十二星座姤卦，姤者遇也，包括艳遇
姤卦。姤者遇也，包括艳遇。五阳压一阴，阴在初爻，是上升的力量，所以卦辞说女壮，但建议勿用。传统上女性应柔顺些好嫁娶，好驾驭，壮大过男人就变味了。咱先好好看书，不一惊一乍地论是非。
《彖》勿用取女，不可与长也。你弄不过她，就算了。天地相遇，品物咸章。阴阳交集了，万物生长。
刚遇中正，天下大行也。九五九二两爻，阳居刚位，且中，天下欣欣向荣。
姤卦上乾下巽，乾为天为君子，巽为风为柔顺。风行天下，君子事业顺达。君子要将中正二字广为传达。
初六，姤卦唯一大美女，阴居阳位，假小子，柔质行刚，躁动不己。必须为之踩刹车，让她与九二亲比相好，莫要舍近求远去追求九四，那是比较凶险的。
九二，和初六亲比姤卦事业，近水楼台先得月，包有鱼，鱼指初六水中阴物也。自己先得为主，九四不得为宾，所以说不利宾，因为先利主了。
九三，屁股受伤，不能行走，是小凶险。但因这小险，没有四处瞎逛，所以无大灾难。
九四，阳居阴位，无中正之德，又远离老百姓，这个官够呛。
九五，哈哈，看到现在，最美的一爻。用杞柳编织手工小筐，盛放甜心瓜果。外面柔软坚韧，里面可口芳甜。象征中正之德。有了中正之德咋样？天上掉馅饼了，有陨自天。怎么会？佛家讲善有善报。一父帮过天蝎，其子几十年后正愁苦间，天蝎援手回报姤卦事业，其子犹如天撒铜钿，地长金银。为何是天蝎？天蝎恩仇必报也。
上九，老头离美女太远，只能踮脚望见朝天小辫子，猪手不咸，安之若命，故无咎。（---以上由老中庸解卦）
姤卦的代号是3:7 ，主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是乾卦十二星座姤卦，姤者遇也，包括艳遇，卦象是天，阳数是7。右图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。“姤”(gòu)，相遇。主方想避免与强大的客方相遇，但又不得不相遇。在当前形势下，主方已经处于客方控制下，主方不得不听任客方摆布。主方在自身发展变化过程中，越过了顶峰，开始走向衰落，如果主方想扭转当前不利形势，就必须振作起来，恢复当日威风，积极主动地去创造新的成就 。
姤卦是易经六十四卦第44卦。天风姤（姤卦） 天下有风。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤(gòu)卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
天风姤
【原文】姤：女壮，勿用取女①。
【译文】姤卦：梦见女子受伤。筮遇此卦，不利于娶女。
【注释】①垢(gòu)，卦名。本卦为异卦相叠(巽下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风。天下有风，吹拂万物；阴阳交遇，万物盛壮。在《彖》、《象》看来，用喻君王在上，颁教命于下，风行天下，洽合人意，治道大行，所以卦名曰姤。姤，当读为遘，《说文》：遘，遇也。”即交合之意。姤卦与夬卦卦象相对，构成了一个统一的组卦。壮，借为戕，伤。取，借为娶。女壮，当为梦占辞，即求筮的人以梦中之事求占吉凶。
【原文】《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也①，“勿用取女，”不与长也。天地相遇，品物咸章也②。刚遇中正③，天下大行也。姤之时，义大矣哉。
【译文】《彖辞》说：姤，就是相遇的意思，即指初六阴爻与其余五阳爻相遇。卦辞所讲的“不利于娶女”，因姤卦的卦象是一阴爻与五阳爻相遇，像一女遇五男，他们之间是不能长久相处的。卦象又显示：天地相构，阴阳交流，万种物类成长壮大。九二阳爻、九五阳爻分别居于下卦、上卦之中位，像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行于天下。天地相构，阴阳交流，合乎时宜，循乎时序，其意义是十分重大的。
【注释】①柔遇刚，本卦的基本结构是，初六阴爻居于下，其余五阳爻居于上。意为阴爻初生，即所遇者皆为阳爻，故曰“柔遇刚”。
②品，种类。品物，犹言物类，万物。咸，皆。章，犹言茂盛。
③刚遇中正，本卦九二阳爻，为刚，居下卦中位，九五阳爻，为刚，居上卦中位，均得其位。像君子得位，行贞正之道。
【原文】《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方①。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为乾姤卦事业，乾为天；下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是姤卦的卦象，君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。
【注释】①后，君。诰十二星座姤卦，姤者遇也，包括艳遇，告。
【原文】初六：系于金柅①。贞吉。有攸往，见凶。赢豕孚蹢躅②。
《象》曰：系于金柅，柔道牵也。
【译文】初六：细柔之线牵附于黄铜柅子之上。这是吉利的贞兆。若占问有所往，则必逢凶险，就象瘦弱的猪被不情愿地拖回来。
《象辞》说：细柔之线牵附于黄铜柅子上，是说柔物被牵制于刚物，以像柔弱者依附于刚强者，则获吉利。
【注释】①金，这里指黄铜。柅(nǐ尼)，高亨说：“织布帛的一种工具，缠线于其上，线之一端系于机，此物东北人呼为‘闹子’，闹即柅之转音。”系于金柅，是梦中之象，求筮者以此求占吉凶。本卦六爻皆以梦象为占。梦中之象多为日常生活中现象的反映，无深义。《象》不甘以平易解之，故作高深之辞，这是布道者惯用的手法。
②羸，瘦弱。豕，猪。孚，读为桴(fú)，牵引。蹢躅(zhízhú)，徘徊不前的样子。
【原文】九二：包有鱼①，无咎，不利宾②。
《象》曰：包有鱼，义不及宾也③。
【译文】九三：厨中有鱼。占得此爻，没有灾祸，但不利宴请宾客。
《象辞》说：厨中有鱼，有鱼无肉，乃小康之象，不宜大肆宴请宾客。
【注释】①包，《释文》：“包，本亦作庖。”即厨。包有鱼，梦占之辞。
②宾，这里用如动词，犹言宴请宾客。
③义，读为宜。
【原文】九三：臀无肤，其行次且①。厉，无大咎也。
《象》曰：其行次且，行未牵也。九三：臀部负伤，行走困难。占得此爻，有危险，但尚无大的灾难。
《象辞》说：行走困难，因为没有人扶持。
【注释】①肤，肉，臀无肤，犹言臀部负伤。次且，借为趑趄。马融说：“却行不前也。”此句为梦占辞。
【译文】
【原文】九四：包无鱼。起凶①。
《象》曰：无鱼之凶，远民也。
【译文】九四：厨中无鱼。筮遇此爻，有所动作必遭凶险。
《象辞》说：厨中无鱼之爻，显示其人必遭凶险。因为九四阳爻而居阴位，像君王失其权位，脱离民众。
【注释】①起，孔颖达说：”起，动也。”
【原文】九五：以杞包瓜，含章，有殒自天①。
《象》曰：九五含章，中正也。有殒自天，志不舍命也②。
【译文】九五：匏瓜缠着杞树生长，隐印的瓜纹很好看。忽然从头顶上方掉下一个瓜来。
《象辞》说：九五爻辞讲的隐含文彩，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。自天上殒落，说明高尚的志行不得施行，故舍命而殉志。
【注释】①“以杞”三句，沙少海先生说：“以，这里通倚，训缠着。包，这里通匏。包瓜，犹言匏瓜。章，训文彩。含章，犹言很有文彩。天，这里声假为颠，训头顶。殒，训掉下。”天，《象辞》解如字，与经意不合。此句记梦中之象，但无贞兆之辞。
②不，高亨说：“当读为否，否，闭塞不通也。舍，借为捨。志不舍命，即志否捨命，谓其志闭塞不得行，则舍弃生命也。”
【原文】上九：姤其角①，吝，无咎。
《象》曰：姤其角，上穷吝也。
【译文】上九：遭遇野兽，处于它的角锋之下，不是好兆头，但没有大的灾难。
《象辞》说：遭遇野兽，处于它的角锋之下，因为上九阳爻居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。
【注释】①姤，遭遇。“姤其角”也是梦象。
