都说易道讲后天之道即人道《易》卦发展的必然

想读《易经》，必须先明白暗爻

暗爻？

没听说过。

暗爻是《易》卦发展的必然，数千年来为世人所不知。不知暗爻，又怎能明确的解《易》？就算就卦论卦勉强过关，那与其直接有关的覆卦之对应关系又如何解释？

暗爻就是附于明爻之后的爻，是从乾坤开始的血脉向后发展后因爻与爻之间的关系必然而生。

爻分阴阳就如人分男女，男女相和就要生子都说易道讲后天之道即人道《易》卦发展的必然，此子即为新添之爻，可明卦上亦可成为暗爻，合情亦合理。都说易道讲后天之道，后天之道即人道，人道之一就是生儿育女，如果易道没有这个，显然就不合人道。

暗爻事实存在但在六爻明卦上是体现不出来的，没体现出来并不代表不存在，我们也看不见空气，可是空气是存在的。

十分明确的下一个结论：不明暗爻，就永远解不开《易》！

暗爻不是谁创造的，本来就是存在的，只是没人发现。

六十四卦的每一个爻都有特定的身份需卦变归妹卦，最早的起源就是乾坤两卦的原始爻，所有一切爻都是由这两卦的十二个爻发展而来的。发展当然就包括壮大，有壮大的就有消失的。

因此非乾坤两卦之明爻是常态，比如爻的儿子、孙子。乾坤两卦之原始爻也有因凶出卦的或因其他原因下卦成暗爻的更是常见。

《易》是后天的，是讲人事与人道的，因为人有思想，所以《易》用六十四卦来教导我们如何行事作人。以爻述理，以爻代人，举例说明当然是最好的办法，可以让人更加的明白，更好的理解，才能更深刻的感悟易道之博大。

《易》之爻就是人，用人说事最能说明问题，这当然超越了世人对《易》数千年来的定论。卦显然不是排列组合，更不是诗集，卦与卦之间是有关系的。如果卦仅是排列组合而无情节无人物，那《易》就不是《易》，只是一本中小学生用的排列组合的教科书而已。

很久以来我坚信，卦一定不是所谓的机械的排列组合，我们的先祖不会这么弱智，文王演《易》不可能给我们留下这机械而生硬的卦。卦是有血脉的，是有情感的，一定是因为某一卦的必然原因发展而来需卦变归妹卦，而其依据就是卦爻辞，卦爻辞是一个交响乐需卦变归妹卦，每一卦就是一个乐章，六十四卦构成了一首宏伟的《大武》。

《易》卦只有六个卦没有暗爻，乾、坤、屯、蒙、需、讼。乾、坤生屯、需，屯覆而生蒙，需覆而生讼，此是《易》卦综族谱之前三代卦。以后天卦序来排，乾坤为第一代，屯需为第二代，蒙讼为第三代。而需与讼作为上经之祖，开创了上经《易》卦的种族延续，屯与蒙作为下经之祖，更是发展出了比上经还要壮观的《易》卦家族。除此六卦外，余皆有暗爻事实存在。归妹卦是特例卦，是为了明确暗爻存在的事实，用反举例的方式告诉我们如果没有暗爻会是什么结果，那就是“女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。”

暗爻事实存在，正因为参透此层的人史来未见，因此《易》髓就被这暗爻死死的封在里面而成了《易》缄。我们在释解各卦时必须对每一个爻进行细致分析，不管明爻还是暗爻。

理解爻的深刻含意，并知阳九阴六的源头之意，继承传统爻与爻之间的正应、承、乘等对应关系，再完善暗爻概念，暗爻如数学当中的辅助线都说易道讲后天之道即人道《易》卦发展的必然，又如化学中的催化剂，根据每一个卦的实际情况来推理。请相信一点，《易》一定会给出充足的理由。