易经天山遁卦对命运的启示_易经卦(组图)
易经天山遁卦对命运的启示
易经天山遁卦对命运的启示很明确。
遁（dùn）卦是《易经》六十四卦之一，代号是1:7。“遁”乃“_”（dùn），逃避，躲闪：遁去。_卦的主卦是1卦艮卦天山遁卦事业详解，卦象是山，特性是静止和阻止，阳数是1；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是有力和运动，阳数是7。在强大客方的压力下，主方应当逃循，在逃循中与客方灵活周旋，伺机夺取利益。_卦在周易中是第33卦。下图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
如何正确理解天山遁
【天山遁】：小利贞，【遁】：君子以远小人。
天山遁卦，上面是天，下面是山，初爻、二爻都是【阴爻】，上面都是阳爻。阴爻往上侵犯阳爻，阳爻要远避之。故【遁】。
天山遁***、第二爻辞所表达的遁，属于***种原因造成的隐退，即政见不一致，又处于弱势状态，便选择了隐退。当然，按中国传统的说法，叫做小人势盛、君子势弱；为了避免遭受伤害，自动退出政界。当然，按所谓“大隐隐于朝”的说法天山遁卦事业详解，***的隐退是身在庙堂而不发表己见，耐心等待复兴的时机。
“火山渐,天山遁”的含义,
LZ的火山好像是旅卦而不是渐卦吧
火山旅（旅卦）
依义顺时 下下卦
这一卦,下卦“艮”是山,上卦“离”是火,山上烧火,火势蔓延,不停的往前燃烧,就像旅行的人,急着赶路居无定所,所以称作旅卦.
旅：小亨,旅贞吉.
【白话】《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通,旅行虽是小事,但能坚守正道必然吉祥.《象》曰：山上有火,旅；君子以明慎用刑,而不留狱.
【白话】《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上,为火势匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚,明断决狱.
天山遁
这是易经六十四卦中的遁卦,上天下山
遁世救世 下下卦
象曰：浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭.
这个卦是异卦（下艮上乾）相叠.乾为天,艮为山.天下有山,山高天退.阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下.
初六：遁尾,厉.勿用有攸往.
《象》曰：遁尾之厉,不往何灾也?六二：执之用黄牛之革,莫之胜说.
《象》曰：执用黄牛,固志也.九三：系遁,有疾,厉.畜臣妾,吉.
《象》曰：系遁,厉,有疾惫也.畜臣妾,吉,不可大事也.九四：好遁,君子吉,小人否.
《象》曰：君子好遁,小人否也.九五：嘉遁,贞吉.
《象》曰：嘉遁,贞吉,以正志也.上九：肥遁,无不利.
《象》曰：肥遁,无不利,无所疑也.
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天山遁卦在风水中能解决哪些问题？
盾挂在风水中能够解决的问题就是隐藏，比如说你想要把某样东西隐藏，或者是总经理的办公室要隐藏，都可以用这个过来解决。
卦三十三 天山遁 释义：低调 隐退 躲避
遁： 亨，小利贞。
象征退避：亨通，小事能够成功。
《象》 曰：“天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。
《象辞》说：《遁卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。
爻辞：
初六，初六：遁尾，厉，勿用有攸往。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
九三：系遁 ，有疾厉，畜臣妾，吉。
九四：好遁，君子吉，小人否。
九五：嘉遁 ，贞吉。
上九：肥遁 ，无不利。
爻辞释义：
隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。《象》曰：遯尾之厉，不往何灾也？《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。
六二，像用黄牛的皮捆绑起来那样，谁也难以解脱。《象》曰：执用黄牛易经天山遁卦对命运的启示_易经卦(组图)，固志也。《象辞》说：“像用黄牛的皮捆绑起来那样”，意思是说，要坚定自己的志向，决不因任何情况而动摇。
九三，由于被牵累而难以远去，就像疾病缠身那样危险。处在这情况下，就要畜养仆人和侍妾，要使他们被我所用，只有这样，才能转危为安。《象》曰：“系遯之厉”，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。《象辞》说：“由于被牵累而难以远去，会有危险”，因为在这种想退而又不能退的情况下，就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”，的意思是说，处在有所系累的情况下，是不可能有什么大作为的。
九四，可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而获得吉祥，小人却不会吉祥。《象》曰：“君子好遯，小人否也。《象辞》说：君子能够做到该退就退，从容自如天山遁卦事业详解，而小人却做不到这一点。
九五，能够进退自如地隐退避让，能坚守正道，其结果是吉祥的。《象》曰：“嘉遯，贞吉”，以正志也。《象辞》说：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”，关键是要坚定自己的信念和志向。
上九，既无牵累，又已远离，早已处在隐退避让中，就像是远走高飞一样，所以无论这时做什么，都不会有什么不利。《象》曰：“肥遯无不利”，无所疑也。《象辞》说：之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”，就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的，没有什么疑虑和思索选择的。
戏说： 奇门 遁 甲很牛掰 学会之后无殃灾
卦里花絮：
本篇讲述“遁”卦。遁就是隐藏、归隐、暂时躲避的意思，也就是迂回战术。
顶天立地，有恒心有毅力的大丈夫，现实中生活中和工作中也难免碰到委屈和小人，或者人在屋檐下，不得不低头的时候，这再正常不过了。
但既然是男子汉大丈夫，就要能屈能伸，毕竟忍一时风平浪静，退一步海阔天空，碰上要往死里整你的人当道，咱短时间内实力还干不过对方，那就不要以硬碰硬，咱弱咱知道，犯不着拿自己这挺贵的鸡蛋往石头上生碰。当年小日本实力强大，咱伟大领袖就亲自领导了游击战，敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追,同时还发表了战争史上著名的《论持久战》，把那小日本打的一脸懵逼。经过14年的艰苦奋战，最终取得了抗日战争的伟大胜利。
所以有时候，“遁”是一种战略，还是那句话：留得青山在，不愁没柴烧。
戊戌变法失败的时候，康有为、梁启超等都暂时遁去，留下了两大文豪；而谭嗣同、林旭等戊戌六君子，虽然以生命和鲜血明志，也确实展示出中国知识分子威武不能屈的伟大气节，但毕竟大伙都这么“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的话，就没人知道变法是什么玩意了，后继也就无人了。
而那个镇压变法的慈禧老佛爷，面对八国联军的进攻，不知道先“遁”的道理，而是拍案盛怒，一口气向八个国家同时宣战，这简直创造了吉尼斯世界纪录，结果一个回合下来，仓皇出逃西安。这一切，都是不明白“遁”的重要性啊！
影片与卦象：
《奇门遁甲》，易经预测学派的经典书籍，其中的遁就是易经之遁。
记忆杂谈： 天山童姥很年轻，遁入深山练武功。
卦中善缘： 善择时机
善 文 言: 留得青山在不愁没柴烧，遇到危险时，该躲就躲，寻找时机重出江湖。
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