19易经详解-临卦D（二）D
19易经详解-临卦
D
1、临卦下兑上坤，二阳在下，往上渐长。兑为悦，坤为顺，内悦而外顺；九二以阳爻居下卦中位，又有六五正应，所以是“大亨以正”。
2、“消不久也”一语，所指为遁卦，由此可以说明《易经》中的消息卦。消是消退，息是生长，消与息不停循环，原是变化的常理。阳爻生长的六卦已见于上文，而阴爻生长的六卦则是：
姤卦（初为阴，第四十四卦）
遁卦（初、二为阴，第三十三卦）
否卦（初、二、三为阴，第十二卦）
观卦（初、二、三、四为阴，第二十卦）
剥卦（初、二、三、四、五为阴，第二十三卦）
坤卦（六爻皆阴，第二卦）
在临卦时，就须警惕观卦不久将来到。
【原文】 《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
【译文】 《象传》说：沼泽之上有大地，这就是临卦。君子由此领悟要教导思虑而不懈怠，包容保护百姓而无止境。
【解读】
1、临卦下兑上坤，是泽上有地之象。沼泽以大地为岸，大地亲临沼泽，有如君子面对百姓。
2、君子效法大地19易经详解-临卦D（二）D19易经详解-临卦D（二）D，大地有“思”的特征。《尚书•洪范》谈到五行时，以“五曰土”殿后，接着谈五事，以“五曰思”结束，可见“土”与“思”相应。中医以五脏中的脾属“土”，也是主“思”。至于大地的“容保民”，则由地之无不承载而来。
【原文】初九：咸临，贞吉。
《象》曰：咸临贞吉，志行正也。
【译文】
初九：一起来临，正固吉祥。
《象传》说：一起来临而正固吉祥，是因为心意与行为正当。
【解读】
1、临卦二阳在下，所以初九与九二并为“咸临”。以初九来说，是阳气始生的第一步，必须守住正固，以作为后续发展的基础。
2、初九的“志行”被称为“正”，可见《易经》面对阴阳消长之时，是站在阳的一方，希望阳盛而阴伏。
【原文】九二：咸临，吉无不利。
《象》曰：咸临，吉无不利；未顺命也。
【译文】
九二：一起来临，吉祥临卦吉凶详解，没有不适宜的。
《象传》说：一起来临，吉祥而没有不适宜的，是因为它不是靠顺从命令而做到的。
【解读】
1、九二与初九“咸临”，阳气形成上升的力道，所以“吉，无不利”。
2、九二居下卦中位，是悦（兑）的代表，上有六五正应，而六五是顺（坤）的代表。下悦上顺，阴阳正应，形势自然如此，所以说它不是靠顺从命令才做到“吉无不利”。
【原文】六三：甘临临卦吉凶详解，无攸利。既忧之，无咎。
《象》曰：甘临，位不当也。 既忧之，咎不长也。
【译文】
六三：以和柔态度对待来临者，没有什么利益。已经对此忧虑，就没有灾难了。
《象传》说：以和柔态度对待来临者，是因为位置不适当。已经对此忧虑，灾难就不会长久了。
【解读】
1、“甘”是甜美和柔。“攸”是所。六三在下卦兑中，兑为“口”。上接坤卦，坤为“土”。《尚书•洪范》有“土爱稼穑（音：jia，一声，se，四声）…稼穑作甘”之语，所以坤为甘。“口中有甘”，十分和柔。六三面对初九与九二来势汹汹，只好以“甘”临之。
2、六三是阴爻居刚位，又下乘二刚，“位不当也”，所以“无攸利”。不过，六三已经在忧虑自身处境，即使没有灾难，也是“咎不长也”。
【原文】 六四：至临，无咎。
《象》曰：至临无咎，位当也。
【译文】
六四：直接面对来临者，没有灾难。
《象传》说：直接面对来临者而没有灾难临卦吉凶详解，是因为
