随卦是随顺和跟随的意思。 振动是动，交流是喜，内动是德，外喜是言，世人因喜欢他的言行而追随他。 隋象征追随、随和之意。 也震化为雷霆，化作湖水大六壬，雷霆在湖心震荡，湖水随着震荡而动，形成了一个后续的影像。 如果你能豁达随和，别人也会跟着你走。 彼此随和顺畅，自然不会有灾祸。
岁卦, 泽类岁卦, 原文
《隋》：元亨、丽珍、五桂。
《元》云：“随从，只来轻下，动说，随从。” 富豪贞洁无瑕，人间任何时候，任何时候，大义凛然！上古
《象》曰：湖中有雷，随也。 公子随向晖入席。
初九，真济关友裕出门立功。
《象》曰：“官有余”，吉也。 “走出去立功”不丢人。
六十二，一个失去丈夫的男孩。
《象》曰：“为小子”，兼有之意。
六十三，是夫，失子，自求必得。 李居珍。
《相》曰：“为夫”，志在舍。
九十四、得偿所愿，贞洁烈烈。 有福碍事，要明白，有什么罪？上古
《象》曰：“得其所欲”，其义为恶。 “道有福”，明公也。
九五，福遇佳，吉祥。
《象》曰：“福于夹积”，位置正中。
六日，被捕的是小伟，王永衡在西山。
岁卦，（大白话详细解释）：
卦的象征意义
则类随卦的意思是随从、随和、随从等。此卦是不同卦的叠加，下卦为震，上卦为兑。 震撼是雷鸣和动静； 交换是快乐。 Mojoy 的意思是“跟随”。
本卦中震为刚，在下卦； 交换软，在上卦。 一刚一柔，放在一起看起来很随和。 另外，震荡是刚的，应该在上面，汇是软的，应该在下面。 现在位置互换了，说明振动有来有往，彼此来往密切，关系融洽。 卦中震下低于上，震代表动，逆代表喜。 震动在向下移动，阿呆感到高兴，说明阿呆能对地震的动作感到高兴，也有随随便便的意思。
泽类卦是指相依相从，己能从物，物能从己，相通。 必须与时俱进，顺应潮流，有原则，有条件，以持之以恒为前提。
隋卦位于禹卦之后。 《须卦》云：“禹必有从者，故纳而从之。” 意思是喜必有人继，接下来说说隋卦。
《象》曰：湖中有雷，随也。 公子随向晖入席。
《象》是这样解释隋卦的：震在下是雷，兑在上是泽。 整个卦象水中响起的巨大雷声，湖水随着雷声震动，故卦名隋。 君子应该学习这种随机应变的精神，根据时间的变化来决定自己的行为，白天努力工作，晚上入室休息。
泽类卦揭示了随时变通的道理，属于中中卦。 在《大象》中，这卦是这样断的：前几年泥里走，车子靠在前面的悬崖上，现在更要努力爬上悬崖发财。
泽类隋卦，名隋。 《说文》中的解释是：“随从，随从”。 可见隋的本义是跟随。 而追随者必须服从领导者，所以“”也有服从的意思。 故《广雅》曰：“隋，舜也。” 也就是说，隋含有“服从、服从”的意思。 人为什么要跟随、顺服你？ 因为你可以在没有伤害的情况下给人们带来欢乐。 故《周易》将隋卦排在禹卦之后，也就是《虚卦传》中所说的：“禹必有隋，故纳之以从。” 也。”意思是因为没有危害，所以有人跟着。比如中国人为什么跟党走？因为党是为人民谋利益的，党是人民的大救星。又比如西方人为什么要信耶稣？因为耶稣能给人带来欢乐，使人远离伤害和罪恶。禹卦表示人在太平盛世中享受幸福，所以下一个隋卦是支持人的国王和跟随国王。
从卦象分析，禹卦的上卦为交流喜，下卦为震，雷为动，雷在湖中，心动喜为禹卦的卦象。 雷是怎么躲进沼泽的？ 原来，古人通过观察发现，春雷一响之后，沉睡的动物被唤醒，于是万物苏醒，大地开始焕发生机。 但秋季农历八月以后，就没有打雷了，一些动物开始准备冬眠。 通过这种现象，古人认为这是天道的善意。 天气转暖，天空以雷声惊醒大地万物； 因为此时沼泽中也传来了声音，所以人们认为是雷秋藏在沼泽中。 从这个卦象可以看出，岁卦也有随时走动的意思。 震卦代表动，兑卦代表喜，故有喜动、随喜之意。
卦象：云中雁过信，师信至； 一堆钱，有才有义； 人坐主门，主坐府。 一人立于门外，主求进，欲改。 一切都值得，人手弥足珍贵。 良石良玉之卦，如水推画之象。
岁卦卦词：岁：元、衡、离、真、五鬼。
泽类岁卦释义： 泽类岁的意思是：顺从随和，常有昌盛、和睦、有益。 坚持正道，就没有危险。
隋卦给出的主要启示是：
任何时候都要灵活，人要顺势而为。这个道理就像黑夜跟着白天，春天跟着冬天一样。
居此卦者，讲究克己随从，与人豁达随和，人必随你而来，所以随和，凡事随缘。时间，一切都可以成功。
这条线的人，要正确看待社会和人生，重视人际关系，善于与人合作。 为确保更大的成功，切不可贪小利孚于嘉吉风水堂：随卦初九，多向比自己优秀的人学习，择善从善，努力诚信发展事业。 怎么做：放下你自己的意见，追随美好。 这样生意才会顺利。
在追名逐利方面，这条路并不是很平坦，但因为他谦虚、随和、人际关系好，尤其是能够得到长辈的尊重，再加上自己的努力，可以实现个人的理想。
居此卦宜外出。
婚恋方面，双方意见一致，容易成功。 注意不要对爱情过于执着，影响双方的事业。 经文的意思是：初盛，利干坚守正道，必无灾祸。
彖慈的意思是：岁卦，柔中带刚，以自己的行为使百姓高兴，这就是岁卦。 大亨通，正道无灾，世人顺势而为。 顺应当下的意义太大了！
相辞的意思是：上卦为兑、泽，下卦为震雷，所以泽中的雷就是隋卦的卦象。 先生从这卦中悟道，夜里回房休息。
人随喜随波逐流，何来灾祸？ 故行曰：“元亨利贞节，无咎。” 比如我国20世纪80年代的改革开放政策，发展了国民经济，改善了人民生活，政策深入人心。 人民拥护党中央的英明决策。 这怎么能不成功呢？ 所以说政策要因势利导，老百姓要因势利导追求生活的娱乐。 只要他们坚持正确的方法，就不会有灾难。
相辞曰：君子夜宴。 是告诫君子要识时务，见势而为。 秋来，沼藏雷，君子当如雷，该隐隐。 其“香会入席”用今天的话说就是白天工作，晚上休息。 与“日出而作，日落而息”同义。 为什么古代强调晚上要休息？ 这与当时的生活条件和社会保障有关。 那时候人们已经有了照明设备，由于夜晚会给人带来神秘的感觉，有明亮蜡烛（或篝火）的夜晚往往能提高人们的享乐情趣。
岁卦卦词：岁：元、衡、离、真、五鬼。 占据此卦，切记：
阳出阴而居于德，舜居于贞。
傲霜松柏秀丽，久久心凉。
春暖花开春暖花开，耽误不相逢。
桃黄三月发，不在杏花田。
久看物相，就是听话，名利利落两难。
东堂女子切忌诽谤随卦详解婚姻，见羊见蛇心烦。
隋卦上行：初九：官有禹、振极。 出门在外，立功立功。
岁卦首行释义，官：指方位。 喻：指变化。
这条线的意思是：虽然位置可能会发生变化，但只要坚持正确的方法，就会获得好运。 出去交朋友一定能成功。
隋卦上行：初九：官有禹、真极。 走出去付出，立功立业。人生感悟
占据此卦的人可能会改变位置，但你不必担心，只要坚持正确的方法，最终就会吉祥。 如果因为工作变动而感到不开心，不妨多出去走走，可能会交到更好的朋友，也可能会找到机会去建立新的成就。 但是，你必须只从对的，从善的，这样就没有过错了。
岁卦是无卦的变体，将无卦的上九日和第六日互换而成岁卦。 可见前九句本来就是卦的上九句，上九句就来到了前九句。 从卦中有贬之意，故曰“官有余”。 昔日高高在上，如今已落到最低层，混迹于百姓之中，故有“出门结交，功德无量”之说。 在社会上，身居高位的人总有成为平民的可能。 但是，也正是这样，才能体会到人民的疾苦，磨练自己的人生阅历，使自己的人生更上一层楼。 如春秋时期晋文公重耳流亡十七年，磨砺了意志，丰富了阅历，回国后努力执政，成为五霸之一。春秋时期。
初九：官有禹，振济。 出门在外，立功立功。 占用这条线的朋友请记住：
门妻之言不私，出门之功有大有作为。
山前一得鹿，知草知大道。
事情会变得更容易，但只是正确的。
出去做生意，你就会成功而不会有损失。
心宽欲过河，浪深流不息。
未来风平浪静，才能钓到人头。
隋卦下联行：六十二：吾为童子，丧夫。
岁卦下联释义：指顺从。 这句的意思是：如果一心追随小男孩，就会失去阳刚正直的丈夫。
隋卦下联行：六十二：吾为男儿，丧夫。人生感悟
占据这条线的人要注意是不是太轻信了年轻人，或者是和小人太熟了，让有经验的或者正直的君子看不出来而离你而去。
失去。
《象》曰：“为男夫，夫与也”这句话告诉人们，“以心从童子，则失阳方夫”，因为两者是互斥的，得不到的。同时。 就在楚怀王听信令尹子骄、上官大夫晋尚、宠妃郑秀的谗言，疏远屈原时，屈原投江自尽以示忠义。 楚怀王“童子，
失去了丈夫”。
这种情况经常发生。 只要领导者靠近小人，就会对正直的人不利，有些人就会离开。 占据这条线的人，如果你是一个单位的领导，一定要注意这条线。
六二阴线在偶位，既有正位又有正位在中间。 但它面临着双向选择。 这是怎么回事？ 柳儿就像一个女人，身边站着一个地位低下的小伙子，但是一个有权有势的人（95后）也喜欢她，她该如何选择？ 既然少年离她很远，她就选择了少年。 这就是“当孩子，失去丈夫”。 可柳儿的身份，就相当于医生的地位。 难道他求民膏民，上贡君王？ 还是爱民如子，减税少贡于上君？ 这是柳儿的两个选择。 他不能两者兼顾。 从卦象来看，柳儿选择了爱民，因为得民者得天下。
姚词：六二：做男儿，丧夫。 占用这条线，请记住：
小则损大，随众则损己。
久而久之难得二物，善可从之。
殷盛阳躲起来，谨防失去丈夫。
四方鸡唱晓，解忧愁。
一事成空，不如复工。
遇上了嘴边上的人，心里就信得过我。
岁卦第三行：六三：是夫，子失。 随心所欲，利聚真。
岁卦第三行：六三：是夫，子失。 随心所欲，利聚真。姚词释义
此句的意思是：一心依附正人，去除小人。 随从他人，所求必得，有利于安居乐业，守诚信。
六三：是丈夫，孩子丢了。 随心所欲，受益聚真.life
现在的人常说一句话：离成功近的人，对你的成功更有帮助。 占据这条线的人要注意，跟随比你强的人或正直的人，不仅能给你带来安全感，还能给你很大的帮助，有助于你的成功。 留下那些小人物，或者年轻没有经验的人，远离或者不重用。 你的这个选择会给你带来回报。
刘三的地位比刘二高，所以往上爬的欲望也更大。 六三就像是富家小姐，跟寒门子弟没有来往，自然不会爱上他们。 她愿意和比自己高尚的人交往，所以她爱上了94上面。 9月4日高于6月3日，所以地位高于6月3日。 自然，6月3日，处处要服从94日的安排。 故有刘三失少男（初九）得夫（初九）之说。 但要维系这段婚姻关系，女方必须入乡随俗，坚守忠贞之道。 因为有钱人有很多规矩。 而六散是禹卦下胡卦艮卦的中线，有停止的意思，所以“李居真”。
六三：是丈夫，孩子丢了。 随心所欲，利聚真。 占用这条线的朋友请记住：
伊萧终究会成为一个大人物，和家人一起变老。
牛羊奔赴此地，大河之利。
放弃一个人，只是一个人。
想要幸福，贵人相亲。
卦象第四行，经行： 九十四：得之则贞；得之则贞；得之则贞。
卦象第四行，经行： 九十四：得之则贞；得之则贞；得之则贞。 姚词释震：守正。 福：指诚信。
此句的意思是：被人追随有所得，须守正以防邪。 只要心中有节操，不违背正道，光明磊落，那又有什么害处呢？
九十四：得一物，贞洁烈； 挡道自明，何乐而不为！人生感悟
占据这条线的人，因为他们待人诚实，不违背正道，所以追随者很多。 有人追随固然是好事，但不能为了满足虚荣心而无节制。 不要接受各种各样的人，否则会引起其他仰慕者的不满。
九四的位置在九五计划之下。 他们是君主的亲臣，领袖的助手。 当他们被所有人跟随时，必须防止他们被领导怀疑。 如果你不违背正道，光明正大，那么领导就会消除对你的怀疑，你就可以避免灾难。
1994的“”指的是什么？ 指的是刘二的追随者。 从男女关系来看，刘三追求九四，九四得到刘三，“有所收获”。 另外，9月4日相当于太子的身份孚于嘉吉风水堂：随卦初九，也相当于国王的重臣。 6月3日是阴，是小人。 一切都被接受，所以“得到你想要的”。 但这会导致“九四”失序。 临近九五，有本事，虽然有所收获，但难免有危险。
但只要内心正直，灾难是可以避免的。 有危险。 为什么？ 因为1994运动不懂得随机应变。 岁卦是九日接六日，二日接五日，三日接四日，四日不接。 隋卦主要说的是随势而动之意，而九十四又不能随势而动，自然危险。 九十四阳线若在偶位，则不在正位，不在正中，不能对上九十五。 怎么可能不危险？ 这就好比一个大臣，手握大权，追随他的人很多，但他性格耿直，不懂得讨好皇帝。 这怎么能不危险呢？ 如果你有很大的成就，不懂得讨好皇帝，肯定会被皇帝嫉妒的。 但是在这种情况下该怎么办？ 一定要学会阿谀奉承吗？ 不行，这种情况一定要做到“福在道，以清”，才不会有灾祸。
九十四：得一物，贞洁烈； 碍于道，自明矣，何乐而不为！ 占用这条线，请记住：
一里远传电台，有人未见。
声来时，遇上穆变归，天黑凝滞，得车来。
所求便可得，正位则为恶。
守道守节，惟明能立功。
鱼上钩时，丝弱。
清理困难，加倍努力。
岁卦第五行，行号： 九五：福遇嘉，吉祥。
《岁卦》第五行释义，赋：指正直。 佳：指善美之意。 这句的意思是：把诚信送给诚实善良的人，你就会得到吉祥。
岁卦的第五行，行的行：九五：福裕嘉随卦详解婚姻，吉祥。生活灵感
这句话的启示是：舍身行善。
九五行在隋卦王位。 属阴行，居阳位。
居此行者，必诚从善言善行，以诚信授于善人。 身为领导者，多给诚实的下属更多的发展空间，听从他们的建议和意见，尊重有德有能的人，结果就会吉祥。
身为九五之王，若有廉德，懂得弘扬廉德，当然吉祥。 君王有正直的德行，就会得到百姓的信任； 君王弘扬廉德，就会得到有廉德的人的帮助。 那么吉祥。
岁卦第五行，行号： 九五：福遇嘉随卦详解婚姻，吉祥。 占用这一行记住：
爵禄飞到姬有府面前，百里惊笑。
月边有人推轮毂，喜不自禁。
五者居中正直，上下诚意满满。
舍己为善，斯为大幸。
收拾锦缎停钓竿，青山绿水多一份闲适。
江青得意洋洋早归，乘船到金陵指顾剑。
隋卦第六行，行话：上六：拘之，循之，维之； 王永衡在西山。
岁卦六行释义
挽留：强行挽留的意思。 维：指维持、保持。
西山：周朝发祥地，指帝王事业的成功。
这句的意思是：只有在他被囚禁、被强迫、被指挥时，他才不得不服从、从命，然后用绳子把他紧紧地捆住，让他能够从命到最后。 君臣相依，祭祖祠，终成就大事。
上六：擒之、追之、守之； 王永衡在西山。生活感悟
《象》曰：拘之，穷也。 意思是“只有在被囚禁、被逼迫、被命令的时候，他才不得不服从、从命”。 这一行，隋卦就走到了尽头，从随从到隔离，只有归隐才符合部下的道德。 而九五王离不开尚刘，要强行挽留，命他为自己效力，正体现了岁末的意思。
占领这条线意味着你可能想辞职，但如果领导发现他的事业离不开你，他会强行挽留你，表达对你的诚意。 这时候不妨采取跟风的原则，从善。
如果你是领导，手下有人对你不满意，想要离开，而你的事业需要这个人的帮助，那你就要强行留住他，用真心去影响他。
这句话的典故是文王举干离离的故事。 纣王娶了九侯之女，但因为九侯女儿不喜欢纣王的放荡，纣王就杀了她。 余怒之下，九侯也被砍了下来。 鄂侯出面控告纣王，被纣王杀死，做成了肉干。 文王只是轻轻叹了口气，就被扔进了伊犁州监狱。 “拘他是从微之”，指的是文王被扣押下狱。 后来纣王觉得文王比较听话听话，就放了文王。 文王脱离劫难，在岐山举行祭祀，取名“望永衡干西山”。
上六处于极进之位，岁卦讲顺从，随势而动。 所以上流听话到了极点。 被关押入狱，这个时候不服从是不行的，所以顺势而为，落入这种境地
在这种情况下，需要完全服从。
上六：擒之、追之、守之； 王永衡在西山。 占用这一行记住：
君子防患于未然，小人无怨无悔。
任何时候，月亮落下，以防忧虑和官司，若进入末邪日，又会黯淡无光。
抓捕加之，民心凝固之时。
诚可独享祭祀，终可尊神明。
一件事要做，两条线索。
敦厚国学堂
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