《易经》天水讼卦讲就是纷争，争讼讼卦要讲的

《易经》天水讼卦，乾上，坎下，其卦画和之前的水天需卦刚好相反。

这个天水讼卦讲的就是纷争，争执，争讼，以至于闹了官司，这就是讼卦要讲的。

诉讼

“讼”是诉讼吗？

“讼”，现在讲来就是指官司天水讼卦恋爱婚姻，吃官司，打官司。但是，讼卦中的“讼”并非仅仅是指官司。《说文解字》中对于“讼”是这样解释的，“讼者《易经》天水讼卦讲就是纷争，争讼讼卦要讲的，争也”。很明显，讼首先是争执，争讼之意。

那仅仅是争和官司有啥关系？

这里面可有关系了。《说文解字》中“讼者争也”，而《周礼》中是这样说的，“两造禁民讼”，言下之意是双方造起了事端，双方闹事，争执不下，这才打起了官司。为何呢？郑玄注解说“讼者，谓以财帛相告者”。

“讼者，谓以财帛相告者”，讼是为了财帛而起争夺之事，就是双方为了钱财物资发生了争执，最后起了争夺，然后双方都不能解决问题，只能告到衙门官府，这就成了官司。

所以这个讼卦也不是一开始就打官司，先是争执，尔后争夺，再后来才发展到打官司这个地步。

何言“中吉”？

天水讼卦卦辞中所讲之“中吉”，指的是讼卦中九五这个阳爻。从初六到九五，虽然都是在争执争讼，但是还没有发展到去官府诉讼的程度，这都是九五的功劳啊。

讼卦九五居中正之位，有中正之德，他德行高尚，他代表人民大众的利益，人民大众都尊敬他，甚至有些事情他的裁定就是最终的结果，所以在他的主持下，这些争讼之事没有发展到打官司这个程度。

以前每个村里，每个族里，都有德高望重的老者，整个族里的人或者是村里的人天水讼卦恋爱婚姻，发生什么争执的事情得不到解决的时候，往往就是找这样的长者来主持公道。

天水讼卦中的九五就如同这样一位德高望重的长者，他没有私心，一切以人民大众利益为重，他为大众说话，他是大众之代表，他是大众的主心骨，所以卦辞中说“利见大人”。

遇到众人不能裁决的事情，这个时候找到这个能够代表人民大众利益的人，他就是大人。只有找到这样的大人才能够和平顺利的解决纷争和争讼之事。

为什么会“终凶”呢？

“终凶”是说天水讼卦恋爱婚姻，到了最后还是不吉利的，这个打官司的事情最终还是发生了，故而说“终凶”。

这里说的“终凶”就是指天水讼卦的上九。

为什么最后不能和平解决问题呢？

主要原因还是因为大家都是血气方刚争强好胜之人，遇事你我不相让，谁说的都不行，互不相让怎么办，只能吃官司，所以卦辞说“不利涉大川”。

这种情况下谁也说服不了谁，连德高望重的长者也无能为力，只能去打官司了，所以想要顺利通过这些困难险阻是不太可能的事情。双方陷入争执不下的僵局中，丝毫没有商量的余地，故而卦辞说这事已经“入于渊也”，已经没有协商解决的余地了《易经》天水讼卦讲就是纷争，争讼讼卦要讲的，只能去吃官司了。

总结

天水讼卦告诉我们一个道理，凡事开始之前就要考虑周全，该想到的，该考虑到的，你都要提前去思考，一定要防患于未然，有些事情原本是可以想到的，原本是可以避免发生的，但是你没有去想，你没有去思考这些事情，所以一开始就种下了祸因，到最后只能对薄公堂去打官司。

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