风水堂：紧接着卦家人
卦象
家庭。 李女贞。
家庭占卜。 适合女性要坚强。
光明受了伤后，最好回家养伤止痛，所以37卦紧跟风火族，适合女性强势。
男子应如何受此卦？ 我们之前讨论过阴阳。 父亲在家里是阳，在工作上面对老板是阴； 上司为阳，面对上级为阴。 因此，在某些情况下，男性扮演着与女性相似的角色。 上有上司，下有实干。 可以说是先韬光养晦，以安身立命为前提。
家卦上荀下离，荀卦为长女，离卦为中女。 一看就知道家卦适合女性。 《虚卦传》说：“凡为外伤者，必归于家，故以亲人。”
传
《彖》曰：“家，女正位在内，男正位在外。男女正位，天地之义。家有严君，谓父母也。父子兄兄，夫夫夫妻，家正，家正天下。
《转传》云：家相，女子在家庭中有适当的地位，男子在社会中有适当的地位。 男女各有其位，合天地之大理。 一个家庭必须有一个严格的领导者，父母就是他们所说的。 父如父，子如子，弟如兄，弟如弟，夫如夫，妻如妻，则家齐，家和。秩序，天下就会安定。
这段话讲得很好，我们也觉得很熟悉，因为《论语》里有一段话：“齐景公问孔子政治，孔子对他说：君君、臣、父、父、子。” 这里要从父亲说起。 父亲，儿子，儿子，兄弟，兄弟，夫妻，夫妻。 在这一系列的冗余中，第一个字符代表实际身份，第二个字符代表理想或标准性能。 比如，意思是哥哥要像哥哥一样行事。 就人类社会而言，一个个小家庭都安定了风水堂：紧接着卦家人，社会当然就安定了，无论古今。 家卦下离上巽，内离六十二，外离九十五，六十二对九十五。
象传
《相》曰：“风出火，亲人。 君子言之有物，行之有恒。”
《象传》说：风生于火，是家卦。 君子由此明白言必有据，行必有节。
下卦离是火，表示家里有温暖； 风出火，这种温情通过风向外传播，进而修身、齐家、国泰、天下太平。 话里有话，事情是真的，有事实依据； 行动有坚持，不变是不变的，有规律可循。 风由火出，君子之言行必有其根。
姚词
第九天。 闲有家，悔死。
《象》曰：闲中有家，志不改。
第九天。 居家防患于未然，烦恼自会消散。
《象传》曰：居家防备，因心未变。
“先”代表预防和准备。 初九，杨耀处在僵硬的位置上，做事也是勇往直前。 当他开始经营家庭时，他对“六四”有了正确的反应易经六十四卦全图解家人卦，因此他的死感到遗憾。 为什么在家族管理上有遗憾？ 后悔最容易出现在注重情绪的家人身上，所以要及早未雨绸缪。 我们经常听到“兄弟打墙内”，就是家人不同意的意思。 产生分歧的原因有很多，最常见的是性格不同。 成为一家人是天注定，无法改变的，所以人与人相处时一定要互相体谅。 但并不是每个家庭成员都有这种共识。 当意见不同时，就必须有人妥协。 这时候，很容易感到烦躁。 妥协的人觉得自己总是让步，吃亏的永远是自己； 占便宜的不一定是坏人，只是太执着了。
因此，要让家庭走上正轨，就要谨防因性格或观念的差异而引起的纷争，在家人的思想受到影响之前立下规矩，否则陋习就很难改正了。 如果父母有严格的家教，让孩子明辨是非，孩子的行为就不容易出偏差。
62。 没问题就在中间喂。 振济。
《象》曰：六月二之吉，其次为巽。
62。 不要随从自己的喜好，而要主持家中的饮食。 征谷吉祥。
《象传》说：六月二的吉日，是因为它顺从、顺从。
六十二是主线，位置很好，九十五是正确的，很稳定。 即便如此，你也不能随心所欲，因为如果你随心所欲，你就会抛弃规则。 六二在下卦离，离是火，互卦坎，坎是水。 水火结合就是做饭吃饭，所以六儿在家卦中是一个重心。
九十三。 家嗃（hè）嗃，遗憾，冀。 女人就是嘻嘻，一向小气。
《象》曰：“家驸马，不失也。妻熙易经六十四卦全图解家人卦，家节亦亡。”
九十三。 家里有斥责之声易经六十四卦全图解家人卦，会带来麻烦和危险，但还是吉祥的。 妇女儿童纵然大笑，终有苦难言。
《象传》说：家中有训斥之声，表示家规未失。 如果妇女和儿童放肆地笑，他们已经失去了家规。
我们经常强调三四选择的可能性，家卦就是一个典型的例子。 家里有长辈训斥晚辈，大人骂，孩子哭，孩子却往往在这样的训诫中学乖，最终吉祥如意。 相反，子不教是母（父）的错，古时如此，现在也不为过。
9月3日，阳尧居刚位，治家易严不宽，家人犯错，爱深责重，何不训斥？ 九三在下卦里风水堂：紧接着卦家人，里是眼，在护卦坎里，脊是水，眼里的水是泪。 这可以理解为家属被训斥的哭声，也可以说是九三训斥家属摔倒了。 眼泪。
六月四日。 祝富家好运。
《象》曰：“富家吉，舜得势。”
六月四日。 使家庭富有，非常吉祥。
《象传》说：家财万贯，吉祥如意，因依规矩居于适当之位。
当然，6月2日和6月4日是最好的家庭卦，因为位置得当可以使家庭和睦。 6月4日进入上卦旬中，旬是锦里城的三倍，可大大改善家庭经济状况。 六月四日之大吉，在于阴线处于软位，有下日九日，上九十五年可承，相当于有靠山； 位也”，故能“富贵”。
九十五。 王嘉（gé）有家室，别衫，姬。
《象》曰：君王有家，必相亲。
九十五。 君王到家，无忧无虑，吉祥如意。
《象传》曰：王至家，众人相亲。
九五把家庭提升到国家的高度，因为九五是天位，是君主的宝座。 九五已破相卦关，相卦关更堪忧，所以说“不要同情”。 九五时期，姚一阳处于僵化状态。 他是贤君，有柳二之应。 可谓是修身齐家。
最多九个。 有伏未如，终必吉祥。
《象》曰：“威与吉同，亦谓反身也。”
最多九个。 有诚意威严之相，终有吉祥之意。
《象传》曰：威姿可吉，意为能克己。
“自反”就是能够克制自己，这两个词再次提醒我们，一切都要回到修身的层面。 上九句是全卦的末位，可以概括全卦的主要目的。 上九阳行，阳行真，故曰“有府”； 又居天之位，故曰“未入”。 结合这两个条件就是“终吉祥”。 家人相处不能只靠善良，更需要有诚信。 哪怕是自己的家人，也要兑现自己的诺言和诺言。 尤其是长大了，家里更不可能不计较金钱利益的借贷，免得破坏了情谊。 家里正常的法则，要靠长辈的威严来维护和体现威严，不能光靠地位，长辈要能约束自己，以身作则。
