比卦第八译文 什么是一个好的老师

第8卦 水地比（比卦） 诚信团结 上上卦

象曰：

顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，

不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

财

▄ ▄

戊子

应

坤

兄

▄▄

戊戌

八

子

▄ ▄

戊申

官

▄ ▄

乙卯

世

比

父

▄ ▄

乙巳

兄

▄ ▄

乙未

此卦为陆贾说蛮，卜得之后，果胜蛮王归降也。

水地比（有了师以后，就会出现师与师的对比，学生与学生之间的对比。只有比较过之后才会有层次的高低。只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。）

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

卦解：比卦上为坎为水，下为坤为地，地下有水，水性润下浸润入地。吉祥。

决策：心地善良，待人忠诚、厚道，乐于帮助他人，也能得到回报。工作勤恳，对自己要求严格，可以实现自己的理想，但要多动脑筋，多思考，善于判断是非，尤其要注意选择朋友，一旦结上品行不端的人比卦第八译文 什么是一个好的老师，会成为自己的祸患。如果与比自己高明的人交朋友，并取得帮助，会终身受益。

事业：顺利能够成功，向前发展，可以得到他人的帮助和辅佐，以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直，主动热情，向才德高尚的人士学习，听取建议。

经商：得此卦象者，宜求名求官。财星平平，但万幸是你生意上的伙伴能真心帮你，可望买卖兴隆，如果你的妻子（丈夫）属性是土，更能添财。如果第三爻发动，则要谨慎防范他人累及遭劫损才。若是猴年秋季更要小心。如果上爻发动，要防被朋友骗。愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会导致严重损失。

仕途：初时要心怀诚信，取得信赖。与周边同事亲附，修身正己，不要汲汲钻营，有人有意刁难不要伤感。条件成熟不宜反击，守正以待。防人误解，奉迎附好，只要行为端正，闲言碎语不攻自破。当你仕途有成时，对下级要有来去自由的容人肚量，有大胸襟者才能成更大的事业。

求名：有成功的希望，不仅要靠个人的努力，更为重要的是他人的赏识和栽培。

外出：旅途平安，一路顺风。利向西南方。春不宜出远门。

婚恋：美好姻缘，相亲相爱，彼此忠诚，白头到老。较顺。春季别婚嫁。

吉凶：贞吉卦。凡是应当用你的人格魅力服之，有大福。

交友：慎防东北方属牛、虎之人。

饮食：多食海味、血、有核之物。

疾病：防腹泻、脾胃、耳病。

吉祥色：黑、黄。

吉祥数：八、五、十。

水地比

【原文】比①：吉。原筮②，元永贞③。不宁方来④，后夫凶⑤。

【译文】比卦：吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。

【注释】比，卦名。本卦是异卦相叠(坤下坎上)。捌上卦为坎，坎为水；下卦为坤，坤为地。水附大地，地纳江海，这是互柑依赖亲密之象，所以卦名比。《说文》：“比，密也。”

②原筮，一称并筮，即同时再占。《广雅?释言》：“原，再也。”古时占卜之法，有三人同占者，则取决于多数。《书?洪范》：“立时人作卜筮，三人占则从二人之言。”

③元下当有亨字。《左传》昭公七年即引作“元亨”。元(亨)永贞，皆贞兆辞。

④方，邦国。不宁方，犹言不愿臣服的邦国。

⑤后夫，这里指迟迟不来的诸侯。

【原文】《彖》曰：比，吉也。比，辅也比卦第八译文，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎也。”以刚中也①。“不宁方来”，上下应也②。“后夫凶”，其道穷。

【译文】《彖辞》说：比卦吉利。比，意思是辅佐，下属顺从上司。“再次卜筮，大吉大利，卜问长时期的吉凶，没有灾祸。”因九五之爻居于上卦中位，像君王有中正之德。“反侧不安的诸侯来朝”，因为众阴爻围绕一阳爻，象征众诸侯拥赞王朝。“迟迟不来者有难”，因为形势十分被动。

【注释】①以刚中也，此以九五爻象、爻位为据。九五为阳爻，为刚，居上卦中位，所以说刚中。

②上下应也，此以全卦之象为据，本卦九五阳居最尊之位，其余五阴爻围绕于它，所以说群阴应刚，上下相应。

【原文】《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

【译文】《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。

【原文】初六：有孚，比之①，无咎。有孚，盈缶②。终来有它③，吉。

《象》曰：比之初六有它，吉也。 ’

【译文】初六；捕获俘虏，安抚他们，没有灾难。捕获俘虏，满盆满罐的酒饭招待他们。虽然可能有意外之患，但最后是吉利的。

《象辞》说：筮遇初六之爻，虽有意外之患，但最后是吉利的。

【注释】①孚，古俘字。比，亲近，安抚。

②缶，瓦盆、瓦罐之类。盈缶，这是装满酒给俘虏吃。

③来，当作未。于省吾说：“来，疑未字之讹。古文，来未二字形近。终未有它，故言吉也。”它，意外，变故。

【原文】六二：比之自内①，贞吉。

《象》曰：比之自内，不自失也。

【译文】六二：内部和睦团结，卜闻得吉兆。

《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。

【注释】①比，团结。比之自内，内部团结统一。

【原文】六三：比之匪人①。

《象》曰：比之匪人，不亦伤乎?

【译文】六三：跟败类狼狈为奸。

《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗?

【注释】①比，阿比?指狼狈为奸。匪人，不正派的人，即败类。

【原文】六四：外比之①，贞吉。

《象》曰：外比于贤，以从上也。

【译文】六四：跟外邦联盟亲善，卜问得吉兆。

《象辞》说：外部亲附于贤明的国君，像臣下服从君上。

【注释】①外，外部，指邻国，邻邑等。

【原文】九五：显比①。王用三驱，失前禽②，邑人不诫③，吉。

《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也④。邑人不诫，上使中也⑤。

【译文】九五：普遍的和洽。君王采用三面包围的方法狩猎，网开一面，有意放走逃奔的野兽。老百姓对君王狩猎毫不惊惧。筮遇此爻吉利。

《象辞》说：普遍的和洽是吉利的，因为九五之爻处于上卦中位，像人守中正之道。放走向前奔逃的比卦第八译文 什么是一个好的老师，猎取迎面奔窜的，这就是“失前禽”的缘故。老百姓对君王狩猎毫不惊惧，因为君王平时行事端正。

【注释】①显，外表，这里意为广泛比卦第八译文，普遍。

②“王用”二句，君王命卫队从左右后三方将野兽驱赶集中，只留下前

面一条路，让野兽奔逃。

③邑人，这里指猎区的老百姓。诫，借为骇。俞樾《群经平议》引《周礼》，“鼓皆诫。”《释文》：“诫，本作骇。”

④“舍逆”二句，舍，放弃。取，猎取。逆，背向。顺，面向。君主狩猎，舍弃转身逃窜的，捕杀迎面奔窜的，所以放走那些朝缺围方向奔跑的野兽。

⑤上，君上。使，役使，差遣。中，正当、合理。

【原文】上六：比之无首①，凶。

《象》曰：比之无首，无所终也。

【注释】①比之无首，互相阿比，但勾心斗角，谁也不服谁。

【译文】上六：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成一个团结的中心，这是非常危险的事。

《象辞》说：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成—个团结的中心。当然没有好下场。

作者简介

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载比卦第八译文，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。