《易无体2020-12-08》中的易无体无咎

12月9日，星期三，明一卦日

义乌-12-08

1、年卦、山火卦：

山火之年，夕阳西下，群龙无首，一片混乱，各路势力割据，市场混乱，阴谋阴谋层出不穷，不过最后的结果似乎还不错。 上半场大概率是震荡之兆，下半场出现主旋律，挑战前期高点。

本，既是音又是形，意思是向着目标快速奔跑。 奔，金文（“奔”的变形）（bei，宝），意思是人群正在快速奔跑，争夺宝物。 ” “奔”，人们冲向宝物）（攴，手持武器来袭），表示人群奔跑速度极快，拼命抢夺宝物，不惜手持武器战斗。 造词本义：动词，突然发现宝物，引起群众爆发，拼命抢夺。

2. 子月：

甲骨文就像小孩子的白描，画出孩子的头、头发、脚。 有的甲骨文文字简化，像一个孩子，双脚裹着襁褓，头露在外，双臂摆动。 造词本义：名词，一个裹着襁褓，挥舞着双臂，还不能独立的孩子。 “子”是裹着襁褓，手脚摇摆，不能独立活动的婴儿； “达”是直立的成年人； 《说文解字》：以“子”为旁。㜽，这是古文中的“子”字。 ，是周文写的“子”字，头发顶在头顶，胳膊和腿放在案上。 子，十一月，气行，万物生长。 《尔雅·释天》：太岁在子中，谓之困顿，意为混沌。 故紫月为阳气紊乱，不能自持之月。 混乱是这个周期的主题。

3、雷卦的循环：

回复：恒。 出入无病。 朋友不应该受到责备。 如此反复，七日来去，必有所得。

他说：“福，亨”。 只是倒退，移动和前进。 故“无病出入，无咎来友”。 “复道，七日复来”，天行也。 “有好处就来”，只是长话短说。 回来，他可以看到天地之心。

大象说：雷在地，快回来。 先王退至日《易无体2020-12-08》中的易无体无咎，商旅未足，后不知其道。

初九，不远，无悔，圆寂。 项曰：“不远之复”，亦为修身也。

六十二明夷卦变复卦求子意味着什么，休养生息，吉祥如意。 象曰：“休养之吉祥”是继仁。

六三、频频重复、严厉、无怨无悔。 项曰：“频频重重”，无可责备。

6月4日，中国银行独自归来。 项曰：“中行独复”，行事之道也。

六五，敦富，无憾。 项曰：“敦甫无悔”，亦是自省。

第六天，混乱，凶猛，有灾祸。 若用师，终必大败。 因为君王凶悍，十年也征服不了。 项曰：“执复之恶”，逆君之道也。

福，甲骨文（郭，像城的两端都有出口）（“停”倒写，走），意思是进出城门。 造词本义: 动词, 出城门归。

地雷重复时，阴阳生，“重复：恒。出入无患，友来无怨。重复道，七日来去，必有益。” 符卦讲究道的反复，阴阳自然生，阳必生阴。 地雷行顺，互卦仍为纯阴：“象曰：地雷，复归。先王连日退，商旅不佳，未来未尝。” “之”是“到”和“倒”的本字。 对，甲骨文指的是石字，在倒“角”下加一个横号，表示地板或床。 “娇”是站着的人，倒“娇”是躺着的人，所以“至”全字就是盘腿躺在床上的人。 对于古代狩猎时代整天奔波的男人来说，回到家就意味着可以安心躺下，放松身心。 造词本义：动词，回家躺下休息。 《说文解字》：至，鸟从高处飞向地面。 字体以“一”为边，“一”如地。 人物就像一只从高处飞向地面的小鸟。 “不”表示鸟飞到高处； “to”是鸟从高处飞下来的意思。 至日为安息之时，百事不宜，不能出差，一闭于己。 “符，他见天地之心。” 这是天地之间的法则。

动顺则主动行顺明夷卦变复卦求子意味着什么，可惜胡卦确实是默坤卦，也就是说，如果没有主动行事，那当然不会顺顺。 周而复始，最终的结果：“第六日，迷失，凶猛，劫难。用师，终必大败。君王凶猛，必不可胜。”十年。相曰：“执着之恶，逆君之道也。”

三十六计无中生有：“是虚，不是虚，是虚。少阴、太阴、日。” ”打草吓蛇：“若有疑，敲实，核查后再行；若复，是阴媒。 皆出于符卦，兵不厌诈，虚伪不虚。 多个周期的基调必须如此难以捉摸和变化无常。

周三，三卦行三行：“六三，频频重重，无咎。象曰：‘频重重重，义无咎。’”

频，嘉进篆字不可，隶书（步，走）（页，头），即走、回头之意。 推测造词本义：动词，走走回头，一直往回看。 李金文（厂、石牙）（万，两爪多足的毒蝎），意为石间毒蝎。 造词本义：名词，两爪多足蜘蛛状节肢动物，一种大量分布于山涧、石崖上的巨大毒蝎。 “易”是“易”的本字。 乙，甲骨文（羊，即“象”，祭祀、占卜显示的吉兆）（我，龅牙利齿，威武利器），预示着一场吉兆的战斗。 造词本义：名词，出征前的盛典，祭祀占卜，预示战争的凶兆； 如果神灵示祥，则表示这场战争是有神灵保护的仁慈、公平、仁慈的战争。

出征前的祭祀仪式，蝎子在古代是神秘力量的象征，与蝎子有关的祭祀仪式是预示着远征胜利的吉兆。

4、12月9日星期三地火命卦日：

明义：李健珍。

他说：明入地，“明义”。 内文明外温顺，以迎难而上，文王据为己有。 “离难真”是说遮蔽其清明，而内难能正志，冀子用之。

项曰：明入地，明义。 君子以晦明。

初九，明仪，羽飞垂下羽翼。 君子走路明夷卦变复卦求子意味着什么，三日不食。 有话要说，师父有话要说。 项曰：“君子善行”，义不食。

六十二、明仪仪在左股，马强，吉祥。 相曰：六月二之吉，遵之则随。

九十三，明仪于南寿得了人头，不应该嫉妒。 向说：“《南猎》的志向是成就大业。

六月四日，入左腹，得明仪之心，出朝。 象曰：“入左腹”，得心。

六五，季子明仪，李真。 项曰：'鸡子之贞洁不可阻挡。

上六位，无名无名，先升天，后入地。 象曰：“初登天”《易无体2020-12-08》中的易无体无咎，依四国。 《入世以后》，失败了，你就会。

B，既是声面又是形面，意思是用绳子捆住。 夷，甲骨文和金文都用“尸”代替“夷”，用“尸”来表示被消灭的敌人。 造字本义：动词，中原人用绳索捆缚俘虏的异族。

地火明，日坠地，光隐，暗为未来之象。 卦与卦互相解释。 《杂卦》云：“命夷，诸也。” 这句话的意思是明一卦是杀光灭光，结果就是黑暗。

光明被黑暗所覆盖。 在这个最黑暗、最艰难的时期，有两种状态。 一如文王，以柔克刚，祸从外来。 其二如己子，祸从内生，只能逃避，隐居，坚守本心。 这两种做法都是韬光养晦，远离是非。 古人认为太阳是三足鸟，所以在卦象中用鸟来比喻。 神鸟尚在挣扎飞翔，羽翼不知不觉落下，君子出征，每日过屋不入，废寝忘食。 即便如此，师父还是对你有所怀疑。 很明显，一只鸟被吓到很难做出大事。 “六月二日，明仪仪在左，用之救马壮，吉祥。” 指挥官被敌人包围，危急时刻，有人冲进来救他，马冲过来杀了他。 这是无穷无尽的。 “六月三日，明仪于南寿，拿大头，别急着去贞节。” 当你身处险境，无可奈何时，可以运用此时的战术，擒贼擒王。 若能一举刺杀强盗头目，困境自然迎刃而解。 但这不应该操之过急。 “六月四日，入左腹，得悟心，出朝。” 很显然，刺客的计策失败了。 敌人从薄弱的左侧突围。 被抓住了。 我只能呵呵了。 “六五，季子明仪，立镇。” 总司令快死了，副司令要保存实力，赶紧跑，把火留着。 “上流，无名，黑暗国易堂专业，先升天，后入地。” 古之忘战则忧，好战则死，岂非如此？ 光芒被彻底杀死，所以被绳索捆住的奴隶自然不是别人，而是奴隶。 . . . . .

鸟落网，可不是什么好兆头。 在古代，太阳在以鸟为图腾的部落中往往是王子的象征。 后羿射十日的神话就是这样。 描述了当时的一场战争，鸟图腾崇拜的部落入侵，后羿力挽狂澜的战争。 这样一来，线下辞职就很好理解了。 这是一个出奇制胜的传奇故事。 传奇的关键因素，就是能够在重围中脱颖而出。 看似死亡的征兆，却有着意想不到的颠覆作用。 是不是很像美国总统特朗普现在的处境？ 不知道谁来扮演这个宝马救世主的角色。 推而广之，其实世界上很多事情都是这么轻松的状态，包括与我们息息相关的经济状态。 什么是闯天下的宝马马？