【每日一题】6.5大畜卦总结

6.5大畜卦总结

大畜卦既指个人的德智畜养，也指国家的人才国力畜养。不仅要畜刚更要止健，要抑制过早过度急于用世【每日一题】6.5大畜卦总结，才能畜养他的德智。

什么才能够抑制住刚健者的激进，必然是遇到的困难和挫折，逆境才能成才，百炼才能成钢。庄子说“水之积也不厚【每日一题】6.5大畜卦总结，则负大舟也无力”，孟子也说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。

大畜卦是以驯养野兽的方法作比喻大蓄卦详大畜卦详详解，那么圣人就分别描述了各种驯养办法，涉及到了马、牛、野猪、老鹰等。

我们都知道过刚必折，老子《道德经》第9章云“持而盈之，不如其己。揣而锐之大蓄卦详大畜卦详详解，不可长保。金玉满堂，莫之能守”，所以圣人也用“金、玉”作比喻。

大畜卦后三个阶段的行文结构比较特殊，展现了中国汉字的魅力，一语双关。既描述其畜养阳刚的方法，也同时展现其成果，非常巧妙。“童牛之牿(gu)”，“豮（fen）豕之牙”大蓄卦详大畜卦详详解，“何天之衢(qu)”，都是突出名词的“牿、牙、衢”，畜养了勤勤恳恳的宰相，造就了刚柔兼济的君王，到了最后不再束缚奔驰的健马，任由雄鹰展翅高飞。

26.6从大畜卦到颐卦的过渡

孔圣人《序卦传》曰“物畜然后可养，故受之以颐，颐者，养也”，在大畜卦中，阳刚君子和国家虽然都已经畜德圆满，但要马上出山大展宏图还不到火候。就像肚子里塞满了食物，你总得先要慢慢消化，才能吸收其中的营养，这就过渡到了继续颐养的颐卦。

颐卦就是讲颐养之道，从个人的饮食颐养，引申到道德颐养，最后上升到国家的颐养。

首先要养其正，越是刚健之人越要颐养正道，如果走上歪门邪道，对天下百姓的危害更大，就像二战时的日本和法西斯德国。

其次，对于君子个人要自食其力。上升到国家层面要自力更生，不能依赖外界的帮助，真正做到乾卦所倡导的“自强不息”，才能承受接下来大过卦的大风大浪。

张武忠2015.9.8于北京。