壹宇宙的创始元气太极(四)

壹宇宙的创始元气太极(四)

乾坤坎里六卦(天地水火)--人生成败的启示

讲座大纲

乾坤坎里六卦(天地水火)--人生成败的启示

一个宇宙的创造

(1)活力

(2) 太极拳

(3) 阴阳

(四)五要素

2、自然现象

(一天

(2) 土地

(3)水

(4)火

三卦象、卦象、卦义

(一)乾卦简解

(二)坤卦简解

(三)看卦的简单解释

(四)离卦简解

坎卦和离卦组合是什么卦_坎卦加离卦组合卦象图_震卦与离卦

四个结论

(一)生活

(二)创作

(三)发展

(4) 中和

乾坤坎里六卦(天地水火)--人生成败的启示

大纲

一、宇宙的创造

(1)活力

宇宙的产生和产生是一门极其高深神秘的学问。 中国古代学术界普遍认为,宇宙万物生于“有”壹宇宙的创始元气太极(四),有生于“无”。 于是,“太极拳”之说应运而生。 有人说太极先于天地,胜于阴阳,因为原始宇宙的景象浩瀚混沌,虚无无形,无形无象,无声无味。 是的,一点没错。 既不是精神上的,也不是物质上的,甚至连这种境界都无法用语言来形容。 但在易学说中,认为宇宙的成因是气化。 不过,此气并不是指一般的气,而是先贤所指的先天<>。 虽无形无质,无声无味,但有神气,有神气,有表象。 生命清静,阴分阳,这万物万物修炼这神奇的宇宙之道。 至于宗教家认为宇宙是由“上帝”或“上帝”创造的,这是另一种学说或形而上学的说法,姑且不论。 根据历代哲学家和天文学家的综合研究,从宇宙成因的角度,认为宇宙始于元气,即宇宙的本源统一。 宇宙万物,由气化成形,由形化质。 一味干健杜注韵有太乙,有太初,有太室,有太素,有太极。 这太容易了; 就是形气不分,气不见。 太初是元气之始,太始; 气形之始,太极化形为质,三为一。 (2) 太极拳

一:大者为大,极者为极,大者为一,谓之太极。 易传:“易中有太极,生两易,两易生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。”

一。 太极拳动则生阳,动则静,静则阴,静则动。 一动一静互为根本,分阴阳。 两极并立,阳化为阴,合而生水、火、木、金、土。 五气依次分布,四时运行。

一。 老子对创世的理解: 老子说:有物混合,先天而生,独立而不化,周游而不亡,可以为天地之母。 不知其名,字为“道”。 道字是指接近太极的概念。

(3) 阴阳

一。 宇宙万物都在对立统一的运行中,发挥着从无到有、从少到多的功能。 因为万物都是由两种以上的分子或元素组成的,由于气化的作用,一气之行,动生阳,静生阴,一分为二,二为三。 所以伊川说:“阴夷道阴阳”。 老子说:“一阴一阳,谓之道”,又说“道生一,一生二,二生三,三生万物”。 阴阳学说也认为阴阳气的消长。 说明万物变化的过程,即阳气主“生”,阴气主“杀”。 故阴阳有闻,动静有进退,万物有生死。

一。 阴阳的定义:许慎说:“阴”就是黑暗,水之南,山之北。 <阳>指光和温度,阴阳指天地之气,阳; 温气,阴; 冷空气。

一。 易经认为,阴阳具有相斥相感的性质,所以阴阳相合可以生万物。 人类男女因阴阳结合而成为夫妻。 世间万物生生不息国易堂,皆依此理。 (四)五要素

一。 五行学说起源很早,传说很多。 有的说是基于原始的宗教崇拜,有的说是基于对自然的认识,一般都是根据历史记载。

一。 《洪范》阐述了五行概论,五行以水为首,而史博则把土从五行中剔除强调,直至管子对水的地位显着上升。 为万物之源。

一。 所谓五行,是指五种物质的基本形态和性质。 例如:水润土坎卦和离卦组合是什么卦,火烧土,木曰直,金曰革,土曰收。 关键就在一个“兴”字上,因为宇宙是汽化的,它随时随地都在不断运转,生化万物。

二、自然现象

(一天

一。 天空是无形的,取而代之的是日月星辰,“天上形成”。

二。 星辰与罗布的空间,就是天空。

三。 天玄地黄,天生地。

四。 天干:甲、乙、丙、丁、戊、合、庚、辛、壬、癸。

五。 凡非人所为者,谓之天。 古人认为天有灵有神,是万物的主宰。

六。 天啊! 四时如何,天道如何!

七。 天道,天年,天命。

(2) 土地

一。 万物生息之地,万物生息之地,〈大地形成〉。

二。 地形,地理,地形。

三。 上是天,下是地,地球是太阳系九大行星之一。

四。 精神在天,物质在地。

五。 地形:笔直,方形,大。

六。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、蜀、亥。 (3)水

一。 水是五行之一,水生于自然界,水是氧的化合物之一。

二。 以水润泽,水能生万物。

三。 老子说:上善若水,水利万物而不争,故水胜于道。

四。 水能载舟,亦能覆舟。

五。 水火不相容,而水火相益。

(4) 火灾

一。 火是五行之一,火是燃烧的身体,火是炎性的,火能温暖万物。

二。 火有光明、温暖和鼓舞的力量,但也有燃烧和毁灭的力量。

三。 水火不旺,上下分离。

三.卦象、卦义

(一)乾卦简解

干,干,干,干

一。 卦式:六笔纯阳,无异,干本宫,以九五为主卦。

二。 卦德:情志刚硬,情志健康,性健康。

三、卦义:劳者生,言天之体,用之养生,奔走不息,变化无穷。 居六十四卦之首,以示乾元开悟。

万物之功用,其主旨为:元、恒、离、真。

元:开国,博大。

恒:流利,通达。

优点:合适、和谐。

贞洁:正直、稳重。

四。 圣贤的启示:

田行健,君子自强不息。

燥者为健,即天道之动大则强,生生不息,周而复始,无暇退缩。 ,不以人欲损其德,不以疏忽损其进取之志,云逸勤奋不懈,勇敢勤奋,自强不息。 坚守一切原则,践行一切正道,坚守一切信仰,为人处世,齐家治国,正直立业,创造发展,立心于世,立命于民,继往开来。过去开辟未来,开创个人事业,谋求全人类福祉。 (二)坤卦简解

坤坤下坤上坤为地坤元子生

一。 卦体:六花纯阴,无异,坤本宫,以六儿为主卦。

二。 卦德:情柔柔顺,爱情顺畅。

三、卦义:坤、顺也、柔也,地之体,贵者实,德载物,盛载。

恒,阴气之始,女子恒德,未得先失,德合无边。 在六十四卦中居第二位。 存在之义,坤阴之功,因乾元之创,以安定圆满坎卦和离卦组合是什么卦,致万物生(元),坤厚载物,德无边,含弘光大,万物兴(亨),亩马地无边,柔顺,君子行。 如果你先迷路,你就会迷失方向; 效仿,才能坚持; 得西南之友,则与人同。

四。 圣贤的启示:

地势坤,君子以德载物。

大地是有形体,秉承干阳之德,具有直、方、大的特点和表现,所以可以无限相呼应,淳厚、宏大、柔美。

坤卦心得:要充分发挥坤、元、直、方、大的特性和作用,以及柔顺之德坎卦和离卦组合是什么卦,包容万物,发扬光大,无穷无尽。

(三)看卦的简单解释

坎啊坎啊坎啊坎啊被水湿透了

一。 卦身:二阳四阴卦,看本宫,以九五为主卦。

二。 瓜德:爱情是僵化的,爱情是危险的。

三。 卦义:坎、陷、险、习、重。 两关相生,水复流,水益水,形渐顺,危而不溺,危而不险。 天生水,五行始,水流不息,有信之意。 此卦重而粗壹宇宙的创始元气太极(四),凶险凶险。

四。 先贤启示:关在水。 水能孕育万物,又能滋养万物。 它是水样的,并且不断地流动。 两关相生,水复流。 水利水,形愈顺。 水日夜不舍,相随不断。 它类似于。 学者应依此现象,常教常学,能滋润万物,犹如水流不息,滋生万物。 (四)离卦简解

离离下离上离是火与干的火焰

一。 卦体:四阳二阴卦,出宫,六二为主卦。

二。 卦德:情柔柔,情清性明。

三。 卦义:离者、心者、美者、美者,二者明而重,谓之相继。 两明之别,日月继明之象。火无非是火。

形附于物而明,有明光永照,日日更新,是明德新人之义。

四。 圣贤启示:离者是火,火是火。 火能滋养万物,所以说:日月美如天,草木美如地,明明美如中。

它变成了世界。 火性虽强,但性柔,远非中性。 学者应顺应此现象,以光明正气之德,降伏克刚,崇高柔克之,以立功德。

四。 结语:(学习易的目的):

居住

创造

发展

中和

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