讼卦诚信之道的基本原则

“讼”，言+公，“言”，开口说话，“公”，说给大家听。过去是说给比较年长的叔叔伯伯听，让他们给评评理，排解纠纷，化解争端。但是现在的“讼”，却是对簿公堂—法庭上见。

诚信之道

“有孚窒，惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。”

“有孚”是诚信，“窒”是窒息。“一阴一阳之谓道”，人与人之间不是越来越信任，就是越来越怀疑，当双方互相怀疑的时候，就会越看越不信任，从而越走越远；即使是越走越近，也会保持安全距离，这就是我们常说的分寸感。

我们持守诚信之道的同时，又要时刻保持警觉——惕。“惕”包含两层意思：一是要不要“讼”，二是“讼”是否能赢。这两方面都是我们需要警惕的。

合理之道

其实讼卦的基本原则就是求免于诉讼，官司最好能中途和解，这样才能达到双赢的结果，如果一味争强好胜讼卦诚信之道的基本原则，判个输赢，最后双方积怨讼卦张铭仁，反而对双方都没有好处。

化，是我们应对官司的一个原则，将大事化小，小事化了。也是我们今天所说的庭外和解。面对“讼”的窘境，要试图找到一个合理的解决点。

其实任何一部法律定死了都是行不通的，所以我们还要因地制宜。其实除了中国人、中国话，中国字也是世界上最有弹性的，所以我们常说一字一太极。所以我们经常说“公说公有理讼卦诚信之道的基本原则，婆说婆有理”。

志同道合之道

“天与水违行，讼；君子以作事谋始。”

“讼”卦上卦是水，下卦是天，叫天水讼。因为天的代表是太阳，太阳东升西落，河流自西向东流淌，两个方向刚好相反讼卦张铭仁，寓意意见相左，彼此相争不下就会引起诉讼。所以看到讼卦的卦象以后，我们就会懂得“作事谋始”，这就告诉我们不管做什么事情，开始之前都要做好充分的准备。也教给了我们人跟人之间的合作之道。

人们常说“道不同，不相为谋。”所以我们在开始一段合作的时候，更要三思而后行，从而，避免不必要的法律纠纷。

自律之道

老子曾说：“民不畏死，奈何以死惧之”当老百姓不怕死的时候，法有什么用呢？

不能使人信服的诉讼，胜了也不光彩，但是人们一旦打起官司来，往往都会忽略事情的本质。而是想尽办法讼卦张铭仁，一定要争口气，讨个说法。

《易经》最终告诉我们最深刻的道理就是：凡事凭良心，自己管好自己——自律之道。