启德文化，与您一起，传播中华传统文化
“晋”与“盛”
“进”是指光从地里升起，太阳从东方升起，“生”是指木头长在地里，长得越来越高。 “进”和“盛”都有兴旺发达之兆，寓意十分优美。
生活需要逆袭，阶级需要提升。 每个从政的人都想升职。 那些在体制外做生意的人，都认为自己的财富会不断上升。 在职场兼职的人没有不想升职的。 凡是读书学习的人，都不想升官。 于深山修道者，日日求道精进，白日飞升。
无论从政、经商、兼职、学术、道教，都离不开“升”字，离不开“进”、“生”二卦。
“进”、“生”这两个卦在《易经》中本来就有不同的形象，形成了独立的卦象。 不过现在这两个字可以连用来表示升职的意思了。 一定是因为这两个人物之间的深厚联系，才有可能在文字的发展过程中将这两个人物联系在一起。
这两个词之间有什么联系？ 从“进”、“生”两卦的象词中可以找到端倪。
启德文化，与您一起，传播中华传统文化
《晋卦》的形象是：明出地，晋，君子以身显德。 《生卦》中的形象词是：木生地起，升起，君子取顺德，小建大。
《晋卦》中的象词和《生卦》中的象词都离不开“德”字。 只是《金卦》之象是日月之象，《金卦》之德犹如日月之德。 《生卦》的象是草木的象，《生卦》的德象草木的德，只是气小了一点。
《生卦》之德，形小而积小而为大，故《金卦》之德，一目了然。 故《大学》一文，《帝典》中曰：“克明君德”。 这一切都是不言而喻的。 紧接其后的是唐知的《盘名》，云：“苟日新，日日新，日日新。”
《生卦》的德行虽小，却不容小觑。 《生卦》之德可达《大学》明德、《金卦》明德。
进、生，这两个字的联系，从“进”、“生”两卦中一个常见的“得”字，就可以找到它们之间的联系和区别。
“升”字离不开“德”字。 无论从政、经商、兼职、学业、修道，要想更上一层楼，升官上位，当然离不开“德”字。
有才者，德之资； 德者也，才帅也。 无论是职场还是仕途，用人升职毫无疑问是“德”字第一。
启德文化，与您一起，传播中华传统文化
光是一个“德”字，就显得有些空洞，无法落到实处。 “晋”的明德太宏大了，是日月之德，是最高标准，常人达不到。 有什么脚踏实地、质朴具体的“美德”？ 当然，“易”有三变，不易、多变、简单。
《西辞》有言：行易知，坤简能； 易则易知城市风水，简则易行； 易知者相关，易行者功。 这是圣人的德行，圣人的业力可以很大。 这很简单周易 晋卦，但世界是有意义的。 天下之理得，位在其中。 易简是三易中最简单的。
无论你是从政、经商、兼职、学者、道士，想要更上一层楼周易 晋卦，想要升官，都离不开简单的“德”周易 晋卦 其德文化，与您一起，传播中国传统文化，可以在《生卦》九十二 悟于夭夭言。
九十二，伏乃乘之，无咎。
《生卦》九十二行中的无咎之意，在《西辞传》中有专门的解释。 无咎者，善补过。 只是没有错。 “义”为道，必无可指责。 无怪乎，可以说是使用《易经》的最高境界了。
《生卦》九十二行的清白只是一个结果，如何“生”无咎才是需要拷问的重点。
《生卦》九二行能“生”无咎。 重点是台词中的一个“福”字，“福”字后加了一张图来形容“用福”。 姚词中的“乃”字只是介词，不必太在意。
启德文化，与您一起，传播中华传统文化
春曰祠堂，夏曰曲周易 晋卦 其德文化，与您一起，传播中国传统文化，秋曰尝，冬曰郑。 夏商时期有春节，周代有夏祭。 不管是春节还是夏节，祭祀都没有那么丰富，祭祀活动也比较简单朴素。
福是真诚的意思，福用福的意思，就是简单朴素的真诚。 《生卦》第九、二行虽是《生卦》中的阳刚之才周易 晋卦，但第六、第五弱王在上，只有憨厚之物，才能让“生”无可指责。
朴实朴实是《圣卦》第九句中朴素的“德”，《圣卦》第九句就是借这个“德”升华无咎。
《生卦》九、二行中朴素的“德”和朴素朴实的诚意，也可以用《孔子家语·武义七释》中的一个“悫”字来理解。悫，真诚。 有审慎，有善良，有朴实，有善良，有诚实。
一个“悫”字，可以帮助理解《生卦》第九、二行中简单的“德”，可以作为赢得人心的手段。 哀公问孔子：“请问如何选人。” 孔子对他说：“一切都交给了官员，没有办法采取快和快。紊乱。” ;咩咩，生也。 故调弓而后求力，马衣而后求善，兵而后求智。 不强则多才多艺，犹如豺狼不可亲近。”感谢阅读！！！
