剥卦终 冬至与大雪十二个月的阴阳气象之道
曾仕强学堂编辑部
《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。
其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
2021年12月7日，节气为大雪，大雪到冬至这两个节气对应的十二消息卦为复卦。
复卦是《易经》64卦的第24卦，上坤下震，整个卦象，五个阴爻在上，下面一阳初生。阴极之至，阳气始生。大雪标志着仲冬时节正式开始，水面凝冰，北风卷地，寒潮频繁，万物冬藏。但是此时，微弱的阳气也开始慢慢生发。
复卦五阴在上，一阳初生，代表希望，代表新生，它对我们人事有什么启示呢？
今天，借着大雪节气，一起来看看曾仕强教授讲述复卦给我们的启示。
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因为没有乾坤，也就没有天地剥卦终，那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。那么，复卦代表什么呢？又告诉我们哪些道理呢？
1
剥极而复，剥极必复
人要永葆希望
我们先看《序卦传》说：物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。
什么叫剥穷？就是乾卦六阳逐渐被坤卦六阴一个一个取代，剥到只剩下最后一个上九，这不是穷吗？
上反下，上九就掉到最底下变成初九剥卦终 冬至与大雪十二个月的阴阳气象之道，故受之以复。看到这种状况，我们就知道剥卦后面一定是复卦。
即使是在一天之内，我们都时刻经历着这种剥复的过程。
吃过早餐之后，就开始消化，消化之后就越来越饿，这就是剥了，然后中午加餐，慢慢地恢复元气，又有精神了，这就是复。
只不过我们把这种生理现象叫做新陈代谢而已。
剥极必复，剥极而复，这是自然的道理，它告诉我们：人要懂得改过自新。
当你遇到剥的时候，就该知道自己可能做了很多错事，造成很多过失，所以要及早地把他们改正过来，恢复过来。
复，就是重新恢复，就是复兴，它代表的是所有万物重生的希望。
就像秋冬的野草，不是被牛羊吃光了，就是被冰雪掩盖了，或者被人为地烧掉了，或者被自然的野火毁尽了。
可是一到春天，它又如人们意料的那样恢复了，这就是，野火烧不尽，春风吹又生。
如果没有复卦，那么自然的演变、人世的变迁，就会越来越凋敝。
我们看到，树木一旦到了秋天，就开始落叶；到了冬天，整个树都光秃秃的，我们自然会产生一种很凄凉的感觉。
可是，虽然如此，我们不会太过悲哀，就是因为在我们心中有一个希望：等到冬去春来，树木又会重新发芽生叶，又会蓬勃生长起来。
我们对未来有所期待，而且有把握，所以心里就很笃定。
复卦对我们人类来讲，代表未来的希望。
中华民族的历史，从古至今，一直绵延不绝，但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》，也不符合自然的规律。
历史有盛有衰，有没落有兴起，是什么道理？就是我们“复”的信念非常坚定。
我们怎么会有这么坚定的复兴信念呢？就是因为我们有《易经》。
只要此经不断，中华文化就算再怎么被剥落，它最终还是会剥极而复，这一点，是历史给我们的启发。
2
星星之火可以燎原
团结力量等待复兴的时机
复卦卦辞说：复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
第一个“复”就是复卦的卦名。为什么叫复呢？这是因为它是亨通的。
整个卦，上面有五个阴爻，只在最下面有一个很微小的阳爻。五阴在上，一阳初生。
虽然这个阳很脆弱，猛然看去不会觉得它的存在，但是整个的希望就在这微细的一个阳爻上。
它给我们的启示是，新生事物虽然有蓬勃的生命力，前途无限，但在刚开始的时候，人们几乎注意不到它的存在。
就像正在复兴中的中华文化，很多人没有这个意识，就是因为复卦的这唯一一个阳爻实在太微弱了。
但是它又告诉我们：亨，出入无疾。
“疾”就是毛病，“出”就是那个阳爻终于出现了，就好像太阳已经升出来了。“入”是指阴爻慢慢地要掉下去、消散下去。
不要以为此卦现在仍有五个阴爻，唯一的一阳爻处于寡不敌众的状态。
其实五阴会慢慢地变得微弱，而一阳却会慢慢成长起来，最终变得强大。
所以，此时不但出入无疾，而且朋来无咎。“朋来无咎”就是有朋自远方来，不亦说乎的意思。
这个阳的趋势是往上走，它会与它的朋友一起向上行，而它的朋友也一定是阳。
为什么？就是因为同道，志同道合。只要时机一到，它们就会复兴。
但这个复兴大业光靠一个阳是不够的。因此，第二、第三个阳爻会接踵而至。这样一路走下去，当然是无咎的。
“反复其道”是什么意思？就是告诉我们，阴阳相互变化和彼消此长的道理。
剥卦是五阴一阳，而且那个阳的位置在最上面，说明已经快要逼得无路可走了。
现在复卦刚好颠倒过来，它的阳在最下面，而且会越来越壮。
一个阳爻位居最上，一个阳爻位居最下；一个马上就无路可走，一个面临阳光大道的情景，就是所谓的一阴一阳之谓道。它周而复始，叫做七日来复。
最后，是利有攸往。
剥卦是不利有攸往，是说此时到哪里去都不对，怎么动都不如人意。
可是现在情形不同了，既然利有攸往，那就可以放心大胆地往前走了。
3
人要随节气变化保健身心
复卦的大象传说：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
“先王”就是古代的那些主政的人。“至日”就是冬至日。
古代那些主政的人都明白，冬至这一天就是一阳来复，因此要闭关。
闭关就是全民都休养，不要工作。
“商旅不行”，所有经商之人，也不能开门营业。
“后不省方”，意即所有的地方首长都不能去省察，不要去扰民。
之所以这样，就是因为主政者深知，微弱的一阳要加倍呵护，要爱护处于最柔弱状态的百姓，才会有来年美好的春天。
其实现在我们的农历春节原本也是这个意思，即让百姓们养精蓄锐，以待来年的春生。
可是现在也渐渐地失去了本意，搞太多的花样，最后弄得自己精疲力竭。这就是逆道而行了。
从复卦所讲述的这些道理中，我们可以体会到天地的良心。
为什么说天地有好生之德？
很简单，树木一到秋天就落叶，正是为了减少能量的消耗，保存自己的生命力，以求安然度过寒冬。春天一到，万物复苏，树木重新枝繁叶茂，茁壮成长。
这一切无不说明，天地之心就是保护万物的生存，促进万物的成长。
我们要悉心去体会这个道理，就像树木一样，因一年四季的变化而得以保存并生长。
换句话说剥卦终 冬至与大雪十二个月的阴阳气象之道，我们也要随着一年四季的变化，而及时地调整自己的身心。
春生，就是一阳来复；夏长，就是蓄养元气；秋收，就启发我们收敛；冬藏，就意味着要知道保存。
如此周而复始，我们才会保健，才会长寿，才能长长久久。
万物之所以生生不息，在于阴阳两气的交替，并且天地知道保护微弱的希望和弱小的力量。
但是我们人类因为世俗的诱惑，很容易弄得自己无路可走。复卦一阳承五阴，是非常困难的。
怎么办呢？
要知道顺行，顺而不行，终是无用；要知道顺时以动，就是说要合理的行动。
然后一定要培养心中的正气，才能为所当为。
总之，虽说星星之火可以燎原，但它毕竟是星星之火，所以要加倍呵护。
如果此时盲目乱动，为所不当为剥卦终，就糟糕了。
切记，欲速则不达，越急反而越达不到好的效果。
就像很多人身体不好就想尽办法吃药、保养，甚至于过度锻炼，结果表面看一时好起来了剥卦终，实际上会更糟糕。
循序渐进，一步一步去改，一步一步去调整，才比较容易走上恢复的大道。
本文内容：曾教授易经的智慧汇编
