上经上经卦按照一定顺序排列(图)

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上经三十卦卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。

下经三十四卦卦名为：咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、垢、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

六十四卦按照一定顺序排列。为便于学易者记忆卦序，朱熹《周易本义》载《卦名次序歌》曰：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬始萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹半旅巽上经上经卦按照一定顺序排列(图)，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

第10卦

卦名：节

全名：水泽节

卦符：坎上兑下

卦数：6/2

卦色：上绿下蓝

水泽节 属水

船行风息之卦，寒暑有节之象。

判曰：节者，止也。天地得节，四时所成。节以制度，俭以丰盈。内忧外悦，不出户庭，于身谨节，无不康宁。

水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。有竹节、一段段分开、止意，节制、节约。水流入泽，水满则溢，应有度、有量、有节制才行。比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。

自然卦象：就是出水口。水在泽上，就是联成一片的大水从出水口流出来。为竹子。

社会含义：“节”通节俭、节省、节约、节哀即心内感伤表面不流露不流泪等。节卦也含贞操、变节、失节、叛变、不守节、不守贞等含义。

节卦之人的仕途，财富和婚恋都还尚可。一般而言，节卦之人中意于仕途发展，不很重钱财。家族力量对其帮忙较大，祖辈资源象竹子一样盘根错节，复杂而有力。节也代表以往权力显赫。竹也通主，心中所思有想作主人的念头，也有想归属主人想法。其事业成功的重要条件是看能否找到可以依仗自己、使用自己的首领人物，这种首领人物决定了节卦之人能否被量才使用，得到较好发挥，节卦之人不是己用之才，而是他用之才，因此当有自知之明。要明白自己是一根被人用的竹竿。善选自己角色，自己的定位。善寻开明智慧的领袖。任何节卦之人都有变节的一面，变节这里不是贬义词，就看能不能恰到好处，易弦更张，弃暗投明，择木而栖，择主而侍。也包括一些方向性选择的转换。

在一生的各方面发展历程上，其表现也呈阶段性特征，一段时间亨通，一段时间阻塞，思维水平也是时高时低，特征很明显。节卦之人易有文采。

在健康上，节卦之人心、脑血管容易阻塞。关节、颈椎、脊柱易出问题。适宜养竹子，尤其是在身体状况不佳的时候，但是一定要把竹子养育好，不可怠慢、疏忽。

其他卦之人，在小运中遇到节卦，有家人去世的可能。

在外貌上，节卦之人身材或象竹杆或身材不高，但敦实，粗壮，嘴角上翘。

固守原有原则之人，会有守贞守节的痛苦，情绪易带有比较愤懑、悲观成份。变节的人都比较心虚。

节卦之人喜欢下雨天。

节卦之人怕“结”，这里的节包括不限于各种心结，一旦突破就会豁然。

节卦之人心理容易噪杂，较易心中空虚，很善于揣摩人。切切偲偲，如琢如磨如切如磋上经上经卦按照一定顺序排列(图)，象竹叶竹枝互相碰撞，是儒家思想的一部分。节卦之人都有一定的个性。

节卦的竹林与蛇与泉亲近。

节卦卦象 水泽节卦的象征意义

节卦，这个卦是异卦相叠水泽节卦是否有缘分，下卦为兑，上卦为坎。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

节卦位于涣卦之后，《序卦》中这样解释道：“物不可终离，故受之以节。”一直离散、涣散下去，并不适宜，所以接着要谈节卦。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。

《象》中这样解释道：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。这里指出：泽卦的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法节卦的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

节卦象征万物有节，告诉人们节制的道理，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

此卦名为节。《说文》中说：“节，竹约也。”也就是说节的本义是竹节。竹节把一根竹子分为数节，使每一节都有一个适中的长度，并且把每节竹子连接起来，所以“节”字的引申义是节制、限制、节俭、衔接、关联的意思。天气的变化使一年形成四季，这四季就是四个节。“节”使每个季节的时间保持适中，既不过长，也不过短，并且把四季按顺序连接起来，我们平时所说的过节，其实指的便是跨过时间上的这个衔接环节的意思。迁移的人们不可能永远处于漂泊状态中，肯定会找到属于自己的乐土。于是在乐土与漂泊之间便有一个过渡的“节”，所以換:卦的后面是节卦。这也就是《序卦传》中所说的：“物不可以终离，故受之以节。”

节卦卦画：节卦的卦画为三个阳爻三个阴爻，其排列顺序与涣卦的卦画正好相反，节卦与涣卦互为覆卦。

节卦卦象：从卦象上进行分析，节卦上卦为坎为水，下卦为兑为泽，泽上有水便是节卦的卦象。水会由高至低不停地流动水泽节卦是否有缘分，可是如果经过一个浅坑，水便会被积蓄而不再往前流了。沼泽比地面要低水泽节卦是否有缘分，所以下雨时或其他河水流经沼泽地时，便会在这里积聚。所以节积水成泽便是节卦的大形象。

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