（曾仕强每日箴言）春分之天象《易经》与之对应的卦象究竟蕴含着怎样的深意？
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我们必须考虑做任何事情是否合理。
《曾士强日常谚语》
｜全文共2961字，8分钟深度阅读，受益终生｜
古诗云：春出南园，风柔马嘶大壮卦求职，青梅似豆柳似眉，白日长蝶飞。
春分，正如诗人所描写的，人间灿烂。
光阴似箭，不知不觉，时间定格到了春分。 南雁北飞，雷乃一声，电起。
《易经》云：雷电合为章。 从虫醒到春分，《易经》十二闻卦中的大庄卦都与之对应。 但大庄卦曰：雷在天，“非雷”不在地。
什么是“不雅”？
当年，孔子也说过四种“不雅”。 《道德经》也强调：丈夫的“礼”，忠信最弱，乱世为先。
中国素有礼仪之邦。 对于“礼”与“不雅”，先贤们为何会发出颠覆现代人思维的至理名言？
《易经》中的春分天象和相应的卦象，究竟蕴含着怎样的深意？
时值春分，春已过半，时值黄金。 何不一起温习游戏，学习书中智慧大壮卦求职，献上春祭。
01
为什么老子说“礼”是混沌之首？
在《道德经》中，老子说：“有礼者，最不忠信者，乱之君也。”
老子认为“礼”是罪吗？ 而且，从儒家的角度，我也觉得老子似乎批评得太严厉了。
接着，老子批评“夫礼忠信，夫弱，乱之主”。 真的是我们想象的那样吗？
其实并不是。
老子认为：人类历史上，有道之时，无仁义礼。 为什么？ 因为没有必要。 社会安定有序，就不需要仁义礼了。
孔子也说：国有道，则为官； 国无道，可惜之。
迷失了方向，就开始谈德行了。 失德不信良心怎么办？ 那么就不得不说说仁了。 什么是仁？
仁，是比心比心； 仁，就是己所不欲，勿施于人。
然而，真正能够设身处地为对方着想，站在对方的立场上，为对方着想的人却越来越少了。 我们应该做什么？
所以我要讲课，什么是义？
义是有道理的，做任何事都要有道理。
但是，当没人在意的时候，这是不合理的。 不讲仁义的人越来越多，怎么办？
那得有礼貌。 其实礼貌是失礼的开始。
如果社会越来越乱； 人与人之间的忠诚没有了，信用也越来越薄弱；
那么，整个社会就会因为我们对“礼”的重视而开始混乱。
这真的是“礼”的罪过吗？
当然不是。 其实，这是人的罪过。
现实中，有人认为人与人之间有礼貌，讲究礼仪就好。
试问：脸上挂着笑容，说话客气，是真心的吗？
给贵妇搬椅子的规范礼仪，就是真心相待？ 怎么会这样？
《易经·坤卦》曰：本真之光，天上之光。
坦诚相待（曾仕强每日箴言）春分之天象《易经》与之对应的卦象究竟蕴含着怎样的深意？，坦诚相待，才是真正的美德。
事实上，礼貌或礼仪是无法伪造的。 因为人与人的关系不同，感受就会不同，表现也会不同。
只有出于自然的礼貌，出于真诚的礼节，才能真正以礼相待。
因此，我们不应满足于有礼貌，而应不断提高自身的修养水平。
首先升级到“正义”等级； 再到“仁”的层次； 循序渐进，踏实修炼。 最终提升到“道”的层次。
这就是老子批评“礼”为“乱世之首”的真正用意。
02
如何理解孔子的四“礼”
孔子在《论语》中讲到四“不当礼”：不合礼不看，不合礼不说，不合礼不听，不合礼不动。 .
“不敬”是什么意思？
现代人把“不雅”的含义搞得太狭隘了，好像只有男女之间的性骚扰才叫“不雅”。
《易经·咬卦》云：“以校杀趾，是不可能的。”
妨碍大家，扰乱秩序，人身自由就会受到限制，反之，就会妨碍他人，这叫“拆趾”。
由于犯罪不重，所受的处罚相对较轻。 但如果犯错的人善于弥补错误，然后弃恶从善，就不会有严重的后遗症。
“不行”，就是犯了错误的人不能再前进了，不能再继续造成伤害了，不能再做了，到此为止了。
那么，让我们回到孔子所说的四大“不当礼”：不合礼的不看，不合礼的不说，不合礼的不听，不合礼的不听。违背礼仪的东西不要动。
总结起来就是两个字：不会。
其实，“不雅”就是不讲道理，不符合礼仪制度，不符合整个社会的秩序。 如果不合理，那就行不通了。
如果不行，我们也不能继续盲目前进。 否则，结果只能是越来越差。
回到春分天象：雷乃作声；
《易经·刺卦》说“雷电合为篇”，这是什么意思？
因为上帝要通过电闪雷鸣这种凶猛的自然现象向人类发出警告：
如果遇到有人刻意反对、刻意阻挠的“咬和吃”祸患，就必须反省自己的处境。
其实，从卦象来看，文化就像嚼卦象，离不开“口”。
在文字诞生之前，人类的文化都是口口相传。 由此可见，人能说话是好事。
但事实是，最可怕的是人会说话，为什么？ 因为祸从于“口”。
一个人一旦乱说乱骂，迟早会出现“诉讼”，即八卦，甚至官怨。
其实《易经·咬卦》叫“内自诉”。
“内部诉讼”是指对自己提起诉讼； 反省自己的思想，检讨自己的行为，寻找提高自己的方法。
只有这样反省自己，才能成功。
03
为什么《易经》说“不雅”福禄？
再看《春分卦》：大庄。
《易经·大庄卦》云：君子见“天上有雷”的情况，就告诉我们他“不雅”。
“不雅”是不合理的。
如果这雷霆威力巨大，直达云霄，那才叫响彻天地的雷鸣之声。
然而，会出现两种截然相反的结果：
一个结果：自然界的万物都得到了雷霆的正能量，变得更加强大。
另一个结果：雷是一种负能量，是一种毁灭性的力量，再大的树也会被闪电摧毁。
所以，我们做任何事情都要考虑是否合理。 你再坚强、再自信，如果不合理，你也做不到。
这叫不做事，适可而止。
为什么《易经大壮卦》告诉我们适可而止？
因为当一个人很厉害的时候，往往会被成功冲昏了头脑，往往会走投无路，所以要“不雅”，想想是否合理。
这里有一种力量支撑着它，我们称之为凛然之气。
实际上，事情做完了，后面出现了很多问题，就是这个无形的“气”在起作用。
如果是“不雅”、不讲理，则气场是邪恶、暴烈的。 那么，这种吝啬，这种邪气，不管冲到哪里，都会伤害到别人。
其实，伤害别人就是伤害自己。
君子必有所为，有所不为，心怀崇高之气，方可免后顾之忧。
但是，与其把时间花在担心后期会出现什么问题上，不如在前期把隐患全部消除，以免留下后遗症？
因此，大庄卦提醒我们：
天上有雷，要时刻保持清醒，切忌走极端。
俗话说：世上没有幸福或不幸，都是自找的。
春分天象“打雷正作声，电始起”，若对应“雷电齐来”的卦象。
这是上天从一个凶猛的自然现象中善意的提醒：当我们遇到蓄意反对、蓄意阻挠的邪恶时，不能向外求，只能“向内诉”。
祸从口出，只有向内修身，修身养性，才能避免口是心非，甚至官不正经的恶果。
如果春分天象对应大庄卦中的“天雷”卦，要提防“雷”的破坏力。
这也是老天爷的善意提醒：当我们春风得意时，往往会过度膨胀，大发脾气，心怀邪念四处奔波，伤人伤己。
只有远离“不雅之举”，严防“不雅之举”，时刻反省自己（曾仕强每日箴言）春分之天象《易经》与之对应的卦象究竟蕴含着怎样的深意？，保持清醒，树立正气，才能利人利己，避祸避祸，化祸为福。
看了《易经》才明白：原来“不雅”不只是现在的狭义。
“不雅”就是不讲道理，不讲道理是不行的。
孔子所说的四种“不雅”，可以用两个字“不”来概括。
重温《道德经》后才发现：原来“礼”夫是忠信最弱的，是乱世之首。 这句话并不是我们想象中的意思。
老子的真正用意是让我们不断提高自身修养的层次，一步一个脚印大壮卦求职，从“义”到“仁”，最后到“道”的层次。
有诗云：读书不觉春深，一寸光阴一寸金。 不是道家来逗人笑，是周卿孔子在追求。
春分已至，细读经文，莫误春，莫误时如水。
本文策划：若晴
本文内容：曾教授著作汇编
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