5.7《节卦》(坎上兑下)的注解

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(帛书:《节》)

一、卦 符:

一一一 一一

一一一一一一

一一一 一一

一一一 一一

一一一一一一

一一一一一一

二、原 文:

节亨苦节不可贞

初九不出户庭无咎

九二不出门庭凶

六三不节若则嗟若无咎

六四安节亨

九五甘节吉往有尚

上六苦节贞凶悔亡

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三、本卦位置图:

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位置示意图

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四、解 释:

前接《中孚卦》。本卦为兑盛八卦中的第六阶段。物盛时将要损5.7《节卦》(坎上兑下)的注解,要节制啊。天下太平时,容易忘记了节制。作者在本卦里阐述节制之道。

节亨苦节不可贞(节:亨。苦节不可大畜卦事业婚姻,贞。)

(帛书:节亨枯节不可贞)

我的做君王的子孙们,节制可致亨通。但过分的节制也不可以。应当适中守正。

节(jié)——节约,节制。【節(节)(jié):本义:竹节(“即”为聚在一起用餐。節表示聚在一起的部分)。泛指草木枝干间坚实结节的部分。表示:节约,节制。】

亨(hēng)——亨通。顺利通达。【1.1《乾卦》】

苦(kǔ)——过分。【苦(kǔ):本义:苦菜。即“荼(tú)”。吃该苦菜时,嘴巴要打结了。表示:1.痛苦;困苦。2.甚,很。表示程度。】

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节(jié)——节制。

不(bù)——表示对该动作的否定。【1.2《小畜卦》】

可(kě)——许可,可以。【2.1《坤卦》】

贞(zhēn)——适中守正。坚守正道。【1.1《乾卦》】

初九不出户庭无咎(初九:不出户庭,无咎。)

(帛书:初九不出户牖无咎)

我的做君王的子孙们,不走出自家的庭院门口,就没有灾祸。

指适度节制没有危害。

不(bù)——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】

出(chū)——出去,出来。【1.2《小畜卦》】

户(hù)——住户,人家。一家称一户。【4.2《丰卦》】

庭(tíng)——庭院。【1.7《夬卦》】

无(wú)——没有。【1.1《乾卦》】

咎(jiù)——灾祸,祸害。【1.1《乾卦》】

九二不出门庭凶(九二:不出门庭,凶。)

(帛书:九二不出门廷凶)

我的做君王的子孙们,假如不跨出厅堂门口大畜卦事业婚姻,就会有凶险。

指过分节制会有凶险。

不(bù)——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】

出(chū)——出去,出来。【1.2《小畜卦》】

门(mén)——堂的口称门。【3.6《随卦》】

庭(tíng)——堂阶前的地坪。【1.7《夬卦》】

凶(xiōng)——害,恶,祸。凶恶;凶险。【1.2《小畜卦》】

六三不节若则嗟若无咎(六三:不节若,则嗟若,无咎。)

(帛书:六三不节若则嗟若无咎)

我的做君王的子孙们,如果原先不节制,可现在就如此痛惜自悔,开始节制,这样就没有祸患。

不(bù)——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】

节(jié)——节制。

若(ruò)——如果5.7《节卦》(坎上兑下)的注解,假如。【1.1《乾卦》】

则(zé)——就,那么。【1.5《大壮卦》】

嗟(jiē)——叹息、痛惜。【2.7《萃卦》】

若(ruò)——如此。这样。像。【1.1《乾卦》】

不节若——若不节。 则嗟若——则若嗟。

无(wú)——没有。【1.1《乾卦》】

咎(jiù)——灾祸,祸害。【1.1《乾卦》】

六四安节亨(六四:安节,亨。)

(帛书:六四:安节亨)

我的做君王的子孙们,能安然地实行节制,必定会顺利通达。

安(ān)——安定;安静。【2.1《坤卦》】

节(jié)——节制。

亨(hēng)——亨通。顺利通达。【1.1《乾卦》】

九五甘节吉往有尚(九五:甘节大畜卦事业婚姻,吉。往有尚。)

(帛书:九五甘节,吉往得尚)

我的做君王的子孙们,感到甜美的适度节制,是吉祥的。这样,持续和发展下去一定会受到尊崇。

甘(gān)——甘甜,美好。【5.4《临卦》】

节(jié)——节制。

吉(jí)——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】

往(wǎng)——前往。向外及向上行走。持续和发展下去。【1.4《大畜卦》】

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有(yǒu)——具有。拥有。【1.1《乾卦》】

尚(shàng)——尊崇(zūn chóng)。【1.2《小畜卦》】

上六苦节贞凶悔亡(上六:苦节,贞凶。悔亡。)

(帛书:尚六枯节贞凶悔亡)

我的做君王的子孙们,过分节制,预计有凶险。如果能悔过而改之,那么凶险就会消失。

下接《损卦》。

苦(kǔ)——过分。

节(jié)——节制。

贞(zhēn)——预计。【1.1《乾卦》】

凶(xiōng)——害,恶,祸。凶恶;凶险。【1.2《小畜卦》】

悔(huǐ)——懊悔、遗憾、憾恨。【1.1《乾卦》】

亡(wáng)——消失。逃走。【1.5《大壮卦》】

学习本文的意义(启示):

学习本卦,可了解作者周文王的节制之道。节制可致亨通,但过分的节制也不可以,应当适中守正;要安然地实行节制,感到甜美的适度节制;如果原先不节制,现在开始节制,就没有祸患;如果原先过分节制,现在改为适度节制,就没有凶险。

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厉明忠 原创

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