颠倒过来看，又是一个结果。
这就提醒我们，看问题的时候，不要只从一个角度来看风水堂：六十四卦之中的错卦，从上面看，是一个答案，从下面看，也许又是另外一个答案了。
所以，古人说，学好了《易经》看问题也会更全面，做人也会八面玲珑，不偏执，不片面，不偏激。
这是错卦和综卦：错，综，复杂。
变来变去的，很复杂，越变似乎感觉越乱，这也是《易经》比较难学的地方。
借用朱熹老先生（南宋）的一句话，如何学习《易经》这门学问呢？
朱熹对《易经》很有研究，他说过：“善读者玩索而有得焉”。
善于读《易经》的人，读《易经》读得好的人，都是喜欢玩索，玩索玩得好，玩得有心得的人。
南怀瑾先生曾经在他的另一部著作《易经杂说》里也讲过，当年孔子学习《易经》，也是通过玩索的方法：玩索而有得。
玩索，索，是古代打的绳结，在一个绳子上打结，古代最早的时候，上古的时候，比上古更早的时候，远古时期，那个时候，人们还没有文字，就用结绳记事，发生了什么事情，就系个绳结，也就是用绳子系个扣震卦变复卦，一个扣代表什么，两个扣代表什么，然后，后来，他们占卜的时候，也用这个方法，于是，就有了八卦，八卦在古代又叫八索，用不同的绳结表示阴阳，表示阴阳的组合，然后用它们来表示各种现象。
明白了索这个字的内涵，再看玩索。玩索，就是玩一玩算卦。
（三坟五典八索九丘，八索，就是八卦）
四、复卦
1.复卦是六十四卦之一
复卦，原本也是易经里面的一个卦。
复卦上面是地，是坤卦，下面是雷，是震卦。坤卦和震卦合在一起，地雷复卦。
2.复为“交互”
复的另外一个解释，是《易经》的每一卦，每一个六爻卦象之中，还有卦象——原卦里面还藏着一个卦，这个卦和原卦本身是互为交互卦。
比如：
一个卦，有六个爻，其中，从第二爻到第四爻，二三四，这三个爻，又组成了一个三爻卦；
这个三爻卦，是原卦（六爻卦）的互卦。
然后，三四五，这三个爻，又组成了一个三爻卦；
这个三爻卦，是原卦的交卦。
再然后，这两个三爻卦合在一起，交卦在上，互卦在下，合成了一个新的六爻卦。
这个新六爻卦就是原卦的交互卦。
交互卦举例：
山水蒙↑
从下往上看：
倒数第二三四爻为震卦，为雷；
倒数第三四五爻为坤卦，为地；
坤卦在上，震卦在下，上地下雷，合在一起，就变成了复卦。
地雷复卦，就是山水蒙卦的交互卦！
地雷复↓
地雷复卦，它的交互卦：交卦为坤，互卦仍为坤，因此，复卦的交互卦是坤卦。
又变了！
这就是错综复杂！
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（南北朝·木兰辞）
学易不易，错综复杂，扑朔迷离，还是先放松一下吧……O(∩_∩)O~
3.七日来复：阳消阴长，阳长阴消
六十四卦，每一卦的变化，都是阴阳之间此消彼长的不同变化，我们生活的这个世界，无论是自然的世界还是人类的世界，每天都处在不断变化之中。
以乾卦为例：
乾卦是六个阳爻组成的，如果用它来表示一天，这一天，阳达到了极限，那么，第二天，它就开始盛极而衰了，这个时候，乾卦就开始起变化了，就要变卦了，怎么变呢？每一卦变化的时候，通常都是从下面开始变，自下而上的变，于是，乾卦最下面的那个阳爻，会变成阴爻，这就是天风姤卦。
姤卦上面是乾卦，是天；下面是巽卦，是风。
然后，第三天，再起变化，从下面往上数第二个阳爻，倒数第二个阳爻也变成阴爻，这样，就变成了天山遯卦。
遯（dun4）卦上面乾，是天；下面是艮，是山。
然后第四天，倒数第三爻也变成阴爻，就是天地否卦。
否卦上面是乾，是天；下面是坤，是地。
这个卦的卦象是天地不交，万物不通，就是表示情况坏到了极点，所以叫否卦。
这样一直变下去，一直到六个阳爻全都变成阴爻。
六个阴爻的卦是什么卦？是坤卦。
这时候，乾卦就完全了变成了坤卦。
这是第六天。
然后，到了第七天，坤卦最下面的阴爻，又开始变化，变成阳爻。
这个时候，卦象就变成了地雷复卦。
复卦上面是坤，是地，下面是震，是雷。
于是，从第一天开始，乾卦的六个阳爻，阳气到了极限震卦变复卦，盛极而衰，然后，经过了六天，阳爻全都变成阴爻，阴达到而来极限，又开始物极必反，否极泰来了，然后，第七天，阳气又开始上升，于是，在《易经》里面，把这个规律，叫做“七日来复”。
七日来复的意思：
就是但凡世间的事物，没有超过七天不变的，肯定会发生往复、恢复的变化，或者叫反复，就是向相反的方向恢复了。
比如：很多人都研究过，一个人得了感冒，身体里面进了寒气，不管你是否用药，这个寒邪都会在身体里面潜藏七天，然后，它才会往外走，这个时候，身体的自愈能力开始被激发了，正气开始恢复了。
古人用《易经》来演绎天道，来解释天道的规律，其实，天道是始终处于循环往复之中的。
地道也是如此。大地上，春夏秋冬，“寒来暑往，秋收冬藏”，这是儿童启蒙经典《千字文》里面的话。
然后，人道也是一样。人世间的规律，也是循环往复之中，就像《三国演义》中所说的：
“天下大势，分久必合，合久必分。”
所以，《易经》的《复卦》之中，才有这样的卦辞：
“反复其道，七日来复。”
意思就是不管天道还是地道，它的规律都是反反复复，折腾来折腾去，都是七日一个循环，循环不息。
以上，我们解释了复。
五、杂卦
最后是杂，杂卦，就是杂糅众卦：
把六十四卦分成三十二组，两两一对，按照一正一反的相对关系，结成对，用这样的方法去研究六十四卦，进而弄懂《易经》的整个系统，到底在讲的是什么。
这就是错综复杂。
杂卦图：两两相对（或相反）
结语：
学易不易。但坚持下去，必有收获！
