周易第二十六卦详解第二十六初九爻详解卦九三爻详解

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周易第二十六卦详解

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周易第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜:利贞周易第二十六卦详解第二十六初九爻详解卦九三爻详解,不家食吉,利涉大川。

彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。

象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

初九:有厉利已。象曰:有 厉利已,不犯灾也。

九二:舆说辐。象曰:舆说辐,中无尤也。

九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。象曰:利有攸往,上合志也。

六四:童豕之牿,元吉。象曰:六四元吉,有喜也。

六五:豶豕之牙,吉。象曰:六五之吉,有庆也。

上九:何天之衢,亨。象曰:何天之衢大畜卦变节卦,道大行也。

大畜卦卦象,山天大畜卦的象征意义

大畜卦,此卦是异卦相叠,乾在下,艮在上。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,有积蓄和停止两种含义。大畜意为大积蓄。

大畜卦卦象大蓄启示

人们止而不止的人生哲理。虽然看似停止了,不再前行,但是此时要积极地蓄积知识和力量。告诫人们要不畏艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。

大蓄卦与小蓄卦都有蓄养的意思,其不同的是,小畜的卦象是“”,是以孤阴畜止群阳,阳盛而阴衰,一个阴爻养五个阳爻,力量不足,不得不暂时停顿,积蓄力量。由此喻指处于乱世的贤能之士生不逢时,只好消极隐退,畜德积学,独善其身。大畜则不同,大畜象征大量的畜养积聚,如同大山蕴藏天下万物,所畜至为广大,喻指治世的明君要畜养贤士,利用人才来成就大业。

大畜卦位于无妄卦之后,《序卦》之中说道:“有无妄然后可畜,故受之以大畜。”不虚妄是真诚而实在的,由此培养内涵,然后可以大有积蓄。

《象》对此卦的解释是:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

《象》中指出大畜卦的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。大畜卦启示了止而不止的道理,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵大畜卦变节卦,任意行而不相干。

此卦卦名为大畜。前面我们讲过小畜,大畜的意思与小畜意思相近,只是大与小的区别。《序卦传》中说:“有无妄然后可畜,故受之以大畜。”也就是人们行为都不妄为,思想都不妄想,社会财富就可以得到大的积蓄,所以在无妄卦的后面是大畜卦。大畜卦所表示的时代,比小畜的时代更加富裕。人们都拥有更多的家畜,有更多的奴彳卜,柴米油粮都有过盛的富余。另外,人们都富足了,就会安于现状大畜卦变节卦,停滞不前,所以大畜也有大的畜止的含义。

大畜卦的卦画是四个阴爻两个阳爻,与无妄卦的排列顺序正好相反。

从卦象上分析,大畜卦上卦为艮为山,下卦为乾为天,天在山中便是大畜卦的卦象。天本来比山要大得多,可是山竟然把大畜卦之象

一鹿一马,主禄马如意;月下有文书,明且贵之义;官人凭栏,乃清闲且贵;栏内苍发茂盛,乃西液判苍之积,最利求,是龙潜大壑之卦,积小成大之象。

天装了起来,可见积蓄有多大。虽然有些夸张,但却很形象地表现了人们财物积蓄之巨。这就相当于中国的文景之治时期,或者开元盛世时的情景。

解释翻译

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大畜卦:吉利的占卜。不在家里吃饭,吉利。有利于渡过大江大河。

初九:有危险,有利于祭祀神鬼。

九二:车上的车轮脱掉了。

九三:良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每天练习车战防卫。有利于出门行旅。

六四:用木架架住公牛的角,大吉大利。

六五:用围栏圈住奔突的大猪,吉利。

上九:得到上天的福枯周易第二十六卦详解第二十六初九爻详解卦九三爻详解,大吉大利。

注释出处

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①大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积,大畜就是积蓄很多。全卦内容与农业和畜牧业有关。

②不家食:不在家里吃饭。

③巳:用作 “祀”,祭祀。

④说:用作“脱”。輹:用作“辐”,这里指车轮。

⑤ 逐:交配。马在交配时要奔跑追逐。

(6)闲:用作“娴”,意思是熟练,熟 悉。舆卫:车战中的防卫。

(7)童牛:犝牛,即公牛。牯(gu):牛角上的 木架。

(8)豮(fen)豕:奔突的大猪。牙:用作“互”,意思是猪栏。

(9)何;用作“荷”,意思是承受。衢:福禄。

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