《易经》有个卦叫家人卦，全卦讲了治家之道与社会风化之关系
《易经》有个卦叫家人卦，全卦讲了治家之道及家与社会风化之关系。这个卦的经文是利女贞，意思是家由女子守持贞固有利。古人认为，家内之事，女子是主要因素，女子能守妇道，守持正固，家庭自然能和乐，万事俱兴。这个卦其实挺有意思的，从治家谈到家庭关系，认为在家中，女子在家居正位守正道，男子在外居正位守正道，男女各守其位，这就是天地阴阳的大义。家中有严明的君长易经之家人卦，这就是父和母。如果父有父样，子有子样，兄有兄样，弟有弟样，夫有夫样，妇有妇样，家道就端正了。家道端正了，天下也就定了。
家人卦以家人相处及治家之道为要义。初九爻身为阳爻，居于阳位，又处于家人卦最初，象征治家之道开始。爻辞中写道：“闲有家，悔亡。”“闲”的意思是防范与阻止。“闲”字外有门而内有木，意为门户严谨，经过了加固与防护，说明主家之人的防范意识很强。家规森然，家中上下各有所守，安定和睦。能恪守贞正，心中澄明。也就是家道贵在善于防范，规矩严明，内不起纷争，外不惹祸患。父母兄弟尊卑有序，各司其职《易经》有个卦叫家人卦，全卦讲了治家之道与社会风化之关系，夫妇间互相敬爱，兄弟间互相恭让，便是家道的中正。
古人讲“齐家治国平天下”，其要点在于要修身、正心、诚意。在一个家庭初建的时候，人们的感情要真诚，心思要纯正，要从自身做起，有爱心，负起责任。这样才能在一开始防止邪恶产生，永远不会发生悔恨。开始的严肃和严格，可以奠定永久的安祥与幸福。其实这个闲字也可以看出来，一个家庭成员应该各司其职，特别是家主与主妇不能闲在家，人闲出来，时间久了，矛盾也就产生。
六二爻讲女子不用外出，不自作主张，在家打理家务，也就是所谓守持贞固。六二身为阴爻而居阴位，乃是重阴之爻，处于下卦之中，其性阴柔恭顺，居中守正，在家人卦中如同一位尽职尽责，治家有方的主妇。爻辞中道“无攸遂，在中馈：贞吉”，意为六二爻言行谨慎，不随意外出，其心全放在如何主持料理家中饮食起居等事宜上面，在占卜中，六二爻的行为预示吉祥。
六二爻与本卦的阳爻九五正相对应，一男一女，象征一对夫妇，男主外女主内，阴阳互济。在古代，主妇的职责，在于支应家中一切需求，饮食起居，采办祭祀，桩桩件件，费心费力，以自身的才能尽为人妻子之道，且需贞洁无二。这样家中才能安稳平和，丈夫在外为家庭奔波之时才能无后顾之忧。所以，六二爻的吉祥全得利于自身的贞守中正。这里是告诉妻子，要配合丈夫。不过现在家庭男女双方皆有事业，这条则需要变通。
九三爻讲治家严格。该爻居于下卦之极位，阳气刚猛，身虽得正却并未居中，有身为一家之长，治家过为严格之象。爻辞中道“家人嗃嗃：悔厉，吉；妇子嘻嘻：终吝”，意为九三爻对家人态度严格，经常大声训斥，致使家人整日惴惴不安，发出哀怨之声，这样的苛责会导致家中成员产生逆反情绪，九三爻若不及时调整易经之家人卦，是很危险的。
治家之道如同治国，过为严格与过为宽松都不适宜。家道过于严厉，致使家人整日谨小慎微，情感渐渐疏离，有威严而无亲近，于天伦之乐有损，于夫妻之情有伤。家中失去和乐，怨愤滋生，有骨肉分离的危险，那么此种治家之道是有悖人伦天性的，并不值得推崇。转回头说，若是治家太过宽松，一任家中上下随心所欲，为所欲为，自然也是极为不适宜的，那样九三爻便有失职无能之过，枉为一家的持掌者。所以合格的家长应当先自修其身易经之家人卦，自省己德，掌握治家的尺度，以阳刚谨肃来制定家规，以亲切中和来料理事务，这样才能父慈子孝，夫妻敬爱，家道昌盛。
六四爻讲家族如何富裕起来。古人认为，在一个家庭中，父亲要在各个方面起到表率和教化作用，母亲则应负责一家日常的饮食供养。勤俭持家，善于打理家务，一个家庭就能够日渐富裕，且六四爻以阴居柔，得正，家人能够理解她的苦心，从而没有怨恨。周易之中向来以阳为富庶，阴为贫困，但家人卦之六四爻却一反常规，以重阴为富裕，皆因六四爻身在家人卦之中。此卦以妻子在内持家为重，六二爻与六四爻皆为中正贞守的阴爻，在家人卦中代表贤惠的女子。六二爻讲女子能操持家中饮食，而六四爻讲女子善于管理财产，家中一切内务都被打理得有条不紊，既有增进又有固守，上下和睦其乐融融，因此能富裕大吉。
九五爻身为阳爻，居于上卦之中，为家人卦的尊爻《易经》有个卦叫家人卦，全卦讲了治家之道与社会风化之关系，如同家中的家长。九五爻刚正中和，宽严并济，治家有方，是最善于治家的人。自古以来，君王欲治国平天下，必自齐家做起。天下由无数家庭所组成，小家安宁，那么天下也就会安宁。人人各归其位，各守其定，家道亨通，国运才能昌明。若是家家户户毫无礼法规矩，人人混乱言行，随心所欲，阴阳不和，重利而轻义，夫违夫纲，妻悖妻道，年老者无人奉养，年幼者无人抚育，便是失了天地间的秩序，那么天下离大乱也不远了。所以九五要将家道发扬至极善。正如《大学》所说：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
上九爻位于家人卦的终极。阳爻居于阴位，如同家中有威信的长者，说明上九爻德性厚重，受后辈儿孙的尊重与敬慕。爻辞中道“有孚，威如：终吉”，意为上九爻注重诚信与德行，平时的言谈举止和对晚辈的教导中都充满了威严。这并不是严厉，而是能正己身，自我要求，自我反省，其性情与众人相合，其志向与大道不悖。
上九处于极地，为家人卦之终结，时数已尽，没有可进之路，难有大的作为，于是将自身德行泽被子孙，以己之所成，去育教后人。此举无疑光照门楣。其后世子孙若能解析长者苦心，遵循家训，始终如一，涵濡贤孝之风，必能壮大家族，所以说上九爻实为家人卦大用之爻。
此爻对于家庭的建设有重要的意义。家庭当中肯定有家长，家长要不要有威信？回答是肯定的。现在有一些家庭强调父母和孩子要成为朋友，这是对的，但也不等于父母可以没有威信。父母是孩子的第一任老师，他们的一言一行都对孩子的成长有重大的影响。父母没有威信，孩子就会孺慕之情落空，甚至没有安全感。古代学者颜之推说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”
现在社会家庭矛盾，主要是家无家法，不能团结一心。丈夫没有承担责任，妻子事业家庭两手抓，心中愤愤不平，父母家长无法设立威信，子弟随心所欲，一个家族毫无规矩可言，又怎么能不乱？家人卦是风卦与火卦结合，一个家庭想要过得风风火火，离不开每个人的努力。
