易经六十四卦象卦象中什么是解卦？解卦卦象的特征是什么？

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易经六十四卦：解卦

解卦

解为“排难”之卦 消息:二月

坎下震上 大象:雷雨作 读曰：雷水解 五行:属木

雷水解卦卦序：

物不可终难,故受之以解。解者缓也。

雷水解卦卦体:

二阳四阴之卦，小过类，小过三之二成解,属震宫二世，错家人，综蹇，内互离，外互坎，合互既济，以九二为卦主。

象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

雷出雨降，其势甚疾。盖雷以动之，雨以润之，万物得以萌动滋生也。雷雨之作，乃舒解复苏之象。君子观其象，体其发育，则施仁德；体其舒散，则行宽宥也。

雷水解卦卦德:

情刚性刚，情动性险。

雷水解卦卦名:

解。震坎会，雷雨作，天地郁结之气消散，故名解。此卦与蹇卦同取本卦内外两象而立名。蹇是难之方兴，解是难之方散。坎虽为云为雨，但何时兴云，何时降雨，亦因时位而异。本卦坎下降，所以言雷雨。屯卦坎上行为云，所以言云雨，言草昧。易之时位关系至巨。

雷水解卦卦义:

解者,缓也。坎险震动，动而出险，难困纾缓，故曰解。雷雨之作，是天地气化之化解也。

雷水解卦卦用：

解,缓也。时之未至则宜缓，时之已至则宜速。必自有其能解之力，复乘其可解之时，祸患立消，艰危立息。倘若当动而不动，迟徊瞻顾,则荆棘将日丛也。

解有所当解者，生机之未畅，怨毒之未消易经六十四卦解挂，痛苦之未除，纠纷之未息，此亟宜排除而解放也。若夫礼义廉耻，国之四维，则宜张之。父子之亲，夫妇之爱，朋友之信易经六十四卦解挂，则宜结之。又乌可以轻言解耶？

雷水解卦卦辞:

解，利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。

雷水解卦爻辞:

初六:无咎。

象曰：刚柔之际，义无咎也。

九二：田获三狐，得黄矢,贞吉。

象曰：九二贞吉，得中道也。

六三:负且乘，致寇至，贞吝。

象曰：负且乘易经六十四卦象卦象中什么是解卦？解卦卦象的特征是什么？，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？

九四：解而拇，朋至斯孚。

象曰：解而拇，未当位也。

六五:君子维，有解，古。有孚于小人。

象曰：君子有解，小人退也。(算命)

上六:公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

象曰：公用射隼易经六十四卦解挂，以解悖之。

雷水解卦浅解:

解，内卦象为水，为险阻;外卦象为雷，为震动。时届仲春，电震雨降，生机旺盛，草木萌芽。乃万物突破严寒，面临甲坼，呈现进入舒解之象，故解者缓也。本卦坎下震上，动于险外,是艰险并未完全解除，故脱离险境宜速不宜缓,且须以柔顺之道，以解除艰困而图安。初六以柔处下，得九四之助仅“无咎”。九二能守持正固广得黄矢”故贞吉。六三不自置力，致遭强寇来夺取“亦可丑”。九四虽刚但不当位。六五以诚信之德感化小人才“有解”。上六能如王公射击在高原上的恶隼一举而中的能力来“解悖”易经六十四卦象卦象中什么是解卦？解卦卦象的特征是什么？，是艰难得以解除。全卦无善辞,只有九二刚柔并用“得中道”而言“贞吉”。按坎险雷动是舒解之途径。动于险中，宜乎有充分之信心与勇气，审时度势,把握契机。以敏捷之手段突破困境，除恶务尽,不可因循延误，致贻后患。惟仁者宽仁，当危难解除后，则不可自鸣得意,掉以轻心。尤须以宽恕之心态,赦过宥罪,则可以无怨无尤矣。