坎卦筋骨 收人心，則必可前如何用散，故可以亨

卦漢武帝，卜得之，乃知李夫還魂也

人性憂則結聚，悦則舒散

兑，悦也，人悦時，則必舒散，渙、散也，故渙為兌之序。人之性憂則結聚，悦則舒散。

此卦上巽下水，乃風行水上，水遇風則渙散，故渙為散也。 风行水上，渙散之象。先王觀渙之象知，救天下之散，惟有祭祀宗廟，收合人心，合心之

道，莫大於此

心離則散矣-宗廟收人心

涣散也。人會離散，本於中心一念，心離則散矣。故能治散，必從中（中庸之道）入手，有能收拾人

心，散可聚矣，故散之道論如何用散，故可以亨。君王能知立宗廟收人心，則必可前進無阻，故須堅心到底

卦图象解

一、山上有寺：出家狀，對峙狀，寸土寸金象。

二、僧：化外之人，光頭人，曾姓人。

三、一人隨後：逃避，求助化外之人

四、一鬼在後：為禍追緝之象，內心有鬼，處事不明象。（羊眼，猪眼， 醉眼都是大恶之人）

五、金甲人：正義之師，得民心也。

六、寺，土頭人作對。等待時機也

阳宅

局亦常見之，吾人利用風卦可立解。

一、心在宗教，不想結婚，但易入邪道。

二、心中有鬼，諸事不成。（各位不要想）

三、禍事連連，官非牢獄災難免。（因为信的是邪教）

四、出家化解災厄，母親終日擔憂

涣含义：

①离散（这风是春风，春风吹在水面上，水中的残冰逐渐消融，这就是涣卦的大形象。古人经过观察发现，如果地上有一坑水，这坑水在有风的天气比无风的天气干得快，所以意识到这是风把水给吹散了（水蒸气）。当遇到坎水在下、巽风在上的卦体时，就自然想到了，风在上吹，风能把水吹得涣散，故坎下巽上这一卦被称为“涣”。然而，风把水吹散，又变成云气，为人们带来雨水。所以，虽然涣是水流流散之意，象征组织和人心涣散，但是用积极的手段和方法克服，战胜弊端，就能挽救涣散，转危为安。比如先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。）

②移民（涣卦上卦的巽也代表木，下卦坎为水，木行水上，有行舟之象。远古人类发明了舟楫,于是离开故居，漂洋过海，流散到世界各地。如美洲的印第安人便是从我国流散过去的移民。）

治疗方法：信仰

为什么涣卦是悦卦之后？

俗话说“天下没有不散的宴席”，快乐、喜悦的宴席结束了，人们就该渐渐散去，回到自己的家中。所以兑卦的后面是涣卦。涣卦所描述的便是人类大迁移的场面。迁移更有利于生存，所以亨通。来到新的居住地后，部落酋长第一件事便是要建宗庙，因为宗庙祭祀可以团结民众，所以这是最重要的事。在新的居住地，人们要了解这里的地形特征与物产，就需要跋山涉水去察看，所以“利涉大川”。

《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

后世君王要懂得用信仰统治民众。对于一个国家来说，没有信仰是可怕的，古代的信仰是神鬼，

初六，用拯马壮，吉。《象》曰：初六之吉顺也。

占得此爻者，正处于危险之中，凭自己的能力难以解决，这个时候，你要寻找到能力的人来依附，自己要顺从于他，借助其力量使自己走出危难。初六处于迁移的初级阶段，人们走得累了，可以骑着马继续前进，寻找着自己的乐土。这是交通工具给人类的迁移带来的吉祥。

九二，涣奔其机，悔亡。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

占得此爻者，正处于局势混乱的危险之中，你不要指望领导来保护你，要赶紧脱离这种境地，暂时避一避锋芒。同时与一些同事或下级要保持交往，在他们需要时尽量帮助他们一把，以共同度过危难，等待更好的时机，来实现自己的愿

六三，涣其躬，无悔。《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

《象》中这样解释道：“涣其躬”，志在外也。这里指出：“涣散出现在自己身上”，说明志向在外。六三虽无力解决自身的涣散之难，但是有上六相助，

所以不会遭遇困厄。

占得此爻者，如果在工作或生活中遇到了麻烦，找领导是没有用的，这时不妨找一些退休的或是资历老而不在位的人，求其帮助一下，就会走出麻烦。

六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。

从卦象上看，六四以阴爻居柔位，得位，具有谦卑柔顺的特质，做为近君大臣，这一点是很重要的，证明其能与九五的君王关系融洽坎卦筋骨 收人心，則必可前如何用散，故可以亨，并得其信赖与赏识。

从涣卦来看，出现了涣散的情况，是因为初六与九二结成朋党，而六三又与上九关系密切。九四做为近君大臣，附助国王治理涣散，打击朋党，取得了很好的成绩，使得所有人聚集在了君主的身边。

九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。《象》曰：“王居无咎”，正位也。

占得此爻者，作为领导，你的地位岌岌可危坎卦筋骨，下属们人心涣散，你的事业也处于停滞不前状态，这时一定要及时整治，像生病要做手术一样来革除弊病，同时要选一个得力的助手来帮助你改变这种局面，才能避免灾祸。

上九，涣其血，去逖出，无咎。《象》曰：“涣其血”，远害也。

从卦象上看，上九以阳爻居柔位，刚硬，缺少谦卑柔顺，与九五逆比相敌，属于处处作对的状态，所以会受到君主的排斥和打击。上九与下卦的六三相应，这意味着他要是放弃当前的地位和身份，远远地离开九五坎卦筋骨，去与九三会合，就不会有灾祸了。占得此爻者，事情已经无法挽回了，你此时要果断出局，远远避开危及你的灾害。虽然你为现在的单位出了很多力，曾经做出过很大的贡献，但是你不要以功臣自居，领导并不赏识你，还会因为你在单位有一些追捧者而来打击你。你要识相点，赶紧找个低一点的职位安身，或是干脆离开此地另谋高就。

先天卦：

①生具慈悲心坎卦筋骨，莫恨人生害。诸位，慈悲是可以，但是要小心，小人不会因为你是慈悲的人就不会害你，照样害。

②天机道：山桥曲转，八千女鬼。诸位都知道，这是魏嘛。

“八、千、女、鬼”，合起来是个“魏”字—

③革故鼎信路是阻。阻碍的力量很强，好事多磨。把旧的东西去掉，创新的东西，这条路的阻力很大。

④婚姻的事情好事多磨，但是要有耐心，终成眷属，二八之年。

后天卦：

①莫恨妻儿无缘分。命中唯带一孤冲。

②婚姻长短前生定。婚姻不是很好，早就定好了。

③月缺花残数不晓。月是妈妈媳妇坎卦筋骨 收人心，則必可前如何用散，故可以亨，花是女儿，都不好。

流年卦：

①患难将散，利涉大川，适合外出。

②顺行而动。

③但是夫妻对峙。

④僧贵防鬼。烟消云散，祸事远离。诸位读到这里要注意，僧就是曾。