讼卦卦象《易经》第6卦：坎下乾上（天水讼下）

诉讼卦象《易经》第六卦：看下千商（天水诉讼）

上九_____ 姚词：或锡带，终三除。

九五演说：诉讼，元冀。

九十四行辞：告不得，复而死； 于，安贞，季。

姚词：食旧德，德行，终吉祥； 或随王事，无功而返。

九十二_____姚辞：不想告状，便回城。 全城三百户人家，没有一个妃子。

初六，____句台词：莫作永事，有小言，终吉祥。

诉讼卦 卦辞： 诉讼，有福煞，警惕，吉祥； 最后的邪恶。 对大人好，对大川不好。

诉讼卦： 诉讼，刚上下危，危而健，诉讼。 打官司，有fu煞、警惕、中机，初来乍到，必胜； 凶则诉讼不成。

诉讼卦象：天水相违，诉讼； 君子从做事做起。

诉讼卦告诉我们：诉讼是两败俱伤的事情，应尽量避免。 但同时也告诉我们，该打官司的时候，一定要坚定勇敢。 那么应该什么时候提起诉讼呢？ 什么情况下不能提起诉讼？ 诉讼的目的究竟是什么？ 诉讼卦中的智慧又该如何领悟呢？ 如何解决生活中的冲突？

某公司总经理接到通知，要去日本开会。 他心想：“我每次都去，副总也去吧。” 副会长很高兴，连忙说：“好！好！好！” 然后他回家告诉妻子和女儿：“我要去日本开会，要不要来陪我玩玩？” 两人也很高兴，便请了假，随后三人浩浩荡荡的抵达了东京。 玩这游戏呢，连开会的事都忘了，怎么办？ 等他想起来的时候，会议已经结束了。 他只好硬着头皮回来，不然怎么办？ 你不能住在国外。 回来后，他想了想，我该不该说实话？ 这个时候说真话，全公司都会闹出笑话，传出去，我只好低着头回家了。 于是他想：“路费我还是拿吧，以后再说吧。” 后来总经理的儿子知道了，就跟他爸爸说：“副总可以这样吗？不管他，整个公司都要赔钱。” 爸，不管怎么样，让他去法律部门，他可以受到处罚或起诉，至少有三项罪名：第一，耽误公务。 第二，伪造文件。 第三，冒充差旅费。”总经理说：“我当然知道，我为什么不知道？ 但你不知道我知道什么。” 儿子说：“那你知道什么？” 他说：“我告诉你，如果你现在起诉他，法院如何判决是一回事。 他肯定会被我们的敌对公司高价挖走。 他被挖走之后，对我们公司很熟悉，所以会专门针对我们，想出一些办法，如果我们被打败了，你们能不能把这些人的钱追回来？ 再说副总这么长时间为我们公司立了这么大的功劳，就算我给他请个慰问假，招待他全家人也不过分。 更何况，这件事情，我觉得我也不对，我要他去开会，我应该把我的意思告诉他，或者让他转达一些东西，他会更有责任感。 我不解释，他肯定以为我是在安慰他，那他当然是趁机玩了。”儿子也说：“不是，不然我们用法律系干什么？ 公司有法务部。”总经理说：“如果我们认为法务部提高了我们自己的警惕性，不要让人有机会起诉我们。 如果有的话，我们应该提前调整一下，或者提前和对方沟通，不要让人有机会起诉我们，而不是说我们利用司法部起诉别人。”

总经理父子对此事的态度截然不同，但又各有各的道理。 如果你起诉副总裁，你可能会被竞争对手挖走。 但如果置之不理，就有可能助长这种不负责任的行为。 那么当公司的利益受到侵害时，该不该打官司呢？ 采用哪种方式有利于公司的长远利益？

“打官司”的利与弊

副会长回来后，心里很不是滋味。 其实，他既然没去东京开会，心里就有些忐忑，怎么办？ 丢了面子对不起公司，对不起总经理，更对不起自己。 于是他开始想：“回去之后，我会双管齐下。一方面，我会临时收取路费，掩盖人们的眼睛，这样我才能安全。然后我会迅速想想怎么对公司做出特别的贡献，等我补上之后，我会正式跟总经理说，我错了，你想怎么样就怎么样吧。 这是中国人的思维方式，然后他建功立业，去找总经理说，“我去东京头晕，开会都没开。”总经理装作不知道，说：“没关系，去玩就行了。”没了。 副总说：“我怎么能这样呢？传出去会破坏公司风气的，所以我现在必须辞职，差旅费我退还，甚至送我上法庭，我也没什么好说的。”说。” 总经理说：“开什么玩笑，你对公司的贡献这么大，谁能赶得上？ 谁敢说这话，我就叫他滚蛋。”毕竟是总经理，江老辣。但是你会觉得中国人根本就没有法律观念易经讼卦原文，没有。大家，觉得进一步说：为了法律，你把一个对公司很重要的人逼走了，你的得失是什么？这就是法家和儒家的区别。

我们学者总认为：法家就是法家，儒家就是儒家。 其实你读过《易经》就应该知道：儒家就是法家，法家就是儒家。 孔子重制度，重有是非。 但他所说的与法家不同。 法家都是依法办事，孔子说，当然要依法办事，但有一个前提：立法者和司法者要凭良心。 只有这样你才能讲法。 看看历史上的法家，最后都死得很惨。 你就会知道：靠自己是不行的---《孟子·离娄上》。 并且经常自杀。 想一想，儒家还遥遥领先。

诉讼卦是否告诉我们：千万不要上法庭？ 那当然是不可能的。 因为有时候避无可避，还是要上法庭。 所以，我们还是要合法，还是要培养好法官，还是要律师。 只是整个卦完全取决于总经理（我上面刚刚说的）。 不管你的观念对不对，总经理在整个卦象中的位置都是九五线。 大家去看看官司卦六行，只有九行和五行到位，其他五行完全不到位。 这很有趣。 就是说打官司的时候，一定要把九十五行说对了，要知道怎么解决，什么是合理。 这一点很重要：合理的东西是不公平的。 我们追求的是合理的不公平，而不是现在大多数人讲的公平。

诉讼卦分两部分，上为天，下为水。 田行健，你下面的人要告上面的人。 上面的人恰好是一个非常强的人，权势强大。 她甚至上法庭。 他用的是公司的钱。 为了钱跟他拼，值不值？ 下面是水，水虽然很厉害，但毕竟很弱。 这位老子说得最清楚：上善若水，水善万物而不争。 什么是上山若水？ 也就是说，水，会滋润万物，却一点都不占功劳。 没说：我给你多少水，你要付多少水给我，自来水公司就是这么干的。

所以，我们看初一第六行：事不长，小言有语，吉祥到底。 Don't do ：不要经常做这件事。 一家公司动不动就打官司，官司缠身。 我问你：“如何做事？” 我有很多现成的案例，一位总经理亲口告诉我，他说：“我刚刚处罚了一个员工，他走后，他要是不干了，他就天天告状，一直状告我，弄得整个公司都坐立不安。”我给他钱，他不要，他会告我到底。做。尽量不打官司是上策。如果发生了，尽快寻求和解。 .别说我一定会赢，我一定能做点什么，不要这样想，一句话，你就会：终吉祥。小幽宴，终吉祥，是第六行日在诉讼卦中，但也出现在需卦九二行。需卦九二行字：需在沙、小字、终吉。意思是：虽有小言小语，终能吉祥如意讼卦卦象《易经》第6卦：坎下乾上（天水讼下），既然得到的结果都是一样的，小幽宴出现在需要和诉讼两个卦同时具有相同的含义？

必要时，必须起诉

这里的小幽岩不同于需要卦象的小幽岩。 需卦有个小说法：指人家攻击你，人家冤枉你，也就是八卦。 讼卦有句小话：你量量量，你是六，初弱，你是小辈，地位很低，何必告上级呢？ 所以随便说几句，给自己正名，就完事了。 不要嚣张，不要多嘴，这就叫小油烟。 如果你根本不解释，上级认为：你看！ 你完全错了，你再辩解，他会翻脸：“我说你错了，你还不承认？得了吧！昨天怎么样？前天怎么样？” “ 如果你结算了账本，你就完成了。 小幽宴，你就抱怨吧，快结束了。 对方听没听都没关系，至少我是这么说的，不会有事的，也会有好下场的。

九十二行辞：不想告状就还家。 城中三百户人家，无一妃子。 也就是打官司打起来了，最后还是败诉了。 你认为你只是被束缚了，不是吗？ 积极的。 九五也是阳，你不能拿下卦的中线和上卦的中线来比，因为你的线本来就在阴位，而你在阴位（不当位置），所以你本身就有问题。 那你自己衡量一下，是不是要告上级？ 回卜：赶快跑回自己的家乡。 别留在这里，他要是看到你在这里，就会想起你，你就会有麻烦的。 回老家的时候，要想想老家有多少人。 他告诉你：全镇有300户人家（一个只有300人的村子）。 三百户人家，一个很小的村子，有什么关系？ 当然重要。 你说：好吧！我不跟你怎么样，我要回老家，我要逃。 这样一来，你家有一万人，老家有一万人，那上级就会注意你了：“你是不是要判我？改？” 回去马上就会有人跟踪，还可能还没回家就被杀了； 你那里只有300个人，就算人人都支持你，你也不是好人，所以你会：乌镇就是免于迫害。 你看，人们过去常常这样做。 与领导合不来，便告退回乡，隐居一段时间。 可能是领导想错了，把你招回来，让你复职。

第六、三句也不合适，因为这句本来是阳位，现在这里放了一个阴，所以第六句、第三句说：吃旧德，立德，终吉祥。 或从王业，无功而返。 史久德：你得想一想我们古代中国，它的道德，应该怎么办。 即：下面的诉讼基本是错误的。 就是说，你下卦的时候，是告人的极端，往往是说：有机会，我就去告人。 幸运的是，他没有位置。 所以有的时候在位好，有的时候不在位就不一定好。 你在这个“打官司”的大环境里干什么呢？ 你在位的时候要很小心，大家都靠你，现在的我六三，虽然我在场上位居最高位，但是因为我软，软在刚的位置上，所以我就觉得about it: “下面的官司终究是不道德的，我还是遵循旧道德。”

根据诉讼卦：不告上。 但是如果我们的老板做了违法的事情，我们应该举报吗？ 中层干部遇到下面群众举报上司，怎么办？ 强者不需要通过诉讼来对付弱者，弱者也不敢用诉讼来保护自己的利益。 那么法律的作用是什么？

诉讼的目的是什么？

1994年的事件属于最低级，也是最容易被下面的人告上法庭的对象。 九十四句云：告不上，病愈即死。 于，安振吉。 打不上官司：不要以为自己地位高就一定会赢，其实不一定。 因为社会上总有一些公道。 苏阿卦的精神虽然有很多复杂的变化，虽然知道上面告不了，但是该告的时候，还是要鼓起勇气去告！ 怎么叫官司呢？ 起诉要钱是错误的； 没有必要以自己的名义起诉。 诉讼只能是为了社会正义。 我为了社会的正义，我牺牲自己，我不惜一切代价，人们还是会敬佩你的。 所以我不能告：意思是即使我打不赢官司，但我可以“起死回生”，我可以扭转这个社会的不良风气，我还是“安贞吉”。 我的地位也会很稳定，因为我很正直，所以我是吉祥的，也就是说有些官员，当人们做错事时，不要只是说：“哦！我是官员讼卦卦象《易经》第6卦：坎下乾上（天水讼下），你是公民易经讼卦原文，所以我做不到。” 告你。 因为我告你，人们总觉得我欺负老百姓。”即使让人误会，我还是要告你。但告你，不是为了炫耀自己的权力，也不是为了谋取私利，但是为了社会正义，你有这么守法的人，你想得到社会的同情吗？打官司也没有错，只有这样才能打官司，否则，一切都在打官司。打官司的卦只告诉我们：你要警惕，你要小心，打官司到头来两败俱伤。但是在九十五行，它会告诉你（九五行）：打官司,元吉。因为九五是整个社会的总领导，他必须能够清楚地判断纠纷。他可以知道法官的决定是否公平。元吉：运气好。也很皆大欢喜。你觉得包公在世的时候有官司吗？当然有官司。但是从来没有每次他上朝，总是得人心，使人欢喜。 他不自私，他不偏心，他不管你是不是皇亲国戚，还是你还在告状。 但是不得不说，这是一件难度很高的事情，千万不要拿来当。

诉讼卦告诉我们：诉讼是两败俱伤的事情，应尽量避免。 但同时也告诉我们：该打官司的时候，一定要毅然决然、勇往直前。 那么这个案子应该打官司吗？ 什么情况下不能提起诉讼？ 诉讼的目的究竟是什么？ 我们应该如何领悟诉讼卦的智慧，化解生活中的矛盾呢？

见到皇帝上朝，先看看长帽带有没有。 现在，他知道有包拯在，这才少说几句。 包拯有这样的威慑力，普通人哪有？ 和这个？ 这是皇帝赐给他的特殊权力。 别人敢这么做吗？ 别人敢说皇上有错吗？ 但是，因为包公自己是正义的，我们这里很清楚，领导是公正的，你要看看第94做的对不对。 94.该告的，不告，不行；该告的，不告。 1992年初六受惠，1995年、1994年受惠，整个诉讼会大大减少。 我们还有一种人叫：大哥。 老板：资历高，名气大，有责任，我要告！ 如果你错了，我会举报你。 有没有，有。 他这样做可以吗？ 你看九行辞：或锡之，蝎带，最后三，剥之。 飙戴：就是给他升职的意思。 你仗着你的名声，仗着你在社会上的德高望重的地位，你是大老板，你看不对，你告他。 领导呢？ 领导没办法，只能奖励你，给你高薪。 但下面一句更妙：终庭三，除之。 剥夺：剥夺。 升职了，很快就会被拉下来； 如果你再次升职，你将再次被拉下马。 为什么会这样？ 因为你的所作所为固然有利于提高社会的声誉，提高大家的警惕性，但更可怕的是，你在社会上造成了一种不正之风：动不动就告，动不动就告。每一个回合。 可见诉讼全卦，其用意是尽量减少诉讼。 你可以充分考虑一下易经讼卦原文，哪个更好？

诉讼卦告诉我们：诉讼会带来很多的危害和麻烦，但即便如此，诉讼与否，都是为了社会的稳定与进步。 但到底是怎么回事呢？ 打官司有什么不好？ 我们经常征求律师的意见，那么律师应该怎么做才能真正对客户负责呢？

是什么造就了一名好律师？

在美国，你可以听到这样的故事：有一条小河，桥连接两岸，行人在桥上来回穿梭，非常方便。 一天，一只鳄鱼横卧在水面上，以致无人敢过桥，无人敢行走。 因为有鳄鱼，你敢去吗？ 后来来了一个人说：“别怕，这条路是我开的，我先去指给你看。” 他一走过去就跟鳄鱼说了几句，鳄鱼转身就跑了。 . 众人都以为是个好神，就问他：“你跟鳄鱼说了什么？” 他说：“我什么都没说，因为我是律师，律师常说的就是我跟鳄鱼说的，我就开始算话费了。” 鳄鱼一听，吓得逃走了。”

在西方，当你去找律师时，他会计算时间。 你进来，你什么时候开始，你说两个小时，付两个小时的钱； 一小时，一小时收费。 虽然我什么都没做，但是话费是交了的。 在中国，你可以吗？ 你找律师找律师，律师拿出手表说：“现在开始计算时间。” 人人都骂你：“你什么都不做，就是为了钱去死！” 所以，美国律师反而可以劝你：“别告，你告，没有好处。” 因为他有钱可赚。 所以他在你背后告诉你这件事。 一个中国律师，劝你不打官司，他一分钱也赚不到。 于是他说：“苏！你一定要赢！” 打不赢也不能怪他，他还得活着。 所以你应该想一想全局，再看看整个六卦六行诉讼，你就会知道：从不起诉的立场起诉，这样你就不会胡乱起诉，然后你就不会起诉了。起诉。 双方都被打败了。 如果必须，你仍然要起诉，但起诉后，寻求和解。 如果它不起作用，那么我会坚持下去。 其实你看，告，告，告，和解不成，他们再和好，然后各退一步，事情就解决了。

诉讼是用来解决问题的，不是用来起诉任何人的。 以这种精神打官司，更符合《易经》的原则。

《易经》告诉我们：只有站在解决问题的立场上打官司国学知识，才能尽可能地避免相互伤害。但是，如果要达到最终的吉祥结果，那么打官司的卦主起着至关重要的作用，卦主是各卦的首领，统领六行，起着支配作用。那么诉讼卦的卦主是谁呢？

如何消除诉讼负担？

诉讼卦的主卦是九无药，就是说只要这家公司的总经理观念正确就可以了。 他认为我们有法务部来防止诉讼，而不是提起诉讼，仅此而已。 整个公司的气氛都不一样了。 如果总经理告诉法务部：“如果有任何侵犯我们利益的行为，请起诉！” 那你就知道法律部门会想尽​​办法找各种机会起诉。 然后到处告状，引起公司内部的恐慌，给外界抹黑。 因为中国人的观念是：两个人都错了，不然官司怎么会走到这一步？ 我们常说：耳光打不响。 任何发出声音的东西都会同时被拍打两下。 不可能只有一个是完全错误的。 因为两个中国人吵架，我们都知道两个人吵架肯定是有问题的，不然怎么会吵架呢？ 我们中国人有一种思维方式：我是对的，你也是对的。 其实用不着我们两个说。 别人说了，就算了； 如果每个人都认为你是对的，那你就是对的。 我又叫我对了，我是对的，但是没用。 人们都在嘲笑我。 如果我是对的，我就是对的，无论你说什么，人们都会把你当成笑话，这就叫：正义自在。

公平舒适

这种公平深入人心，法律条文无从规定。 但它在中国社会非常有用。 对于西方人来说，评委说了算，而对于中国人来说：大家的嘴说了算。 所以你看产品再评判，就是大家说的就是这个。 人要经得起人品，所以叫人品，人品。 此人人品不错，但大家一致表示：“此人很好！若是有人告他，很可能此人乱告他，他不会去告别人。否则，他告别人，可能赢。” 中文往往在法庭宣判之前，我们就心知肚明。 这也是我们与西方人不同的地方。

我们现在可以看到，在整个诉讼卦象中，大家要注意一个字：警惕。 做个绅士，做任何事情之前，想想我会不会因此被起诉？ 我这样做会不会最终迫使我与某人说再见？ 如果我不能两者兼顾，我会在放手之前考虑一下。 这是正确的态度。 不然，“别理他！干完了再说，人家告我，我不告他？” 那么天下就会大乱。

由此看来，无论输赢结果如何，诉讼对任何人来说都是一件极其复杂和拖沓的事情。 所以，诉讼卦告诉我们：要尽量避免诉讼，才能得到最终的吉祥结果。 那么，通过学习凝聚着中国古代智慧的《易经》，能否摆脱诉讼的包袱，获得双赢祥和的结果呢？

相关链接

3个

5个

6个

7

8个

9

10

11

12（书末）

13

14

15

16

17

18