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易经的卦爻辞，可从社会生活史的角度去领悟

易经是一部非常有趣的书，易经之所以有趣，是因为你从不同的角度去分析，就会有不同的收获，比如从社会史的角度来看易经的卦爻辞，就会发现，易经包含了许多古代人们生活等方面的情形。

易学家李镜池先生分析归纳卦爻辞得出，易经大致涵盖了古代生活十二个方面的内容：行旅、享祀、饮食、渔猎、牧畜、农业、婚媾、居处及家庭生活、妇女婚育、疾病、赏罚狱讼。由此，李镜池先生认为，《易经》的许多卦都有一个中心思想。如师卦是讲军事的，大畜、小畜谈农业生产，同人谈战争，大有卦讲丰收，临卦谈治民之术，贲卦讲婚姻，复卦谈行旅等。他并根据物质生产、社会生活、科技知识三类，把六十四封的内容加以区分，其中有些卦内容较复杂，分属于两类或三类。

1、属于物质生产的卦：坤、屯、蒙、小畜、大有、豫、噬嗑、大畜、颐、坎、咸、恒、大壮、晋、明夷、解、姤、井、震、渐、巽、涣、节。

2、属于社会生活的卦：乾、屯、需、讼、师、比、履、泰、同人、谦、随、盛、临、观、噬嗑、剥、复、无妄、大过、高、通、晋、明夷、家人、暌、蹇、解、益、萃、升、困、井、革、鼎、渐、归妹、丰、旅、兑、中孚、小过、既济、未济。

3、属于科技知识的卦：坤、震、艮。

就反映物质生产的内容而言，我们可以举小畜卦为例。该卦卦辞是“密云不雨，自我西郊”。孤立地看易德轩是专业风水命理网站，有网友想知道易经知识中关于卦爻辞的问题，不大好理解，但从农业生产角度可以看出是说农人昐望下雨的心情。上九爻辞“既雨既处，尚德载。”载即是栽，栽种之义。这是说丽后还可以栽种。初九交辞“复自道”和九二爻辞“牵复”鼎卦九二爻辞，当是从田间归来之义，道在这里指阡陌，即田间的路。九三爻辞“舆说辐,夫妻反目”。是讲农车出了问题，结果夫妻为此吵架。可以看出,小畜基本上是个讲农业生产的卦。

《易经》中反映社会生活内容的，如同人卦就是一个战争专卦。卦辞“同人于野”，是讲在城外聚集万民，挑选士兵。初九爻辞同人于门”，是写战前在王河聚集。六三爻辞“同人于宗”，讲战前在宗庙条，以求得祖先保佑。九三爻辞“伏戎于,升其高陵,三岁不兴”鼎卦九二爻辞，这是讲把军队隐蔽于山林中，因为如果军队在高处的话，会被敌人发现，不易取胜。九四爻辞“乘其墉，不克攻”，墉指城墙，这是说进攻时，虽然上了城墙，但还是不能取胜。九五爻辞同人先号啕而后笑,大师克相遇”，是讲一部队被打败逃跑幸而遇上援军，转败为胜。上九爻辞“同人于郊”，这是讲师后祭祀。可以看出，整个师卦依序讲了战前准备、战争情况和战后疫师等易德轩是专业风水命理网站，有网友想知道易经知识中关于卦爻辞的问题，表现出作者对军事情况很了解。由此也可看出，易经史料丰富，算得上是一部史书。

我们还可以通过艮卦来了解《易经》中的科学知识。艮卦卦爻辞的编排十分整齐，卦辞“艮其背不获其身鼎卦九二爻辞，行其道不见其人”，讲保护身体不仅要注意背部，还要注意全身。爻辞从初六到上九依序讲要注意脚趾、腿肚、腰、胸腹、脸、额的健康。艮卦可以说是一个医学专卦，从中能看出我国古人很早就具备整体护理、防微杜渐等医学观点。

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