以原卦的234行组成的三画（互卦）
原卦234行组成的三绘卦为新卦的下卦（互卦）以原卦的234行组成的三画（互卦），345行组成的三绘卦为新卦的新卦（交合卦），从而形成新的六卦六彩卦。 该卦称为本卦的复卦。
活动多卦（又称互卦）
事情的发生是有原因的。 有的是模糊的梅花易数，仔细看是看不出来的。 但是，它们对卦的起源和日后可能发生的变化有着非常重要的影响。 您必须提前观看它们。 就是所谓的互动卦。
互动卦有两行。 内卦的二、三卦成为一、二卦，再加上外卦的一卦（即四卦），组成内卦，即为一卦； 内卦的第三行是第一行。 一行，加上外卦的第一行（即第一行和第四行），外卦的第二行（即第五行），成为外卦，即第一行和第二行。
此外，还可以观察互动卦象中的主客观因素。 互动卦中的内卦由原卦二、三、乾卦四行组成。 “全面”在哪里？ （练好基础易学易懂），混杂因素为内二卦，外一卦为主观卦。 如上剑卦，内卦为脊，表示意志坚强，但力量不成熟； 外卦由原数三、四、五组成离火卦，说明客观形势已经成熟，主客观明显不相容，所以简卦存在障碍。 就是要有坚定和耐心的态度去等待下一次的机会。
各种各样的
由复卦组成的错卦。 符卦的真谛在于事物没有绝对性。
姚明
“尧”人没了，卦是卦的变化方向。
《易》中的卦象是假想的停顿，所以每一个卦象及其变化实际上都是“动态的”。 每一个曜都在不断的运动，所以占卜的时候，也有走曜的卜，叫做“知骨”，可以观察是哪个曜在走。
“志卦”又名“卦志”，“志卦”指的是移曜后的卦象，“卦卦”则着重于卦象变化的方向。 一静一动是同一个意思。
因此，必须全面观察卦象丰卦变小过卦感情，运用一切可能变化的观点，才能了解正确的处事态度。
古人不知谁易变。 因为自己的卦象，只要客观仔细地观察，就会充分认识到占卜的必要性。 但重点是动曜，也就是卦。
以干卦为例，行卦若在三线上，有人称之为干支录卦。 因三行运行，阳化为阴，成为天则录。
为了让大家更容易看到八卦模式，我们以千卦为例进行说明：
千卦的第一行变成了“天风记”。
如果把这个卦倒过来看，或者平放在桌上，对面站着，就是魁卦，是魁卦的合卦。
综合卦是相对的。 六十四卦，除八卦外，均无对相。 这个综合卦是一个形象。 综合卦的原理就是告诉我们凡事都要客观丰卦变小过卦感情，因为不同的观点有完全不同的概念。 此外，还有八卦是绝对的。 不管是单方面看，还是相对看，都是一样的。 此八卦为干卦，天干卦一行变，天泽中府问情，怎么看是天，坤卦，千卦一字变，天泽中府问情，汤唯：梅花易数“错”在哪里？ “全面”在哪里？ （只有基础扎实，简单易学才能看懂），地永远是地。 也是绝对的，坎卦也是绝对的，离卦也是绝对的，其他大、小、易、汉服也是绝对的。 此外，其他五十六卦都是相对的。 这说明宇宙万物都是相对的，这就是卦象的真谛。
如果八卦错了，就说明阴阳线错了。 错卦的原则是位置相同，目标相同。 比如：天风卦，它的首行是阴，其他五行是阳，那么阴阳错了之后就变成：所以首行是阳，其他五行是阴，比如上面的卦，是外卦是坤，坤是地，内卦是真，是雷，是地雷符卦干卦一行变化，天泽中符问情，所以是非天风酒卦为地雷府瓜。 有六十四卦，每一卦有一对卦。 所以学了《易经》之后以原卦的234行组成的三画（互卦），就应该按照《易经》的道理来看待人生。 人事和物理必须如此，是的，他们离不开这个宇宙大理。
按照现在的观念，综合卦可以叫做正卦或者相对卦，错卦可以叫做正卦。 有人说《易经》往往有黑格尔的辩证思维，他说的是《易经》的原理，这是胡说八道。 现在的中国人很穷。 当他们谈论自己的文化时，他们不得不将其与西方文化进行比较。 我们就像爱因斯坦，为什么不说爱因斯坦像我们呢？ 硬要拿爷爷和孙子比，说爷爷和孙子很像，真是可怜！ 为什么要这样比较呢？ 他们说黑格尔的肯定、否定和组合是三段论。 我告诉他们，易经是三段论。 与黑格尔相比，似乎很粗糙，那又是什么呢？ 《易经》看事细腻。 现在环顾四周，还是用天风居卦，综合卦是则天阔，错卦是地雷伏，福卦也应该有它的综合卦，是佩山。 这不是四处张望吗？ 所以，《易经》的心思，在处理一件事情的时候，要考虑到方方面面，不仅要面面俱到，而且要细腻。
下话： 现在很多易学爱好者和学习者，尤其是学习梅花易术、千卦易遥移步换天泽中府问情，大多是好奇心驱使，想先跑再学走。 这是不可能的。 我常说，筑基是基，没有筑基的功夫，没有冷静和沉淀丰卦变小过卦感情，任何冒充卦象的解释都是没有灵魂的，是不可能实现解释的。
传承传承——汤唯
汤唯：翟浩，多宝道士
成都非物质文化遗产【易经·梅花心】是传统数学项目的传承人；
中国大型《周易》系列视频媒体访谈节目《易道会议室》总策划、制作人；
易道高级学者；
国际易连易道文化研究会会长；
国际易学联合会副秘书长；
四川省孔子学院顾问；
国家注册高级人力资源经理；
国家注册高级管理顾问；
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