（每日一题）论语第十五章孚

革卦象征改革和变化。 离为火，汇为沼，沼中有火。 火之性为燥，泽之性为湿。 两物不合，必有变。 故色泽有火，为皮。 革意为革新，象征变革。 当面临变革的需要时，应该采取果断的行动。 只要变革的动机是纯粹的，群众就会拥护，变革就会成功。 后悔也是可以消除的。

格卦，泽火格卦，原文

《皮》：一直是日乃夫。 袁衡。 丽珍，我后悔死了。

《元》曰：“歌，水火同呼吸，二女同居，志不相容，谓之歌。” “太阳就是未来”，相信它。 文明说话，富豪说得对。 如果革命是对的，它的遗憾就是死亡。 天地之动而四时之成，唐武之动，顺天而应人。 革命的时代是伟大的！古代

《象》曰：湖中有火，革。 君子治明。

初九，用黄牛皮。

《象》曰：“公用黄牛”，无能为力。

六十二、Siri是一场革命，吉祥无罪。

《象》曰：“日日革命”，有好事可做。

九十三、征恶。 贞洁。 有革三字，有福。

《象》曰：“革命言三事”，何乐而不为。

九十四、后悔死。 有福改命，姬。

《象》曰：“吉改命”，信信也。

九五，大人化虎，不占府。

《象》曰：“大汉变虎”，其文兵也。

六日，君子变，小人改容，克恶，住镇极。

《象》曰：“君子以豹变豹”，其文亦妙。 “小人变脸”，对君王唯命是从。

格卦，（大白话详细解释）：

格卦，泽火卦的象征意义

格卦，此卦为异卦相叠，下卦为离，上卦为兑。 离是火，相是沼，沼中有水。 水在上而火在下，就是说下面的火能使水枯竭，失水的水就变成异物。 从另一个角度来说，如果水溢出来，就会把下面的火扑灭。 火熄灭后，就不再是火，而是变成了别的东西。 火盛则水枯； 水高则火灭。 二者并存、相互制约，必然发生变化，故此卦名“格”。

同时，离有轻的意思，兑也有欢乐的意思。 这也告诉人们，皮革的用途就是破旧立新，给人们带来欢乐。

革卦位于井卦之后。 《卦序》说：“井之道必变，故有变。” 井用久了，要定期清理，所以井卦后要改造。 《杂卦》曰：“革，去旧。” 所以葛卦是指变化，是指去旧推新。

《象》是这样解释葛卦的：湖中有火，革； 君子治明朝。 这里指出：葛卦的卦象是离（火）下兑（泽）上，就是火在湖中的相象。 大水可以灭火； 大火也能蒸发水分。 这样，水与火就可以相互制约，产生变化。 君子根据变化规律制定历法益卦后面是什么卦，以区分春、夏、秋、冬四时的变化。

葛卦象征变化，所要表达的原则是顺天应人，属上卦。 《大象》云：天旱苗渐衰。 好在雨水来自天恩。 忧喜能变，急求指教。

【个卦卦象、泽火个卦的符号解释】

此卦名为革。 “皮”字铜文为象形文字，如剥下的兽皮。 中间的圆形物是动物身上剥下来的皮，剩下的部分就是动物的头、身子和尾巴。 《说文》曰：“革，兽皮经处理，脱其毛。” 兽皮脱毛后变成皮革，所以皮革的引申义就是变化、革新、革命的意思。 井水需要不断清洗，以保持清洁。 这种清理是一种改造，所以井卦紧跟革卦。

格卦卦画：格卦卦卦格为四阳二阴，排列顺序与下卦丁卦正好相反。

格卦的卦象：从卦象分析，格卦的上卦为交换、沼、羊、祭，下卦为离、火、刀、日。 沼火是葛卦的大象。 大泽将会有火山喷发，人们将不得不重新选择居住的地方。 这是一个巨大的社会变革。 从小的角度来说，剥下来的兽皮先要用刀刮去油份，然后晒干。 除脂脱毛，这是上卦兑，是在格卦的基础上进行的。 因此，格卦的卦象描述了制革的简单过程。 将兽皮制成皮革，极大地改变了兽皮，使之为人类所使用更为广泛。 这就是为什么人们把对社会具有重大意义的运动称为变革和革命。 此外，卦中有火炼金之象（每日一题）论语第十五章孚，寓意改革如火炼金，将金属变成对人类有用的各种工具，对人类社会的进步起到了重要的作用。

葛卦卦辞：葛：吉日乃复、元亨、离真、悔死。卦象解读

吉日：“吉”是天干中“甲、乙、丙、丁、戊、吉、庚、辛、壬、癸”中文计时排行中的第六位。 1、从下午的计时来看，是值日过了中午，并有向西倾斜的趋势； 因此，“纪日”应按日过盛转衰的时间来称呼。 大禹国力有由盛转衰的迹象。

此卦之意为：今改旧事，可使人深信不移，前程顺遂，坚持正道，遗憾终会消散。

葛卦卦辞：葛：吉日乃夫、元亨、丽珍、悔死。人生感悟

格卦揭示的主要信息是变化和变化。 变要适时而变，要选在“日”，即当一个事物或一个观念由盛转衰，即将失去效用的时候，才可以变。 变更必须经过精心设计，不能随意进行。 需要反复考虑和论证。 不能操之过急，一旦开展就要彻底，这样的改变才有积极的意义和价值，带来新的气象。

占据此卦的人正处于事业转折的关键时刻，必须密切关注各种信息。 如果他们发现时机成熟，就需要积极做出改变。 但要注意，动机必须纯正，手段必须合法。 顺应形势，根据时代特点，按理行事，改变不合时宜的东西，壮大自己的事业。

求名必努力提高自己，提高个人的学识和品德。

居此卦宜外出，积极活动，拓展人际关系。

婚恋方面，可能会出现一些额外的烦恼，要冷静处理，以感情为重。

【格卦卦词：格：吉日乃夫、元亨、李真，悔死。 解释]

经文的意思是：格卦，日日得正气。 大亨清明，利于守正道，无悔。

象词的意思是：卦格，水火不相容，两个女人同居，志向不同，这就是卦格。 在吉日得诚信，就是靠改革取信于民。 内心光明，外表喜乐，大亨走在正路上。 有了适当的改革，悲伤就会消失。 四时唯有天地变化才能形成。 商汤废了夏朝的天命，

武王废商纣天命，顺应时势民心。 卦象革命的现状意义重大。

相辞的意思是：湖中有火，是葛卦的卦象。 君子从卦象中得到启发，制定了历法来阐明天气的变化。

社会不改革就不能前进，所以改革是历史发展到一定时期的必然产物，代表着新时代的开始，所以“元亨利振”。 “吉日乃府”是什么意思？ 一般认为，根据八卦纳甲离纳吉的原理，因格卦的下卦为离，所以“吉日为符”。

葛卦卦辞：葛：吉日乃夫，元亨，离真，悔死。 占据此卦，切记：

久乱必有旺盛，无求安宁。

治理没有黑暗，眼睛里充满了新鲜感。

这是要往前走，虽然毫无疑问。

取新弃旧，两全其美。

旧事犹新，利则变。

东南安定，西北深坑。

葛卦第一行，行首：初九：黄牛皮公用。

功：巩固，捆绑。 黄：黄色，黄色是中土，意思是中庸之道。

这条线的意思是：用黄牛皮系牢，以免轻举妄动。

葛卦第一行，行首：初九：公用黄牛皮。人生灵感

初九这句台词的启示是：改变一定要把握好时机。 从卦象来看，初九行属阳尧，居刚位，胜位，有上进之象。 初九敌不过初四。 他们虽有阳刚之德，但得不到上级的支持，变革的条件也不成熟，切忌轻举妄动，急功近利。

《象》中对这句台词是这样分析的：“功用黄牛”（每日一题）论语第十五章孚，不能有用。 这里指出：“用黄牛皮牢牢系住”，因为初九在卦中最低位，位置卑微，不可能有所作为。

占据这条线的人，现状不宜改变，宜采取保守的态度，无为而益。 虽然你觉得自己被一根绳子紧紧地束缚住了，无法发挥自己的才能，但这对你有利。

若此卦为孩子之事所占，则应严加看管孩子益卦后面是什么卦，以防他犯法。

初九：公用黄牛皮。

项曰：用黄牛，无所不能。

经文的意思是：用黄牛皮做的绳子系紧。

象词的意思是：如果用黄牛皮做的绳子系牢，就不能认为这是有区别的东西。

第一天的第九行位于葛卦的最低层。 它既代表了改革时期的下层人民，也代表了改革的初级阶段。 一般来说，在社会刚刚发生大变革的时候，普通人还是不要参与为好，因为改革能否成功或正确，还不确定。 而且，历代的改革，也不会对下层民众造成太大的改变。 所以，在改革刚刚开始的时候，下层群众就应该用黄皮绳把自己捆起来，不要盲目参与。 另一方面，对于实施改革的人来说，在改革的初期一定要慎之又慎。 如果时机不成熟，最好找一根黄牛皮绳子把自己绑牢。 为什么要用黄色皮绳？ 不能用黑皮吗？ 不。 黄色居于五行的中心，即黄色皮革的绳索比喻，代表需要以适度的原则来约束自己的言行。 在改革时机不成熟的时候，言行过于极端，只能自取灭亡。

葛卦第一行，行首：初九：黄牛皮公用。 占用这条线，记住：

骑牛向来是向前，骑马何必问后津。

水边人强，此时名利双收。

坚定的心要坚守，小利才能成。

不要轻易改变，你会危及自己。

不可违背旨意，不可手下留情。

如果你想知道真相，还有两个障碍。

葛卦下联： 六十二： 日为革命之日，吉祥之兆，无怨无悔。

“己、庚、辛、壬、癸”第六位，如果看太阳早、午、午的时间，午后应该是西斜； 论盛衰之时。 国家形势由盛转衰的迹象已经显现，改革的时刻到了。

这要词的意思是：到时候果断改革，前途吉祥，无灾无难。

葛卦下联：六十二：日是革命之日，吉祥之兆，无怨无悔。人生感悟

这句话的启示是：该改革的时候，要果断改革。

从卦象看，六耳走阳线在软位，中性正直。 上九五益卦后面是什么卦，趁着杨帮的实力在初一的九品和三品。 有底有托，有上有托，改革的条件就具备了。

在《象》中，这句台词是这样分析的：“天天要改”，干起来就好了。 这里指出：“在自己的日子里做出改变”，一定会有很好的效果。

顺着这条线，如果你想在你的职业生涯或生活中做出一些改变，你现在就可以这样做。 然而，这要经过长时间的论证才能实施。 你有上级、上级和家人的支持。 小心一步一步地进行更改，不要太快，这样会很顺利。

六十二：日为革命，吉日无咎。

项曰：日日改之，行之则善。

经文的意思是：大变天，克吉祥，无灾祸。 象词的意思是：变法于日，行则益。

刘二姚抓住了机会，改革进行得很顺利。 例如，商汤攻打夏桀时，是在诸侯背叛夏桀之后，才进军攻夏的。 结果大获全胜。 在这里，主要说明时机的重要作用，只要抓住机会，就能大显身手。

葛卦下联： 六十二： 日为革命之日，吉祥之兆，无怨无悔。 占用这条线，记住：

秋天正是老人跌倒的好时候。 且看他来来去去，等蛇走来走去。

白马的防御被挡住，顾鸿飞却没有办法派他过去。

改革应该放慢速度而不是突然改变。

前途无阻，吉庆宝元亨。

暖和的日子，院子里的树焕然一新，望子成龙的一家人说不出话来。

乘船出游未必迟，从此光彩照人。

格卦第三行，行字：九三：征凶，贞洁凶；

症状：指心神不定，过于咄咄逼人。 言：指改革理论、政策方针。 三：这是指上下级和改革设计者三个方面，也指许多阶层的总人数。 只是：这里指征求意见。 有福：指诚实和信念。

这句要词的意思是：在改变的时候，过于急躁、过于咄咄逼人，就会有危险，要以积极的态度来防范危险； 对于变化，要经过多次研究和考虑，取信于人，方能成功。

葛卦第三行，行字：九三：征凶，贞节凶；人生感悟

这条线揭示的是改革不激进的原则。 从卦象来看，九三属于阳刚之线，处于刚直之位，阳刚正气，浮躁凶猛，规矩陈旧。 这时候要牢记乾卦下三行的话：“君子终日劳作，夜间警惕，无怨无悔”。 9月3日的下半部分与6月的下半部分相对应，上半部分对应6月的上半部分。 上下征求意见，使改革在上下的支持和倡导下顺利进行。

在《象》中，这句台词是这样解释的：“革命话三句”，那又如何呢！ 在此指出：“对变更的言论一定要多次研究、慎重考虑”。

占据这条线的人已经开始改革或变革。 这时候，对于改革中出现的问题，你还是要和有关方面进行商量、协商。 可能没有结果，但是非常有必要。 让不同的人发表意见。 在听取他们的意见后，您再用自己的理由说服他们。 改革要注意稳中有进，不能急于求成，否则会惹事生非。

九三：攻凶，贞洁，三改字，有赋。

项曰：三革命有何意义？

经文的意思是：征伐有险，正道有险。 改革秩序实现了十分之三，初见成效，取信于民。

象词的意思是：现在变法这个词已经实现了十分之三，往哪里去呢？ 九三线正处于改革初见成效阶段。 在这种情况下，我们应该继续深化改革，发展国家经济，积蓄力量。 有“新官上任三把火”的说法，指的就是九散的情况。 新领导人刚刚上任，三把火都点燃得很旺，收到了很好的效果，自然要按照自己的计划继续深化改革。 如果这时候停下来，那么之前的所有努力都将付之东流。 对于一个国家来说，当改革初见成效时，自以为强盛，急于攻打其他诸侯国，只能吃败仗。 所以姚词说“征恶”。

格卦第三行，行字：九三：征凶，贞洁凶； 占用这条线，记住：

仓促轻进改革，逆行激化。

当你有危险和恐惧时，你应该听话，从众。

一成一废，一静而忌动。

万物皆远，言未必尽。

黑白照耀，毫无交集。

葛卦第四行，行行：九十四：后悔死，有福改命，吉祥。姚词释义

此行的意思是：悔恨已去，旧事尚需民信，故变法吉。

葛卦第四行，行行：九十四：后悔死，有福改命，吉祥。人生启迪

从卦象来看，9月4日，阳线处于软位，所以有遗憾。 但它已入上卦，刚柔并济，不偏不倚，又能调适其间的矛盾，勇为改革中流砥柱，故“遗憾死”。 九十四和将近九十五的君主有刚柔相济的能力，足以肩负起改革的重任，所以他们是幸运的。

《象》是这样解释这句台词的：改命是吉祥，也是信德的标志。 在此指出，旧物破除是吉祥之兆，因为它符合改变之志。

占领这条线的人，你们进行的改革已经开始了。 虽然经过之前的论证，各种变化都非常合理，但由于人们习惯了旧的规则和命令，很难一下子接受新的规则和命令。 也许八卦，甚至不服，你应该用你的热情去改变他们，结果会是吉祥的。

九四：后悔死，有福改命，吉祥。

象曰：改命吉祥，笃信己志。

经文的意思是：无怨无悔，信心改旧命，吉祥如意。

象词的意思是：改变命运的吉祥，因信而得。

1994年革命有信心将改革进行到底。 这种自信是非常可贵的。 但这里的自信主要来自于命运的安排。 换句话说，九十四运动的行为符合天道，所以他有信心变法成功。 这种命运不是神的帮助，而是来自自然发展的规律。 武王伐纣，占卜官说不祥，认为不宜出兵。 姜子牙却折断了蓍草，捏碎了龟壳，认为这是迷信。 于是，姜子牙按照计划出兵伐纣，大获全胜。 因此，改革必须顺应事物发展规律，抓住有利时机。 如果能够做到这两点，那一定是吉祥的。

葛卦第四行，行行： 九十四：后悔死，有福改命，吉祥。 占用这条线，记住：

利益多，利益多，行动时就变。

事情先被打断，八卦总要结束。

维新无险，一家相安。

月见云处，东陵显孤松。

在知道过去的时期更新东西比较合适。

东风传话，春暖花开

葛卦第五行，行行：九五：大人已变，福未占。姚词释义

这句的意思是：伟人行变如虎，廉德毋庸置疑。

葛卦第五行，行行：九五：大人变了，福未被占。 人生感悟

从卦象来看，九五时期的杨耀处于刚直的位置，是一个既中立又正直的成年人。 格卦中，变化如虎。 老虎是在其皮革的明亮和美妙的颜色方面。

《象》中解释此句：“大人变虎”，其闻病也。 这里指出：“伟人行变如虎”，说明变革必成，其德照天下。

占据这条线的人要明白，在改革的时候，不完全是靠你的领导和权威，更要靠你自己的人格力量，去唤起别人的信任和积极性，人家自然会支持你，什么你做的也很容易成功。

九五：大人改虎为虎，不占府。

项曰：人由虎变，文兵也。

经文的意思是：大人物变身如猛虎蜕皮，不用占卜也能取信于人。

象词的意思是：大人物变身如猛虎蜕皮，文采斐然。

身为九五之王，若是进行改革，以身作则，一定会得到大家的信任。 这里，主要强调君王的表率作用。 这是一个相反的例子。 盛唐的开元年间，李隆基宣布节俭为王。 下令全国不得以珍珠、玉石为饰，不得穿锦衣，鼓励人们种棉织布。 但即使李隆基下了这样的命令，他的生活也并不节俭。 他的改革计划如何才能得到全面实施？

结果后来李隆基和杨玉环都沉溺于享乐之中，再也没有提起过。 大唐的盛世从此没落。

葛卦第五行，行行： 九五：大人已变，福未占。 占用这条线，记住：

不要在鱼龙混杂中浪费任何时间，争取瞬间成功。

据说时人怨天尤人，生来就有风流才情。

好在文明世界，虎变之时。

自己做的事没有坏处，何必去问乌龟。

豹久变南山，主人犹疑。

雁鸣声黄花落，处处透着淡淡的美。

葛卦第六行，行行：上六：君子变脸，小人变脸；姚词释义

豹：伺机而动的猛兽，这里指适应能力强。 标志：指过于咄咄逼人。

此句的意思是：变革之际，君子闻风如豹而行，遵王命，响应变法。 小人虽然旧习难改，但随着变法也开始改了。 改革要得民心，不能太激进。 只有坚持正道，才会吉祥。

葛卦第六行，行字：上六：君子变，小人变脸；人生感悟

从卦象上看，在上六卦的上方，阴线处于柔位，而且是直立的。 又与九五相比，意为君子顺应改革大势，拥护改革思想。

在《象》中，这句是这样解释的：“君子变豹”，文笔丰富； 这里指出：“君子闻风如豹而行，遵王命周易辞典，应变法。” 并做出改变”，可见时代潮流，小人不得不服从变化。

占据这条线的人要彻底改变，从最初的构想到最后的细节，都必须落实到位。 随着变化的深入，阻力会增加，但一定要坚持到底。 最后，即使是旁观者也会加入你的行列。

上六：君子变，小人变脸，战胜邪恶，住吉祥。

项曰：君子变，文才富。

The his face and obeys the king.

The of the is: A like a , and a also his . , in the right way and . The of is: a like a , and his is . The takes on a new look, to the king.

When it the upper sixth, it shows that the has great . A has got rid of his old , and a has his mind and a new life. But in this good , it is still not to to fight. 为什么？ the is only a mask, but not a heart. When are sent to fight, there is a of a coup at any time. , after the of the , we not that we are done, and we to the of the .

The sixth line of the Ge , the line of the line: the first six: the , the his face; 占用这条线，记住：

On the day when a , will suit.

But it is to live in, but it is to rule.

The will , and the of the wall will be even .

The group of geese lost their , and the bird to .

Only , not .

The moon is and round.

Dun Hou Guo Xue Tang

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