周易系列之大有卦“大有”，就是盛大富有

项羽

刘邦

姜太公

张良

刘关张桃园结拜三兄弟

周易系列大卦

“大有”意为大富大贵。 这个卦可以说是《易经》中最完美的组合之一，也是人人向往的事业巅峰的象征。 要做到“大”，《易经》认为必须有“刚健文明”的精神，必须有取信于民、尊重自然规律的核心人物，必须有众多人才的参与。 孔子把这几点总结为：重信、顺思、重德。

大佑本义可能来自大丰收之年

在《易经》的所有​​卦中，最让人羡慕的就是大禹卦了。 所谓“大酉”，原意可能是“大酉年”，即丰收之年。 《谷梁传》说：“五谷俱熟是年，五谷熟是年。” 在《易经》中，“大有”是盛大、丰富的意思，也可以理解为强大、富有、有前途。 , 丰功伟绩等

为什么《易经》的作者将此卦命名为“大有”呢？ 这个卦的卦形有什么特别之处呢？ 将其与同仁卦、璧卦相比较，便可明其奥妙。 铜人卦为“天火铜人”。 背面为“火天大佑”，卦形为离卦在上，干卦在下。 如果仔细观察，你会发现大有卦和同仁卦都是由五阳一阴组成的。 排名第二。 虽然都是卦象中的主线，但是由于位置不同，作用也大不相同。 大卦的“六五”主宰“五阳”，应有尽有，自然大有作为。 但是，铜人卦的“六二”并没有掌控全局的力量周易系列之大有卦“大有”，就是盛大富有，它只能吸引“五阳”，与“五阳”相和，并与之保持一致火山大有卦卦词，所以意义和名称两卦相差甚远。

我们来比较一下大有卦和璧卦。 这两卦的关系是“相错”，即同一位置的线条阴阳相反。 大有卦一阴五阳，璧卦一阳五阴，卦中唯一的阴线或阳线就是“上位”。 但是，对应璧卦“九五”的是“五阴”，是民间的形象。 其象征意义是领袖与百姓亲密相辅相成，故取名“璧”。 与大有卦的“六五”相对应的是“五日”，是圣人的形象。 此卦名“大有”，与卦相甚是贴切。

卦象刚健文明

自然繁荣

《易经》《朱传》从卦象方面解释了“大有”的含义：“大有，柔尊，大中，对应于上下，是叫大佑。” 意思是，“大有” 在这个卦象中，阴线居于至高无上的位置，宽阔挺拔，有上下五条阳线与之对应，故名“大有”。

“瓜子”对“大有”只有两个字：“元亨”，即大亨通。 你为什么这样判断？ 《转传》认为：“其德刚健开明，应与天合而为之，故为元亨。” 大有卦由干卦和离卦组成。 乾卦象征活力，离卦代表文明。 所以大有卦的卦德是“刚健文明”。 与《下卦干》中线“九儿”相呼应，与时俱进，故有“应天而行，与时俱进”之说。 他有“刚健文明”之德，一心一意，与天相合，故为“元亨”。

《易经》对大有卦的象征意义有进一步的分析。 《象》曰：“火在天，多矣。 君子欲抑恶扬善，必死顺天。” 意思是“大有”卦为“火在天”（上卦离火，下卦干天），君子观此卦应仿太阳和天空的活力，注意细节，惩恶扬善，顺应自然，与人民休息。

如何成就“大富大贵”？

履行：

刘备与部下建立互信关系，终成就大业

了解了大有卦的整体含义后，很多人都会关心以下问题：“大有”如何实现？

首先，要效法大有卦中“刚健文明”的精神。 内含乾卦，代表内心旺盛，如“天行健”，自强不息，奋发图强。 卦在外，代表外行文明之道，以礼待人，光明正大。 这不仅是个人精神，更是集体精神。

其次，大有卦由一阴五阳组成，唯一的阴线“六五”为主线，代表证悟“大有”的灵魂人物。 此线属阴，在上卦中。 上卦为离卦，离卦中部为空（中间为阴线），代表心胸开阔的人。 也就是说，居于“至高无上”之位的人，必定是一个心地谦卑的人。 此外火山大有卦卦词，这句台词还说：“爵府好如你，力大如你，吉祥如意。” 威严。 也就是说，“六五”要与上下五阳线建立互信关系，同时要有威望，赏罚分明，恩德相传。权力必须共享。 三国时期的刘备就属于这类人物。 他与诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人建立了生死互信的关系，终于成就了一番大业。 如果身居尊位的人不够谦虚，与部下相互猜忌，就违反了“大财”的原则。 即使他事业成功，也不会长久。 与刘邦争天下的项羽就是一个典型。

上线：

不拘一格地扮演各种人才

俗话说“一篱三桩，一英雄三帮”。 要想取得“大成”，除了要有核心人物外，还需要各种人才的参与。 卦象“大有”的五阳线代表了这些人才。 他们的身份不同，地位不同，作用也不同。 其中最重要的人才是“九二”。 此线为阳线，性刚健，居阴位，有卑德，居中。 ，能得到“至尊”的信任。 商代的伊尹、周初的周公、三国的诸葛亮等都属于这种大才。 . 大禹卦“九二”的“要辞”把这种大才比喻为“大车”，可以载重而去远方。

大有卦的“九三”相当于知县，“九四”相当于皇帝身边的亲臣。 要想成就大业，这两类人才同样缺一不可。 《9月3日》可以独善其身，《994日》可以出谋划策。 只要“君使臣以礼，臣以忠奉君”，彼此信任，这些人也能发挥很大的作用。 处在最低位的“初九”，属于努力不为人知的人。 “初九”与“六五”相距甚远，自然得不到上司的赏识，与“九四”同样被同性排斥火山大有卦卦词，甚至不能找人推荐自己，这样自己也只能默默的埋头苦干。 《要辞》曰：“无害则怪贼，难则无怪”。 也就是说周易系列之大有卦“大有”，就是盛大富有，不与权贵为伍没有坏处，不怕困难就没有过错。 这样的人其实很有才华，但往往怀才不遇，比如西汉的贾谊。

还有一类人才很重要，那就是卦象很多的“上九”。 此线为阳线，在上位，象征退休人员“高无位”。 一般来说，这样的人是不会被重用的。 但在这个卦象中，“上九”能以阳随阴，以刚随柔，富而不骄，谨小慎微如初，与至高无上的“六五”建立了很好的关系”。 “六五”也尊重“商九”，既充分发挥它的作用，又着力保护它。 故《要词》曰：“既天佑之，必无不利也。” 宋代易学者杨万里认为，被誉为“汉初三杰”之一的张良功成隐退后，处于“大有卦之上”。 九”。他退休后，对巩固汉朝仍有重要作用。由此可见，要想成就“伟大”的事业，用人必须不分老幼。古代有很多这样的故事关于利用老人成就大事，比如周文王利用姜太公就是其中之一。

四顺：

尊重自然规律也很重要

《要辞》的《戏辞》中对“天佑福佑，无吉兆”有更深一层的解释，但它不仅仅是对“上九”的解释，而是阐述了整个卦象的主题。 这是成就“伟大”事业的关键。 《西辞上载》说：“子曰：‘得福者助，受天助者顺，谓福无亏。’”这是孔子的观点，他们认为，作为核心人物，要想取得“吉祥如意，无不利”（即“冀衡”）的“大成”，必须要有“天助”和“人助”。 “天”即自然，尊重自然规律，“天”助你一臂之力。 信则民助，敬圣则无弊。 归纳起来，主要有三点：尽信、顺思、赏贤，即尽信、顺自然、崇圣。

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