《说卦》所讲八卦之象

说卦传概述：周易说卦传解释

《说卦》：主要是记述乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦所象之事物，故名《说卦》。《说卦》者，说八经卦之象也，非说六十四卦也。用八卦以象事物，含有分析事物之性质之意，则诚然矣。但《易经》原为筮书，八卦在筮人之手，则成为巫术之工具。其所象之事物，有其基本之说法及传统之说法，如《说卦》云：“乾为天。坤为地。震为雷。巽为风。坎为水。离为火。艮为山。兑为泽。”是也。其他则筮人可以灵活运用，甚至信口雌黄，以售其巫术。是以八卦所象之事物，先秦人之说法已多不同。其一，《说卦》所讲八卦之象与汲冢竹书中《卦下易经》一篇所讲者多异。其二，《说卦》所讲八卦之象与《左传》、《国语》所讲者有异。其三，《说卦》所讲八卦之象与《彖传》、《象传》所讲者亦偶有不同。(详见《说卦》篇注)由此可见，《说卦》所讲八卦之象，其中有《易》学之通例，亦有一家之私言。读《易》明乎此说卦传全文，甚为必要。盖《说卦》一篇，对于理解《易经》及《彖》、《象》等六种《易传》，均大有助益。吾人宜以《说卦》为据《说卦》所讲八卦之象，以释六十四卦之象，不可妄自穿凿。但必要时，宜参证它书，择善而从，不可固守《说卦》中一家之私言也。

此外，宜指出两点：(一)《说卦》所讲八卦之象，于主要者有所缺漏，即八卦之象见于《彖传》、《象传》及《系辞》者《说卦》所讲八卦之象，而《说卦》无之也。(二)《说卦》所讲八卦之象，又有琐细无用之言，即从解经解传之角度言之，其所讲者多无用处也(占筮时或有用处)。

《说卦》、《序卦》、《杂卦》三篇说卦传全文，疑亦作于战国时代说卦传全文，但未得确证。或曰：“此三篇乃西汉初期人所撰。”亦无确证。

晋代出土之汲冢竹书，乃战国中期魏襄王殉葬之物，其中有《易经》而无今本《易传》凹，论者因谓《易传》七种在魏襄王死时均未写成。

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