是易经的第十三卦，同和同，天下大同

物不可以终否，故受之与同人。同人卦是易经的第十三卦，同：和同，天下大同。

卦辞：同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。（出门在外，结识同仁，亨通）

彖辞：同人，柔得值得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应是易经的第十三卦，同和同，天下大同是易经的第十三卦，同和同，天下大同，君子正也，唯君子为能通天下之志。

大象：天与火,同人;君子以类族辨物。（哪怕是君子，在结识同仁的时候，也得明白，物以类聚，人以群分的道理。天下大同的实现，也得由近到远，由亲到疏，最终才能大同。）

初九：同人于门，无咎。

门是家门大有卦初九爻，走出家门，初次与社会交接。在家接受过良好的教育同人卦，出去与人交流。一般不容易出现问题，哪怕有小问题，那也是初入社会，缺少磨砺，社会对于新人是宽容的，没关系。

六二：同人于宗，吝。

宗，宗族。出门在外，我们都喜欢找老乡。读书时，学校有老乡会，毕业后又有校友会，人们都自然而然的会选择找组织，因为都觉得多一层关系，人和人的距离就会亲近些，做事情会更简单。然而我们是否要这么看重这层关系呢？社交是需要成本的。如果过于依赖宗的关系，做小团体，那么就失去了与更多朋友交流的机会，同时也会让不是同宗的人，觉得你难以交往。要尽量保持好平衡关系，多与志同道合的人交流。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

在草中埋伏好军队，又跑到高山上观望对手。最终多年还是不敢兴兵。为了实现大同大有卦初九爻，就不能靠刚烈的武力手段，这样的大同是不行的。人与人之间、团队与团队之间、国家与国家之间。都不是靠武力来实现团结和谐的。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

墉:城墙。骑着墙，找靠山，对方不敢攻击同人卦，退兵后，大家都吉祥。

九五：同人，先号啕，而后笑，大师克相遇。

同人，先大哭，后大笑。因为有人前赴后继来努力。同人的实现，前期会遇到太多的困难而哭，实现后大笑。

上九大有卦初九爻，同人于郊，无悔。

上九也仅仅是扩充到同人于郊，没法做到同人于野。理想和实际永远都是有距离的，努力了就无悔。

-----------------分割线------------------

同人卦就好像在说：同人、同人，同样也是人，为什么会有差别。

因为每个人所处的地理环境、接受的社会文化、培养出的个性爱好等等因素都不同。更不必说世界上各个国家、各民族的大同，哪怕一个单位内部的团队实现真正的大同都很难。这也就是同人卦上九爻讲的，同人于郊，无悔。大家万众一心、前赴后继，同人终会实现，但就是不知道什么时候而已。