半亩方塘一鉴开天光云影天光云影共徘徊那得清如许为有源头活水来
半亩方塘一鉴开
天光云影共徘徊
问渠那得清如许
为有源头活水来
……（朱熹）
小语
福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来？每当看到天同星，让人的眼睛马上闪烁出一种幸福与快乐之神，好似福星高照我家。是吗？老子曰：「福兮祸所依，祸兮福所伏。」祸福一念间，眼看贪狼星【贪狼主祸福】。“福”字深受人们喜爱的一个字，也是使用频率很高的一个字。古人喜欢福，现代人也喜欢福。蓝色的银河里有一颗耀眼的星星，中国古人称它为福星、岁星（即木星）。我们所说的「福星高照」指的就是天同这颗星。传说中福星上住了一位福神，面貌慈祥，身着紫服玉带，手执如意，能给人们带来福气。这个吉祥的传说显现在斗数上，则为“丙”天干，用天同星来化禄，代表能生为一个人是一种福气的，要世间上的人好好的珍重自己，珍惜自己的生命，就是惜福的人；倘若浪费了生命，就是损了自己的福荫，「万物如逆旅，百代如过客」。
※丙是三，代表天、地、人三才的“人”；
【丙干：天同化禄】→有福生为人。
天 同 小 档 案
五行：壬水〈阳〉
南斗星
先天八卦：坎
后天八卦：兑
天同四化有化禄、化权、化忌
星辰说明
〈1〉在中国的汉语字典里，似乎能与“福”相连的字词都是些吉利的字眼：福地、福分、福气、福星、福音、福相、福寿…等等。若用在成语上那又更多，不胜枚举。
话说，虽这些吉利的词语「福」，不能全都与天同星有关连，但可以肯定的是，那都是我们中国悠久的遗产——“福文化”。“福文化”之能够成古来文化的遗产，乃是来自于人有喜悦之心。
如〈论语·学而篇〉子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」（整句都是兑卦）
〈2〉天同星的骨子底，藏些什么？◆每个母亲孕育出一个新生儿的诞生之时，在众多亲友的祝福与欢欣下那种心情，含苞着无限的喜悦。而这个“喜悦”的心情，正是天同星的本性。任何一个人由内心散发出自然而无做作的欢愉或赞美之情愫，皆为天同星之本性。
◆新生命既然诞生，这诞生的婴儿是谁？是天同星。也就是说每个婴儿都可用天同星来代表。始有人类之诞生才有生命的开始。所以天同星——「因你已经诞生，生命的未来也因你而开始，且必需去面对人生的问题」——这颗星，天同星正是你生命的源头（赋予壬水）。反之，没有人的诞生，命运之问题也就不存在。所以，天同星对于任何一个人，是有多么的重要！故排在天、地、人或甲、乙、丙的丙天干（天生有命，天同来化禄，代表人之诞生了）。
◆当母亲亲手抱着自己出生的婴儿时，从母亲的眼神你能看到什么？是一双关爱的眼神闪烁着母爱的微笑，在母子之间交织。而在这交织的挚情纯真里，反映出天同星的另一个神秘面纱，即是，人人都会有一颗爱心与天真，它是无邪的，藏在心灵深处。
天机→路，生命之旅。
天同→爱，心灵之旅。
◆人说母子连心，怎么连！系母子血缘的亲情中夹了有爱的种子。在每个人的心中，这颗爱的种子就是天同星，是天赐的恩典，众生皆平等；故当每个人长大以后懂得去爱、去照顾、去关心更多的人，于是称它“天同星”，这个种就是爱，这个真就是天真。（天赐平等义，从爱出发，就像当了神的人，说神爱世人，可以理解）。佛偈说：「有情来下种，因地果还真」。
◆当理解此“爱”的定义后，随着自身的长大，则会去关心、照顾兄弟朋友，敬爱师长……等等，就在爱的付出中，同时你也会享受到别人给你的关爱，这就是分享“福”字的恩泽于沐浴中，内心中会感受到另一种温暖的滋味在心头里。“福”就是来自于付出爱心背后里降临了，是第二义。
◆爱可以付出，心中有爱福禄长，千万不要心中有恨。
兑卦加心字旁为悦，是快乐的。
艮卦加心字旁为恨，是不快乐的。若两卦能够山泽通气，必是快乐所构筑起来的心灵至福塔。快乐的人，是会祝福他人的；不快乐的人，怎会去祝福他人。而我们要学习快乐的人；不快乐，福它会渐渐远离我们而去。所以，天同星的第三义，在世上做一个快乐的人。
＝如何做＝
天同的特色：
人生并不完全是痛苦，人生大部分是快乐的。假使我们要追求快乐的话，无论是暂时的快乐或是幸福，也只有在这个世界里面追求。这个世界是「最可能愉快」的世界。换句话说，我们只有像我们现在所生存的世界才有快乐。若你只认为这个世界是痛苦的，在这样痛苦世界之外，我们在什么地方，才能够找到另一个快乐世界呢？所以不要说：「苦海无边。」不信且看，丙——同机昌廉，假如我们要快乐、幸福，只有在有情欲、有知识、有理想而又有缺陷的世界里去追求。正是：「世界原自缺陷，人心原自圆满；吾人当以圆满之人心，圆满乎缺陷之世界；不当以缺陷之世界，缺陷乎圆满之人心。」这就是真正懂得「惜福」的人，修得他人所没有的鸿福。
〈3〉懂得了“惜福”的人，更要懂得“修福”，如何修？多些“感恩”的心。
人，懂得去爱人、敬亲，是造福的开始。
人，懂得去感恩、礼亲，是修福的成长。
如果我们自认是个很有福气的人，而从来不会对他人或万事心存感恩，一昧的，认为别人对我好是理所当然，表面看似是得了福，其实内里已经失了德，最后的福终归流失尽！人！须要懂得钦水思源，要知晓曾对我们有恩者心怀感恩，那天同星的“福神”一定会降到我们自家门的。因为福字是看不到的，然，福神总是降落在懂得感恩的人身上。
〈4〉天同星的玄机：
曾有一位小孩子在学校中，每次考试同桌的同学都考第一名。他回到家里都会问妈妈说，为什么同桌的同学每次都考第一名？妈妈不知用什么方法来回答小孩，因为她发现孩子已经发现了“自尊心”，更不敢轻易回答。过了几个月，孩子又旧事重提，妈妈心想，人的智力真有三六九之等差，又不敢明讲，怕伤了孩子的自尊。只问最近考试有没有比以前进步啊，名次有没有提升啊，孩子说有，妈妈顺口说：「好事一件，很好，不要讲了，上馆子我请客。」不做任何正面回答。百思不解的孩子总想做出一个答案，一等等到期末考完，同桌又是第一名，回到家里又问妈妈，妈妈说，明天我带你去海边玩，你会得到满意的答案。就在一次作文的作业题上，这孩子把妈妈的故事写了上去……——「妈妈指着海浪，并指向在海边寻找食物的小鸟。她说：你看，当海浪大时，小麻雀拍一拍翅膀，一、二下就飞上天了，很高很高，但海鸥却迟迟地、笨拙地才飞起，你要学海鸥还是小麻雀」——。
这一则小故事，在告诉我们些什么启示！人人皆有爱心，但人人也有自尊心，同样一颗“心”——赤子之心，从小就深植在人的心坎里。此文章看出母爱的伟大与智慧，在于她不伤于子女的“自尊心”。同理，身为人都是由婴儿而长大，长大后也会用自己内心的爱而去爱一切，但真懂得爱的人，千万不要开口出言，说些伤到别人自尊的话，是使不得的。若使得别人受伤，自己也损福，何必呢？「眼睛中没有泪水的话，他的灵魂也不会有彩虹。」
※在斗数上，天同星坐落在六内宫位的人，其自尊心都很强，尤其在命宫、疾厄、福德等宫位。若自尊心（或主观意识）太强，反而会伤害自己，因它的太强则会甚过于爱心，不懂得去接纳或用爱去领会他人的善意，有福者则会转而为祸。所以，有天同这福份的人（指有生年者），就多多学习「接纳」、「领会」、「包容」他人，千万不要用自我意识表达自我的自尊，来代替爱心，这样会没有好缘相随、缘遇在今生。
——人生处处峰回路转，时时存在柳暗花明——
献给心中有爱的人
〈5〉天同的奥秘：
解：
（1）天同化禄在丙。
此丙，数为三，其意象征“人”。所以
（2）既然天同是“人”，它有人生三部曲。
引“人”：三、六、九，等差数。
（3）天同是人要面对人生、面对生活，在每日的生活中，都有天同的影子。吃饭、睡觉、工作、结婚、生儿育女、健康、快乐，都是天同星。它本身存在于精神面也是物质面，是物质的人生观现实面。为了“生存”，天同星就会为了现实而找到了借口。因而，有的人就会为五斗米折腰（精神与物质有时会找不到平衡点）。
天同的三部曲，就是人过一生的介面，以三段的过程走完它。
〈6〉天同星的特性
注：天同星代表夫妻星，出处于易经（下经）。
◆周易分上、下经，上经言天、地；下经言人、（事）。
◆下经之首，始于咸卦和恒卦，为周易的第十六对。
卦辞：「咸，亨，利贞，取女吉」，是说男女交感要贞正才能走运，娶妻才能吉利〔男女交感，犹山泽通气〕。
◎一般术书上言：
申子辰→咸池在酉巳酉丑→咸池在午……………………
◎其三合的交叉点都在子、午、卯、酉，再把这四点称为咸池或桃花，即（咸池＝桃花）这是不实之说。
◎试问？申子辰，三合水；巳酉丑，三合金。
金（化禄）、水（化忌）本一组，即金在水中或金生水都好，是「亨，利贞」，怎么可以误导入桃花。是以，天同之应用在于“化禄、化忌”一组。
◆天同星与人事有关（不是人际关系），如人事的变迁、升调或部属的流动性〔留得住、留不住〕……假以天同星显象是不好的，最好不要管理人事之事务。
◆能为领导者，如能管理人事或带领部属者山泽损卦问缘分，大部份天同星是显示好的〔如天同不自化者〕。
〈7〉一方水养十方人。
◎水，乃是人生存的活泉，正是「为有源头活水来」。
现代用的是自来水，古时用的是井水，井文化也是中国古老的文化，常言道：吃水不忘掘井人，意谓着，做人要懂得钦水思源。易曰：「井洌寒泉，食」。天同星，是福星，是送给那些能钦水思源者，最大的天赐福泽，其禄也必永终（生为人的丙天干，一开头就是天同化禄山泽损卦问缘分，即是此意）。
◎井字的一口井文化，影射了洛书的千古文化之传承，两横平行；两竖平行，两组平行线段交叉，造就了一个朴实无华的汉字“井”。井字也不过四笔四画，如一幅俯视图，滋养着生命山泽损卦问缘分，灌溉五谷也浇灌出一种文化的源流。井似是激情纵横的大特写，书纵入地上天，书横天涯海角，不仅让人看井泉深深，亦让人们读悠悠岁月里品味着永不竭的文化。人与井的对话，一开口讲了几千年，深奥的、浅显的、技术的、哲学的、理想的、传奇的…。于是，水之井成就了历史的凹槽，汪着水情也汪着人情，数不清的太阳在井里浮过；数不清的月亮在井里掠过，月亮朔望圆缺，太阳每一日都是新的，是阡陌交织华夏文明的一种骄傲。
◎洛书：就是井字的模型。
象数是「一涵三义」，是奇数用三，而一只是数之本。
贪狼甲木←→天同壬水
甲（1）＋壬（9）＝10（一方水养十方人）
其意在表达
〈8〉井水必在地下，不在天上。
◎不管天同坐落在哪里，贪狼星一定与天同星并列在“地支”的六合位，象征水在地上而见，是有情之合。
◎天同是水，属壬水（阳），阳是有活力的，是一种可以供钦用的活水，而不是死水。
◎阳者气也，水中必有氧气，而贪狼的生气对水而言，是氧气也。所以，天同与贪狼配，得水之生气也。
例
〈1〉命宫天同星，贪狼星在田宅。很喜欢朋友来家里聚聚。俗话说的：人气要旺（天同＝朋友）。
〈2〉天同在官禄，贪狼在父母代表：
※主要的应用方法：先看天同坐落何宫，犹此宫有一口井。次看贪狼星的宫位，表明此口井的氧气（生气）在何方？
◎如天同星在夫妻，贪狼星在田宅，结了婚以后，心中总是渴望着要置产，以显示出“有象”的安全感。
以上都是1（甲木）＋9（壬水）＝10（圆满）的应用。
补注 ：
五行家常言：
演员排练 ：
天同星有化禄、化权、化忌。
花无百日红，人无不去福。
天有不测风云半亩方塘一鉴开天光云影天光云影共徘徊那得清如许为有源头活水来，人有旦夕祸福。
这不测与旦夕之间的变化，是什么呢？是丁天干的天同化权。它隐藏了不测的玄机，「是福不是祸，是祸躲不过」，在祸福相倚的理念下，都是在天同化权里变了质。人说「物归有主」或说「有德者得之」，这里面的含义是有很大的玄机存在。〔天同化权有瞬间变化意，瞬间改变念头，不能贯彻初衷意志〕
我们不妨先了解只要生为人，都有天同化禄，人人皆具足，是有福之人。但妙的是，“福”字 是看不到的，它藏在于每一个人的「因、缘、果、（报）」中，若用白话解「如是因、如是缘、如是果」，这三个字贯穿了一个天同星。而介在这个“因”与“果”之间，就是“缘”。一个人在世上会有不同的缘遇，缘遇之不同改变的就是最终的→果。即缘遇的好坏、变化即是天同的果实。所以说：「缘遇的吉凶，改变了生命的果实」，这就是天同星的本貌，不要认为天同星是一颗吉祥的福星，它本身不会存在于绝对中。
例：能赚大钱是一种福气，「气」是会动、会跑，能赚大钱的，守不住的大有人在，它不属于福份。
福份，在哪里，在德性中。所以，丙干天同化禄，必配一颗廉贞化忌。朱熹说：「尊德性而道问学」是也。
图解
◎万物有生有灭，这是自然的定律，其生其灭在易学上，称作「定甲庚」，此“定”字，指的是自然生灭的定律。
故：庚天干→天同化忌。
※天同星之应用，基本法则：
天同星在四化上，取化禄、化忌为用。而化权反而会有突发事件，即是会有变化之可能性。
天同星在星辰上，要配合巨门星与贪狼星一起应用。
天同可论的范围很多半亩方塘一鉴开天光云影天光云影共徘徊那得清如许为有源头活水来，如：住家、婚姻、福报……。
例一 辛年生·女命
解：来因宫财帛，化科、科忌入命，为上班族。
※注意说明：
【天同配巨门】：代表某一种「现象」会发生的「内容」→〈物相〉
【天同配贪狼】：代表这个现象如果会发生，是因应于的时空，在何时最恰当。→〈时宜〉
例二 甲年生·女命
例三 丙年生·男命
解：来因宫在命宫，与自己有关。
※切记：
①
②
蔡明宏一生的五部著作
1.《紫微斗数飞星秘仪》
著于1985年，原版为繁体竖版，
2017年由孫宏賓修订为简体横版。
2.《紫微斗数「误/悟」我十八年》
著于2006年
3.《斗数秘仪下厨房》
著于2007年，原版为繁体电子版，
2019年由孫宏賓修订为简体版。
4.《铜人十八巷》（上、中、下册）
著于2008年～2015年，
其中下册由十大弟子之首葉致延主导编辑。
5.《皇天大可汗》（龙天/凤策）
著于2013年
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