南怀瑾老师“革，去故也”——《杂卦》

《杂卦》说：“革，去故也。”革卦除陈去旧。以象观之，泽水在上，离火在下，水克火，此其常；然离火兑金，金在上，火在下，火克金，此其伏，是物象隐藏的另一种可能性。

革卦的主题是对旧事物进行改变，或曰改革，或曰变革，其极端形式为革命。社会变革，是对旧事物的废止，对新事物的扶植，除旧布新；社会革命，是草根族与执政党之间的殊死搏斗，革命成功，以下胜上，江山易主，改朝换代。

《集解》引郑玄曰：“革，改也。水火相息而更用事，犹王者受命，改正朔革卦是上上卦吗，易服色，故谓之革也。”此为革命，朱熹所谓“彻底从新铸造”。

天之道，物极必反；人之道，不通则变。天地之间，春尽则夏，夏尽入秋，秋尽乃冬，冬尽又是春，寒来暑往，冬去春来，四时迭变，万物生生不息。桀纣无道，而汤武革命，秦失其政，豪杰蜂起，人类社会也在不断的变革中进步。

革卦上兑下离，水火不容，天道当革；二女同居，志不相得，人道当革。革之道，在乎时。天行有常，顺时而变；人道取信，应时而革。

革卦六爻，初九位卑无应，“不可以有为”革卦是上上卦吗，六二中正而应九五，“巳日乃革之”，九三履当其位，上六与应，“革言三就”。革，天下变之至大者，不可轻易为之南怀瑾老师“革，去故也”——《杂卦》，下三爻皆所以审时度势，取信待时，至九三则人信时成，所以九四“改命”，九五“虎变”，上六“革面”，上三爻皆所以除旧布新，变革之功，彪炳千秋。

《周易折中》引龚焕曰：“初言‘巩用黄牛’，未可有革者也；二言‘巳日乃革’，不可遽革者也；三言‘革言三就’，谨审以为革者也，皆革道之未成也。四言‘有孚改命’，则事革矣；五言‘大人虎变’，则为圣人之神化矣；上言‘君子豹变，小人革面’，则天下为之丕变革卦是上上卦吗，而革道大成矣。”

革卦中藏乾巽两个互卦，乾为天，巽为风，乾（天）巽（风）相遇则成天风姤卦。姤卦一阴生于下，阴为柔，柔能克刚。

革卦旁通山水蒙。《序卦》说：“蒙者，蒙也南怀瑾老师“革，去故也”——《杂卦》，物之稚也。”弱可胜强。变革源于人之智慧的觉醒，正由启蒙。

革之覆卦为火风鼎。《杂卦》说：“革，去故也；鼎，取新也。”新总是在旧中酝酿生长，新事物萌芽于旧事物中，旧事物孕育了新事物的种子，得机发芽，由弱小而强大，以至于颠覆。