历史上的“履虎尾”，哪位高人编的？

九四：履虎尾，愬愬，终吉。

《象传》曰："愬愬，终吉"，志行也。

【经传释义】

"愬愬"，畏惧的样子。九四以阳爻居阴位，逼近九五君位，才干强而志气弱，把九五看作老虎，所以有"履虎尾"的戒惧。遇到危险就远远地退出，也不是为臣之道。四爻处在大臣的位置，好的东西或建议没有不贡献出来的，危险或不利的事情没有不亲自代替的，也不是躲避威力而不敢进取的人，只是小心谨慎，时常战战兢兢，故说"履虎尾，愬愬"。这样. 即使位高权重也不被君王猜忌，终究会避开忧虑和危险而得到保全，故说"终吉"。全卦以柔为吉。"终"字是对"初"而言，有开始危险，最终平安的含义。

《系辞传》说"四多惧"历史上的“履虎尾”，哪位高人编的？ ，所以本爻多畏惧。正因为它防患周密，最终才得以避开危害。象辞所谓"不喹人，亨"，说的就是这一爻。《象传》说"志行也"，指得以按自己平日的志愿而行。

【一辞多断】

问时运：以温和待人，以笃实担当事，即使面临危险，最终也能够免于祸患，是气运平稳的时候。

问商业：不宜急于脱货，应当谨慎耐心地守候，终究会得到利益。

问征战：面临危险，宜于固守，遇到救助而获胜，可以扭转战局，转败为胜。

问胎孕：平稳得到男孩。

【活断实例】

明治十七年十二月履卦变中孚，朝鲜京城发生政党纷扰。当时朝鲜国王派特使来到我国公使馆，请我国公使竹添君护卫王宫，公使于是率兵前去。中国某将官也率兵逼近王城，而抵抗我国军队。这个消息传到我国履卦变中孚，朝野骚动，朝廷想派外务卿井上伯去朝鲜责问。这属于国家的大事，某贵显让我占卜这件事的发展。筮得履卦，变为中孚卦。

断卦说：本卦上卦乾为父，下卦兑为少女，有少女追随老父之象，所以叫履。我国已经实行欧美那样的开化政策，想使朝鲜也随着时势而改变政策履卦变中孚，即由我国在前面引导，希望朝鲜跟随在后面，而共同实行改革。万一朝鲜被欧洲人占领，那不但是我国的赘疣，实在是整个亚洲的障碍。无奈朝鲜冥顽不灵，因为嫌忌外国人而发生这次骚乱。现在外务卿井上伯奉使前去责问，对方必定知道自己的柔弱。四爻变阴则全卦为中孚，结局终究会归于平和，叫做"履虎尾，愬愬历史上的“履虎尾”，哪位高人编的？ ，终吉"。

当时是明治十七年十二月二十五日。

【附言】

这个月二十七日，交询社传达福泽谕吉①的话，邀请我演说关于朝鲜的易占，我于是来到会场。员工挤满了室内，几位干事对我说："这回朝鲜的事，彼此互相辩驳，有的说和，有的说战，众人议论纷纷，不知道结果到底怎样。您玩易象，一定已经知道结果了，请为我们讲解爻辞。"我说："易道是通达天机，预知未来的，与凭空的议论不同。我凭易占已经预知结果，在其他人或许不相信。" 于是应他的邀请，详述前面的说法。在座者福泽谕吉等人都不懂得《周易》，脸上显得奇怪乃至惊讶。

我回家后，福地源一郎寄信请示卦象，于是另记前面的说法，亲自送给他。第二年即明治十八年一月一日，所记说法在东京《日日新闻》上刊登出来。当时《时事新报》记者嘲笑我的说法，他昏昏然不懂易理，也不值得责怪。后来听说，井上大使于一月二日与朝鲜政府在谈判中展开辩论。易理的定数不差分毫，我的易占不失一语，不也值得敬畏吗?

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