第三十一卦咸泽山咸兑上艮下卦主

三十一卦

卦主最近心烦意乱易经二十一卦白话全解，被儿女情所困

这次考试成绩不好

周易腰卦三十一卦解说

周易三十一卦为泽山仙卦。 此卦为互感卦。 如果是关于爱情，那么两个人彼此都很有趣。 如果是事关事情，那也好办。 此卦有“心有明悟”之意。 当然，这取决于具体的事情。 如果是为了健康，那就另当别论了。

《易经》三十一卦

弦卦是相互感应、沟通的意思。 爱情是需要经营的，咸卦六卦的变化，从动手到亲耳，体现了爱情的过程，非常吉祥。 女在上，男在下，体现了“女尊男卑”的境界，即爱情的掌控权在女方，所以推论说：“娴：恒，丽珍；取女吉。” 也就是说，得此卦的旺运吉祥，有利于坚持正道，小伙娶妻可得吉祥。

此时占卜，改卦为坤，预示着爱情一定会朝着对女方有利的方向发展。

愿天下真男真女称得上知己，愿天下有情人终成眷属！

有谁知道《周易》第31卦是什么？

易经三十一卦——先贤：恒、离真、女吉。 他说：咸，感觉也。 上柔下刚，二气相合，正言之，男为女，甄玄以女为吉。 天地感而万物生，圣人感人心而天下太平； 看他们的感情，天地万物之情可见一斑！ 象曰：山上有光泽，咸咸； 君子以虚受人。 第六天：咸拇指。 项曰：咸其拇指，志在外。 六十二：咸七非，凶，吉祥。 象曰：虽凶而吉祥，顺则无害。 九三：咸其股，持其从，吝啬。 ”项曰：“咸不宜。 志向是追随别人，你所坚持的。 九四：贞姬悔死，常来往来，思念友人。 项曰：真济对死感到遗憾，但并不感到受到伤害。 日复一日的往来第三十一卦咸泽山咸兑上艮下卦主，不亦乐乎。 九五：咸了点，无怨无悔。 项曰：咸之，志之末也。 上六：咸气阜、颊、舌。 ”项曰：“先启府，两颊，舌头，滕衍曰。

白话易经全解

第一卦：《干卦》

词干：元、恒、离、真。

【白话】“干卦”象征天道：元始、昌盛、和睦、正直。

【卦辞秘诀】顺而益。 生活中的一般指导。

初九，不用乾隆。

【白话】大年初九，龙尚潜伏在水里，养精蓄锐，暂不发挥作用。

【姚词提示】隐藏你的长处，等待你的时间。

九十二、田中见龙，益大人。

【白话】九十二，龙已现地，益见大德兴旺之人。

【姚词提示】涌现。

九十三，君子终日劳碌，夜以警惕，无怨无悔。

【白话】九十三，君子终日自强不息，夜间不敢有丝毫懈怠，这样即使遇到危险，也能化险为夷。

【姚词小贴士】居安思危。

九四，还是纵身一跃，无怨无悔。

【白话】9月4日，龙跃上去或退入深渊，则无灾。

【姚词提示】动静皆宜。

九五，飞龙在天，益见大人。

【白话】九五期间，龙飞上天，宜遇大德大臣，荣华富贵。

【姚词小贴士】把握机遇，积极主动。

第九天，康龙后悔了。

【白话】第九天，龙飞已经到了太高的地方，他会后悔的。

【姚词提示】偏激的东西要逆来顺受

用九见龙群无主，吉祥。

【白话】《永九》这一行里，龙群自律，谁也不想当龙头，是很吉利的。

【姚词提示】祝你好运。

白话易经六十四卦解说

易经六十四卦为“未极卦”。 原文及白话解释如下：

原文：魏记：衡； 小狐千机，辱其尾，无利也。

白话：“未极卦”象征未竟之业：艰苦奋斗才能取得成功； 小狐狸过河眼看就要到对岸了，尾巴却湿透了，不吉利。

原文：《象》曰：“火在水上，不足也；君子以慎物而生。”

白话：《象词》说：《未极卦》的卦象是脊（水）在下易经二十一卦白话全解，脊（火）在上，是火在水上的表现。 火在水上，火在燃烧，水波浩瀚，水火相对克制，象征残缺； 这时，君子要明辨万物第三十一卦咸泽山咸兑上艮下卦主，看清事物的本质，力求使事物的变化趋于更好。 可以变成。

原文：大年初六，辱尾小气。

白话：初六，小狐狸过河的时候，尾巴被水泡了，要出事了。

原文：《象》云：“润其尾”，不知其极。

白话：《象辞》云：“小狐狸过江，尾巴湿了”，说明他不知所措，不知道自己能使出多大的力气，就一时冲动冲上前去，结果造成麻烦。

原文：九十二，拉其轮，真极。

白话：九十二，向后拖轮子，使车子前行不快，坚持正道，才能得到吉祥。

原文：《象》曰：九十二真极，中右。

白话：《象辞》云：九十二行之所以能吉祥，是因为它坚定不移，正直不偏，内敛内敛。

原文：6月3日，维吉，征恶利大川。

白话：6月3日，事未办完，匆匆而去，远行，虽险，但好渡江急流。

原文：《象》曰：“非善位，征恶”，不当。

白话：《象词》云：“事未尽，急入远行，有危”，意思是此时你的位置不合适。

原文：九十四、真极，悔死； 甄用杀鬼之法易经二十一卦白话全解，赏于大国三年。

白话：9月4日，坚守正道得吉祥，悔恨消散； 他以雷霆万钧的势头征服了桂芳国，经过三年的激战终于获胜，被封为大国诸侯。

原文：《象》曰：“贞姬悔死”，知行也。

白话：《象辞》云：“坚守正道，必得吉祥，悔恨自消”，说明你已经实现了建功立业的志向。

原文：六五，振济，无悔； 君子之光，有不二。

白话：六五，坚守正道或得吉祥，无怨无悔； 这是君子所具备的美德的光辉，拥有诚实守信的美德，就能得到吉祥。

原文：《象》云：“君子之光”，光明吉祥。

白话：《象词》云：“君子之德之明”，说明在事关成败的关键时刻，要有诚实、守信、正直的美德，才能取得成功，光辉, 和吉祥.

原文：初九，饮酒无咎； 如果你弄湿了你的头，你就会失去你的权利。

大白话：初九，你信心满满，充分信任每一个人。 此时，可以安心饮酒作乐，没有灾祸； 饮酒过多而被酒淋湿，则表示过于信任他人，会损害君子之道。

原文：《象》曰：“饮酒泡头，不知为人。

白话：《象辞》云：“纵酒纵酒，酒淋头”，若是这样醉了，就会误了大事，会酿成大祸。 这是放纵自己没有节制的结果。

扩展信息：

相传《易经》为周文王姬昌所著，其内容包括《易经》和《列传》两部分。 《经》主要有六十四卦三百八十四行。 卦、线各有解释（卦、线），用于占卜。 《易经》没有提到阴阳和太极等概念，而讲阴阳和太极的是受道家和阴阳宗影响的《易传》。 《传》收有七种释卦行辞典，共十回，统称《十翼》，相传为孔子所著。

本书背景：

由于中国早期社会生产力低下，科学不发达，先民们无法对自然现象、社会现象和人体生理现象做出科学的解释，因此崇拜神灵，认为万物背后都有至高无上的神明。 他的存在支配着世间的一切。

当人们反复遭受天灾人祸的时候，就会萌发借助神意预知突如其来的灾难和自己行为的后果，从而趋利避害的愿望。 在长期的实践中，人神交流的各种预报方法被发明出来，其中最能体现神意的《易经》就是在这样的条件下产生的。